нашего брата для достижения собственных своих жизненных целей. Здесь возникает
вполне резонный вопрос: а наш брат, мужик, не должен иметь возможности
устроиться? Он не имеет права найти себе женщину, с которой ему будет хорошо,
которая не будет его использовать, и от которой он родит единокровного своего
наследника? Зачем нам кормить и содержать отпрыска чужого рода? Тратить свои
ресурсы на _ч_у_ж_и_х_, когда можно создать своё?
Наш брат должен свободно ориентироваться в том комплексе проблем, которые
возникают при выстаривании личных отношений с женщинами. И этот текст призван
ему помочь. Потому что нормальному человеку с нормальными, неизощрёнными мозгами
трудно противостоять всему массиву хитро*опости, который женщина обрушит на
голову несчастного страдальца, и всевозможными разводками, самая основная из
которых выглядит как 'взять на слабО'.
А ещё - психологи уверяют, что с матерями-одиночками связываются либо слабые,
закомплексованные, незрелые люди, бессознательно желающие стать ещё одним
ребёнком - то есть недополучившие в детстве материнской любви. Либо - мужчины,
испытывающие (опять же, подспудное) чувство некоей вины перед женщинами, и
стремящиеся эту вину как-то загладить. Редкие исключения из этого правила мы не
рассматриваем.
15. Общается в заведомо унижающем тоне, что чувствуется буквально сразу же.
Или, что ещё хуже, просто ругает мужчин, даже и в самом первом разговоре.
Согласитесь, что выглядит это несколько странно? Таковой тон используется чаще
всего для самоутверждения, то есть призван скрыть какие-то внутренние проблемы.
Также используется в случае, если дамочка считает, что мужчина 'так себе' - ей
доставляет превеликое удовольствие 'ставить его на место'. Типа, 'если же он все
же достойный человек, то он сумеет (читай - обязан) правильно воспринять мой
тон, и либо превратить все в шутку, либо ответить так, чтобы не оскорбить ни
себя, ни меня...' Это своеобразная 'проверка на вшивость', а с 'проверяльщицей'
лучше не связываться. У неё была куча каких-то проблем - в жизни, с мужиками, с
работой, со здоровьем... И дальше всё будет ещё хуже, поверьте.
Кстати, феминисток следует 'запихнуть' также и в этот пункт (равно как и во
все остальные;). Вообще говоря, для женщины всё это не грех - иметь любимую
работу, быть материально независимой. . . Весьма убого выглядит нарочито
независимая манера поведения, желание горячо спорить по любому поводу, отстаивая
свою точку зрения только потому, что она - женская, неумение - а иногда и
откровенное нежелание - слушать, воспринимать, да и просто в случае
необходимости уступать. Мужчинам не нравится феминизм в первую очередь потому,
что выглядит он до истеричности неженственно. То есть из-за его формы, но не
содержания. Не говоря уже о том, что феминистки все поголовно исключительно
меркантильны. Иногда мне даже кажется, что это и есть настоящий фундамент
феминизма: дамочка увлеклась карьерой, стала слишком независимой, да и шансы
свои пропустила, и вот теперь, чтобы сохранить 'bonne mine au mauvais jeu',
разыгрывает перед подругами карту феминизма: 'да мне вообще никто не нужен, все
они козлы'. Иными словами, раньше были просто дуры, а теперь они стали называть
себя феминистками. А иначе, почему некоторые из них, выйдя замуж, вдруг с
великой готовностью перестают такими быть, о чём и трубят на всех форумах? Ну а
потому и подпадают наши феминистки под данный пункт.
Кроме того, теперь, когда прошло почти два года от начала моей работы над
этим текстом, могу поведать читателю великую тайну. Я намеренно дотянул перечень
до цифры '99'. Дело-то ведь это индивидуальное, что в некоторых пунктах
оговорено особо. И мне казалось, что в ответ сразу же обрушится град упреков: ну
как вы можете претендовать на полноту, когда позабыли о том-то? И о том-то? Уж
будьте любезны, вставьте эти два признака в текст, да ещё с указанием имени их
автора. . . Короче, автор изначально полагал, что недоконченная цифра '99' будет
провоцировать читающих на изобретение пункта собственного, самого главного, под
гордым номером '100'. Однако авторский замысел не сработал. Широкие массы
читателей даже и не пытались этот текст дополнять. Его или огульно ругали,
заявив, что пунктов слишком много, да и вообще 'весь этот перечень сводится
максимум к 20 типам' (как будто написано вовсе не негативных признаках), - либо
безудержно хвалили, полагая, что пунктов вполне достаточно, и 'вообще всё
круто'. За весь срок, что этот текст болтается в Интернет, интересные признаки
мне прислали всего 4 человека (причем, из них - одна женщина). Так что настоящей
интерактивности не вышло. . .
