часть собственного тела. Это относится к территории, на которой она обитает, к
мужчине, которого любит. . . Впервые я задумался об этом, наткнувшись на
интересный афоризм Раневской: 'для женщины сумочка - это часть тела'. 'А почему
только сумочка?' - подумалось мне тогда.
Так вот: женщина спокойна лишь тогда, когда все, кого она любит, находятся с
ней рядом, здесь и сейчас. Если же объект просто исчез из глаз, то для женского
подсознания он навсегда исчез, безвозвратно пропал, начисто растворился. Я знаю,
вы скажете, что, мол, у взрослого человека формируется 'эмоциональная константа
объекта', когда он осознаёт, что исчезнувшее с глаз долой не кануло вовсе в
небытие. Это всё так для сознания, для человека с развитым сознанием, а вот для
бессознательного, для души-то? Занятно, что именно такое отношение характеризует
примитивные народы, находящиеся на ранних стадиях развития. Б.А Успенский
(никогда не перестану восхищаться этим автором) доказывает, что для первобытной
культуры человек, отправившийся в путешествие, воспринимается, как умерший, и
наоборот: смерть воспринимается как своего рода путешествие в никуда.
Однако на этом дело не заканчивается. Воспринимают разлуку как смерть также и
совсем маленькие дети. Гельмут Фигдор в своей великолепной работе ('Дети
разведённых родителей: между травмой и надеждой') доказывает, что маленькие дети
всегда чувствуют надвигающийся развод и воспринимают его как своего рода смерть
покинувшего семью родителя, а последующие его эпизодические визиты - как нечто
призрачное, как возвращение с 'того света'.
Давным-давно, когда отношения с моей 'великой любовью' были накалены до
предела (однако слово 'развод' ещё не произносилось вслух) я играл на полу с
моим мальчишкой. Ну и поставил рядом магнитолу с музыкой, которой тогда 'болел'
- 'Requiem' Моцарта. Пущай, думаю, приобщается человек к искусству. Как сейчас
помню, начинался 'Introitus'. И тут ребёнок спрашивает: 'Пап, а о чём они поют?'
Ну, начал я сбивчиво переводить (подзабыл Кот латынь-то! Ишшо в рядах Советской
Армии учил:): 'Et lux perpetua luceat eis' - 'и свет вечный пусть светит им'. .
. И тут вдруг меня осенило, что Толстяк спрашивает совершенно о другом. Его
интересовал вовсе не конкретный текст. 'Они поют о смерти' - ответил я. Ребёнок
вновь углубился в своё строительство. Но минут через десять задал новый вопрос:
'А раз ты слушаешь музыку о смерти, то сам скоро умрёшь?' Я оцепенел, и начал
соображать, что он имеет в виду (книжонок по психологии было пропахано
достаточно, но поди их тут конкретно примени). Смысл вопроса удалось
расшифровать только после долгих тяжких раздумий. Тут вовремя вспомнился недавно
проштудированный Фигдор: 'Ты, наверное, так спросил, потому что боишься, что я
навсегда куда-то уеду?' - 'Да'. 'Не волнуйся, Толстуха. Я не брошу тебя
никогда'.
В своё время, занимаясь всей этой тематикой, неожиданно обнаружилось
чрезвычайно простое решение. Женщина рассматривает как часть себя в первую
очередь собственных детей - тем более, что некогда и были они частью её тела. И
это отношение угораздило её перенести на весь окружающий мир. На нас с вами. На
вещи, которые она покупает, которые мы ей дарим и которыми она просто
пользуется. На всё, что попадает в сферу её влияния. То есть женщина как бы
становится 'матерью всех вещей', всего сущего. Иными словами, всё женское
подсознание почти полностью исчерпывается материнством. . . Не говоря уже о том,
что женщина зачастую считает ребёнком (и, соответственно, воспринимает как
ребёнка) своего мужчину. Вы никогда не слышали фразу: 'Мужчина - это большой
ребёнок'? Это отношение - одно из самых удобных и убедительных обоснований её
притязаний на господство. Подлинно же замечательным является то, с какой
уверенностью преподносят всё это женщины. Уверенность эта нас почти что
гипнотизирует. У мужчин, обладающих самым, возможно, особенным, уникальным даром
- способности сомнения в себе - ничего подобного не было и нет.
Так вот. Это, казалось бы несовершенное, предельно субъективное, типично
детское строение психики - когда нет границы между человеком и объектом, и когда
объекту приписываются собственное разочарование и даже агрессия (типа, 'это не я
неуклюжая и вообще плохая, а сковородка, которая упала мне на ногу') - позволяет
женщине лучше понимать собственного ребёнка. Ведь она, женщина, в этом смысле и
есть точно такой же ребёнок! Стало быть, не только мы. . .
