До революции коллекционирование было очень распространено в среде богатейшего российского купечества, в этом С. И. Щукин и И. А. Морозов не были оригинальны (коллекционерами были очень многие их родственники), но для собирательства они выбрали область, недоступную большинству даже очень состоятельных людей, – современное им французское авангардное искусство. Чтобы успешно собирать такую коллекцию в России, нужны были не только деньги, но и возможность регулярно бывать в Париже, поддерживать личное знакомство с художниками, а главное – иметь хорошие отношения с арт-дилерами, которые всегда стремились обмануть незадачливого богача и подсунуть ему дешевку вместо шедевра (родной брат Сергея Щукина Иван умер в Париже без гроша в кармане среди огромного собрания поддельных картин, которые ему продавали за огромные деньги недобросовестные посредники).
В выборе картин для своих собраний и С. Щукин, и И. Морозов руководствовались прежде всего собственной интуицией, игнорируя мнения друзей-искусствоведов, торговцев и даже самих художников. Морозов хотя бы имел минимальную художественную подготовку: в детстве он брал уроки живописи у нескольких профессиональных художников, в том числе и у Константина Коровина, а Щукин был в полной мере дилетантом в мире искусства, зато его интуиция творила чудеса. В коллекции Морозова еще можно было встретить работы третьеразрядных художников, чьи имена сейчас не помнят даже специалисты. У Щукина же всегда были стопроцентные попадания, и это притом что он открывал гениев чуть-чуть раньше, чем их признавали понимающая публика и специалисты (например, первым привез в Россию и Пикассо, и Матисса, и Дерена).
Среди современников к Щукину, Морозову и их коллекциям отношение было неоднозначное. Знатоки отмечали отличный вкус собирателей, но для художественной среды оба промышленника были лишь дельцами и дилетантами.
Коллекционирование – это настоящая страсть, своего рода безумие, и редко кто из истинных собирателей оставляет это занятие по собственной воле. Коллекции Щукина и Морозова вынужденно были законсервированы в 1914 году. Началась Первая мировая война, и промышленники потеряли возможность путешествовать по Европе. Вероятно, они еще надеялись, что война когда-нибудь закончится, что вернется нормальный ход вещей и они смогут продолжить свое любимое занятие. Но в 1917 году произошли известные события, и жизнь в России полностью изменилась.
ОСОБНЯК И.А.МОРОЗОВА НА ПРЕЧИСТЕНКЕ В МОСКВЕ
В 1918 году коллекция Щукина, находившаяся в его доме в Большом Знаменском переулке, и коллекция Морозова, размещавшаяся в особняке его семьи на Пречистенке, были реквизированы. Но оба коллекционера получили от новой власти охранные грамоты и могли не опасаться грабежа. Морозову пришлось поволноваться больше, чем Щукину, поскольку в его особняке некоторое время размещался штаб движения анархистов. Все картины, прежде развешанные по всему дому, пришлось разместить в нескольких небольших комнатах.
И Щукин, и Морозов были назначены хранителями при своих коллекциях и даже проводили экскурсии для посетителей. Но оба промышленника прекрасно понимали, что в новой России им спокойно жить не дадут, и в течение 1918 года оба смогли уехать за границу и вывезти свои семьи.
ОСОБНЯК С. И. ЩУКИНА В Б. ЗНАМЕНСКОМ ПЕРЕУЛКЕ В МОСКВЕ
В то время и было образовано сразу два Музея нового западного искусства: I-й – на основе коллекции Щукина и II-й – Морозовский. Занимали они бывшие особняки их владельцев. Но если для коллекции Щукина оставили весь дом полностью, то в особняке Морозова под размещение картин отвели только второй этаж. В собрании Щукина было чуть больше 250 полотен, у Морозова – более 500. Произведения русских художников из Морозовской коллекции сразу были изъяты и распределены по другим музейным собраниям. Несколько западноевропейских работ были сразу отправлены в Эрмитаж, после чего специалисты начали работы по описанию, классификации и составлению каталогов собраний. В виде двух музеев коллекции существовали до 1923 года. Эта дата считается датой основания единого Музея нового западного искусства, а собраниям Щукина и Морозова был придан статус отделений.
Известный в то время скульптор и преподаватель скульптуры Борис Терновец вместе с известным искусствоведом Яковом Тугенхольдом был направлен для работы по изучению и регистрации фондов собраний Щукина и Морозова уже в конце 1918 года. Новая власть хотела знать, чем она теперь владеет.
ЗАЛ ИМПРЕССИОНИСТОВ ПОСЛЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ КОЛЛЕКЦИЙ ГМНЗИ В ЗДАНИИ НА ПРЕЧИСТЕНКЕ
Сначала работа в музее тяготила Терновца, он считал, что это отрывает его от занятий скульптурой (в то время он работал над памятником Скрябину). Но затем изучение коллекций захватило его, и Терновец стал думать не только о сохранении наследия коллекционеров, но и о пополнении коллекций и дальнейшем развитии музея.