А какой был бы простор для интеллектуальной мужской активности! Потянуло бы и
на целую энциклопедию. . . Не говоря уже о том, что текст, написанный многими
авторами, этакое 'живое творчество народа', воспринимался бы куда глубже - ибо
уже нет соблазна начинать в комментах по-бабски вопрошать автора: а ты сам-то
кто? Чем ты заслужил то, чего ищешь? Тем самым проводится неявная мысль, что для
вступления в нормальные отношения мужчина должен не уметь любить, понимать,
ухаживать, но, в первую очередь, кое-что иметь, то есть - деньги, и обязательно
немалые. Никому и в голову не приходит, что такая логика - это логика
проститутки.
Между тем, любое мужское занятие, которое не привлекает симпатичных женщин,
обречено на постепенное вырождение. А потому упомянутая площадная логика
обрекает на тотальное одиночество целый пласт русских мужчин - учёных, медиков,
педагогов, интеллигентов вообще, работа которых по определению не может в России
приносить 'нормальные деньги' - особливо в наш век крутого образования,
фундаментальной науки и высоких технологий:(. . . Широко-образованным человеком
быть не модно, и стало 'неактуальным' занимать свои мозги чем-либо, кроме хлеба
и зрелищ. А потом удивляются, что в России вырождается интеллигенция, что мозги
уплывают за границу. . . А ещё потом наши дамы вдруг начинают костерить весь
мужской род: мол, ухаживать и влюбляться они разучились, относятся к женщине как
к купленной вещи. . .
Для бытования в общественном сознании какой-либо ценности (не только высокой
романтической любви, но и просто уважения к женщине), в этом обществе должен
быть целый класс людей, который этой ценностью прямо-таки живёт, чуть ли её не
гиперболизирует - в своём, разумеется, кругу. А ежели такого класса нет, то
место 'транслятора' господствующей идеологии займёт класс совершенно иной (какой
- вы и сами, полагаю, догадались), и все отношения вскоре сведутся к
купле-продаже. Да и семья-то из союза любящих 'половинок' выродится в нечто
холодно-западное, типа государственного института - брачный контракт, адвокаты,
раздельные счета, график поочерёдного выполнения домашних работ, и всё такое. .
. Единственный класс, который может, умеет и должен транслировать в обществе
ценности высокого порядка, например, любовь - это русская интеллигенция. Однако
красивых женщин не устраивают нищие аристократы духа. В итоге получается, что
без какой-либо поддержки вообще (моральной и материальной) интеллигенты уходят в
бизнес, класс интеллигенции вырождается - а с ней исчезает из общества и
понимание той же самой любви. Да и вообще понимание чего бы то ни было. Общество
становится игрушкой в руках нечистоплотных бизнесменов и продажных политиков,
заинтересованных в превращении всего народа в тупое потребительское быдло.
Короче, ожидает нас замкнутый круг - интересно, как-то мы из него выберемся? . .
Замечу, кстати, что западная потребительская идеология (та самая
'купля-продажа') - это совсем не то, что гипотетическая российская её 'калька'.
И если на Западе она идеально вписывается в целостный идеологический
'мейнстрим', в общий поток сознания, густо замешанный на протестантском
мировоззрении, то наша российская 'типа копия' неизбежно входит в противоречие с
исторической православной верой. Тем самым 'идеология богатства' оказывается
чем-то вроде бунта. Это неизбежно лишает её, во-первых, западного глянца, а
во-вторых, придаёт неуловимый оттенок цинизма, так как бунт по своей природе
циничен всегда. . .
Однако вернёмся к номеру 14. Вообще с женщинами в перепалку никогда я не
вступал. Оно того не стоит. Если дамочка лезет дискутировать да критиковать, уже
в первом разговоре отстаивая свою точку зрения, или, что ещё хуже, начинает
ставить вам диагноз - то она однозначно дура (здесь и далее, употребляя слово
'дура' автор всегда произносит его беззлобно, как Додя у Аверченко). Её бывает
вполне достаточно просто послать. Нормальная всегда выслушает по-нормальному.
Переспорить женщину - дело решительно безнадёжное. Разве только себе настроение
испортишь. 'Стыдить лжеца, шутить над дураком Иль спорить с женщиной - все то
же, Что черпать воду решетом. От сих троих избавь нас, Боже! (М.Ю.Лермонтов).
Женское критиканство - всегда диагноз, это признак отнюдь не недюжинного ума,
но тривиальной озлобленности на мужчин, да и на весь род людской. . . Нормальная
женщина никогда не станет унижаться до критики. Она выслушает - и просто сделает
по-своему. Действительно умная женщина всегда придерживает своё мнение при себе.
. . ибо все женщины думают про нас одинаково - и умные, и глупые, и все прочие
(исключение составляют разве только романтичные 16-летние девушки). Другими