После развода, в то время - в полном безденежье, но не желая прерывать
интересной работы, надумал я сдавать комнаты в своей пустой холостяцкой
квартире. И сдавал их, естественно, студенткам из МГУ (всё ГЗ было тогда
облеплено моими объявлениями). Натурально, друзья заключали пари, на какой
неделе совместной жизни я начну с ними спать (видимо, они тоже не вполне
понимали, что это такое - 50 звонков в день). Так вот: было весьма поучительно
наблюдать, как спустя некоторое время квартирантки начинают чувствовать себя
полноправными хозяйками. Например, могут без спроса снять шторы со всех окон
квартиры и закинуть в стирку. Или искренне надуваются, когда мне звонит женский
голос. Они могут предложить вдруг приготовить еду - хотя я всегда принципиально
питался отдельно, да и вообще держался на предельной дистанции: общение только с
любезной улыбочкой, только на 'Вы'. . . И это при том, что у них была своя
полноценная личная жизнь, а знаков внимания им не оказывал я никогда (иначе -
как же тогда получать с них деньги?) Каждая вторая, натурально, пыталась Кота
соблазнить. . .
Так вот, не только территорию своего, пусть даже и временного, проживания, но
и своего мужчину женщина рассматривает как неотъемлемую часть самой себя. Точно
так же мы относимся, например, к собственной руке. А теперь представьте себе,
что у вас в аварии оторвало руку, которую врач на ваших глазах куда-то уносит.
Разве вы не заорёте, пришьют ли её обратно? Подобным же образом и женская душа
'орёт', когда вечером вы задерживаетесь на работе. Или сидите в тёплой кампании
друзей. Или вообще пропадаете неизвестно где. Ну да, женское сознание прекрасно
понимает, что она с вами уж который год в счастливом браке, что у вас куча
детей, что вы безумно её любите. . . И тем не менее: 'а вдруг он никогда не
придёт?!' - паникует её подсознание. Может он погиб, пропал, заболел,
растворился, скоропостижно полюбил другую. . . Совместно с этим подсознанием
может орать и глотка, громкость которой чаще всего зависит от уровня культуры
нашей героини. Чем культурнее женщина - тем сильнее сознание и воспитание гасят
эти, рвущиеся из тёмных глубин женской психики, иррациональные импульсы.
Женское подсознание паникует во всех ситуациях, кроме той, когда всё люди,
которых она любит, сидят в одной комнате рядом с нею. И _в_ _э_т_о_м_
_с_м_ы_с_л_е_ женщины, как ни странно, почти полностью бездуховные существа, и
способность воспринимать классические искусства, а то и слёзно молиться перед
иконкой тут вовсе ни при чём. А ещё - именно поэтому матери так трудно смириться
с независимостью выросших её отпрысков. И нет ничего удивительного в том, что
после развода женщина ведёт себя по отношению к ребёнку, как к своей
собственности. Это, видите ли, голос её подсознания. Ведь механизмы сознания,
подсказывающие, что у ребёнка есть родной отец, который ему нужен, у женщины
либо успешно вытесняются соответствующими эмоциями, либо изначально отсутствуют
вовсе. . .
Именно в силу этой женской особенности существует проблема тёщи (самая лучшая
классификация этих врагов человечества идёт по адресу
http://www.aif.ru/online/ss/217/ss12-01?print). Ну, то, что эта великая и
неразрешимая проблема мировой истории своим возникновением почти полностью
обязана слабохарактерности тестя, не умеющего поставить на место свою жену, вы
уже и сами догадались. В глубине души тёща никогда не смирится, что её чадо
физически и духовно принадлежит другому человеку, да ещё и живёт теперь на его,
то есть 'чужой' территории, и, дабы сгладить неприятные свои переживания по сему
поводу, стремится сохранить максимальный контроль над своим ребёнком - то есть
продлить родительскую власть. Натурально, женские мозги тут же предлагает ей
установить надзор и над зятем - для пущего контроля над дочерью, а женское
подсознание ко всему ещё велит включить его в состав 'ручных вещей', то есть
сделать его пресловутой частью собственного семейства. . . Занятно, что говорить
обо всём этом будет тёща в терминах совершенно иных - дескать, никому-то она
теперь, на старости лет стала не нужна, все её позабыли да позабросили. . . Из
чего получаем, что для женщины быть нужной кому-то, а также управлять и обладать
им - одно и то же.
Кстати, дочка нашей тёщи всего этого принципиально не осознаёт, а потому тоже
психологически не отделяет себя от матери и всячески стремится обо всём ей
докладывать и по любому поводу советоваться. Типа она просто жалеет свою маму,
да и вообще - что в этом плохого? Поверхностные женские мозги никогда не
сообщают своей обладательнице, реалии какого масштаба за этой 'жалостью' на
самом деле стоят. Кстати: делает она это чаще всего втайне от мужа, чем, кстати,
привносит в отношения еле ощутимый оттенок лжи (поскольку скрытничанье является
одной из её сторон). А ложь, как известно, обладает способностью разрастаться.