В свое время он учился за границей, много путешествовал, знал языки и имел обширные связи среди художников и коллекционеров Франции, Германии и Италии. Когда собрания Щукина и Морозова были описаны, стало ясно, что в них доминирует французское искусство, а для того чтобы получить полноценную картину современной художественной жизни, было совершенно необходимо расширять коллекцию музея как раз за счет итальянских и немецких художников. Стоило также заняться созданием фонда графики и расширением фонда скульптуры.
Самое поразительное, что Борис Терновец, назначенный директором Музея в 1923 году, начал очень успешно реализовывать все эти задачи. Сначала фонды музея пополнялись за счет других реквизированных коллекций, затем Терновец восстановил старые связи со своими западными друзьями, и музей стал получать кое-что и из-за границы. В музей успешно привлекали не только творческую молодежь, но и совершенно неподготовленных и прежде не интересовавшихся искусством рабочих. Например, музей взял шефство над заводом «Каучук» и проводил выставки современного искусства для рабочих прямо в его клубе.
К сожалению, постепенно музейное дело, как и вся культурная жизнь в стране, начало очень сильно идеологизироваться. В 1930 году прошел съезд музейных работников, на котором был утвержден вполне определенный курс революционной и партийной пропаганды, которому должны были подчиняться все музеи независимо от их профиля. Естественно, Музей нового западного искусства в эти рамки никак не вписывался.
Изучение современного, да еще и западного искусства с его многочисленными школами, течениями и направлениями, когда единственно верным художественным стилем партия признала социалистический реализм, в нашей стране постепенно становилось невозможным.
С середины 1930-х годов Бориса Терновца постепенно отстраняют от руководства, он переходит на чисто представительские должности в совете музея, а затем вообще занимается только литературной работой. В 1937 году Терновец тяжело заболел и никакой активной деятельностью больше уже не занимался. Терновец умер в 1941 году, к счастью, так и не узнав, что его любимое детище, Музей нового западного искусства, в 1948 году полностью ликвидировали. Музей был закрыт, а его коллекции предлагалось уничтожить, как идейно чуждые советской власти.
КЛУБ ЗАВОДА «КАУЧУК»
От этого варварского плана на время отказались, фонды разделили между Пушкинским музеем и Эрмитажем как двумя крупнейшими обладателями западноевропейских коллекций. Возможно, к вопросу об уничтожении фондов, принадлежавших Музею нового западного искусства, власть еще и вернулась бы, но отважные музейщики надежно спрятали картины в своих запасниках, а потом умер Сталин, и постепенно отношение к авангардным, но уже не слишком (все-таки полвека прошло) художественным течениям в нашей стране начало меняться.
Музей нового западного искусства, конечно, был особым и замечательным явлением русской культуры, но все меняется, и его восстановление не в виртуальном пространстве, а в реальной жизни, вероятно, не имеет особого смысла.
85
А какие города входят в «Золотое кольцо» России?
Сергиев Посад (Загорск), Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Владимир, Суздаль, Иваново и Палех.
Туристический маршрут «Золотое кольцо России», в сущности, был создан для иностранцев, которые начали приезжать к нам с 1960-х годов. Старинные русские города с сохранившимися одноэтажными деревянными домами, церквями, народными промыслами были для них экзотикой, для полной картины не хватало только медведей с балалайками на улицах.
Маршрут был установлен на правительственном уровне постановлением Совета министров. Он начинался от стен Московского Кремля и вел на северо-запад по самым древним русским городам, где сохранились наиболее интересные памятники древнерусского зодчества и где на их базе были созданы музеи и музеи-заповедники. Немаловажное значение имело и наличие народных промыслов, чтобы иностранные туристы могли запастись местными сувенирами.
СУЗДАЛЬ
Маршрут не отклонялся слишком далеко от столицы и не уводил в глухие и малоосвоенные северные края, оставаясь, насколько это возможно для нашей страны, в рамках относительно цивилизованных территорий.
Кроме того, нужно было избежать тех населенных пунктов, где находились оборонные предприятия, воинские части или какие-то другие стратегические объекты. Вероятно, поэтому в число городов, посещаемых туристами, не попали, например, Нижний Новгород (тогда еще Горький), Тула или Рязань, то есть места, где были многочисленные военные заводы или какие-то другие засекреченные объекты.
Первым пунктом туристического маршрута был Сергиев Посад, или Загорск, с Троице-Сергиевой лаврой как духовным центром русской нации. В советские времена на территории Лавры был открыт музей-заповедник, что создало довольно странную атмосферу, когда действующие церкви и учебные корпуса семинарии перемешивались с чисто туристическими объектами и музейными помещениями. Фактически в монастырских корпусах был открыт музей русского декоративно-прикладного искусства.