А что если, или приключения генетика — страница 10 из 132

— Как только немного освобожусь.

— Договорились.

— Так ребята, я выполнил всё, что обещал. Ещё вопросы имеются?

Ику согласно кивнула.

— Есть. Мы как-нибудь с родителями сможем увидеться? Или хотя бы письма писать?

— Увидеться раньше окончания войны точно нет, как и с письмами — иначе им фатально навредите с репутацией, а вот после если они решат вас навестить или вообще к нам переехать, то всегда пожалуйста. — На этом оптимистичном моменте мы и расстались.

Потом я вернулся к Хьюгам и довольно долго ковырялся с их печатями и организмами ребят, а конкретно с тенкетсу. Оказалось про Кайтен никто не знал, потому мы всей гурьбой прошли на небольшую тренировочную площадку.

— Техника "Кайтен" представляет собой активную защиту. Её исполнение — это одновременное и равномерное выпускание струй чакры из всех тенкетсу. Первый уровень техники — это во время выпускания чакры нужно быстро вращаться образуя вокруг себя сферу защиты. Второй уровень — стоя на месте заставляете вращаться потоки чакры вокруг вас. Идея довольно простая, но научиться её выполнять без чакрасенсорики очень сложно. Теперь внимательно смотрите, а я продемонстрирую.

Они все активировали Бьякуган и я сначала медленно, а потом ускоряясь выполнил оба варианта "Кайтена". На что получил заслуженные аплодисменты и подъем энтузиазма у молодёжи. Кстати, техника реально убойная, так как их чакра может насыщаться стихией ветра и при правильном исполнении режет всё не хуже скальпеля.

Срок до шестнадцатилетия Цунаде прошёл в постоянных хлопотах, в том числе закончились двухмесячные каникулы у детворы и с первого августа несколько десятков юных Сенджу пошли учиться в академию Кумогакуре, благо затруднений кроме поиска финансов на оплату учёбы не возникло.

Только вздохнул с облегчением, как уже на следующий день я, да и Цунаде с Инрин приоделись в праздничные наряды и отправились в клановый храм в Конохе. Там все желающие встретили нас возле входа и последовали за нами дальше. В первом ряду была взволнованная Итоко — тётка Инрин, любопытствующий Наваки, заинтересованная Мито Узумаки, все Советники и старейшины клана, а следом уж и все остальные. Жрец поздравил нас со стремлением к браку и улыбнувшись наполнил храм ароматами благовоний. Потом спросив какому богу я поклоняюсь, начал призывать Инарисин и тот как ни странно не только дал знак об благосклонности, но и явился своим аватаром, внимательно посмотрел на нас троих и остановил взгляд на мне.

— Одобряю, но если всерьёз не возьмёшься за дело, то всё утратишь, — после чего исчез.

Вот и пойми сколько смыслов было в сказанном.

Народ же ошалел от увиденного, жрец чуть ли не впал в религиозный экстаз, а Советники клана думая о своём одобрительно покивали.

Затем состоялось небольшое застолье, в конце которого Советники рассказали много чего полезного по текущей ситуации, одна Мито Узумаки сидела недовольная осознав, что теперь утратила полную власть в клане. Она же первой и задала главный сейчас вопрос:

— И что ты в ближайшее время собираешься делать?

— Уж точно не стану гробить людей на этой войне. Ситуация сейчас какая? Кучка выскочек во главе с обезьяном гоняют наших людей на убой с целями совершенно не имеющими отношения к войне.

— Клан Сенджу должен защищать Коноху и блюсти её интересы, так повелел Хаширама!

— Клан должен в первую очередь защищать себя, а не кучку засранцев, которая решила выдавить владельцев с родной земли!

— Ты всё перевираешь!

— Тогда иди к Учихам и живи среди них, а мы подсчитаем через сколько часов тебя прирежут. Расхотелось? Тогда помалкивай. Я считаю, что раз деревня расположена на земле Сенджу, то и должна принадлежать Сенджу и жить в ней имеют право только те, кто является союзниками клана или приглашён с целью привнесения пользы. Ваши же обожаемые Сарутоби по приглашению присоединившиеся к Конохе… уже на деле предали вас и блюдут только свои интересы и чуток последовавших за ними приживал. А Учихи не в сговоре ли уже против нас? Конкретно сейчас я предлагаю продумать как сделать так, чтобы не приглашённые сюда жить использовали клан, а чтобы клан использовал их в уплату за право жить здесь!

Рэито одобрительно кивнул, как и поддержали все лидеры клана.

— Согласно ранее состоявшемуся у нас с тобой разговору на эту тему, мы уже сделали кое-какие подвижки — все муниципальные учреждения управляются нашими людьми. Пришлось кое-на кого надавить, но с нами пока ещё не хотят сильно ссориться.

— Управления мало, нужно ещё контролировать движение финансов и товаров. Даже снабженцами, прикреплёнными к учреждениям должны быть Сенджу или надёжные союзники. Иначе вас с лёгкостью будут обманывать и обворовывать, а ответственность за все гадости выплеснется на вас.

Тут же началось обсуждение этой темы и наличия свободных к такой работе своих людей и надёжных союзников. В итоге со мной согласились, что займутся и этим вопросом.

— Теперь наиболее важное — какова общая статистика сейчас по клану от начала войны?

— На момент начала войны в клане округлённо было около тысячи взрослых активных людей — 640 женщин и 360 мужчин, на войне уже погибло 30 женщин и 60 мужчин.

Сейчас отозваны все генины и женщины, из мужчин 30 в наших предприятиях, 110 в муниципальных учреждениях, 20 в больнице столицы страны Огня и столько же в столице Молнии, в Кумо в госпитале 30 мужчин и столько же женщин — платят на удивление щедро, в госпитале Конохи конкуренция большая — 10 женщин и пять мужчин. К этому добавим неприкосновенную группу — охрану Дайме страны Огня как родственника — 20 семейных пар джоунинов. Ещё по твоему последнему запросу удастся трудоустроить 80 мужчин, но оплата труда там небольшая. Ко всему этому подрастает около тысячи детей с подростками и некоторые из них вскоре войдут во взрослую жизнь.

— В общем, заняты работой будут все мужчины. Зарплата же… не стоит зарываться — на первом месте должен быть рост численности клана. Опять же можно частично трудоустроить подростков до совершеннолетия, в остальное же время они должны с полной отдачей продолжать учиться, чтобы подготовиться к взрослой жизни.

— У нас много почти не занятых женщин.

— И кто мешает им заняться изготовлением лекарств на продажу? Тренировать детей? Устроиться секретарями на работе у мужчин-соклановцев?

— И куда девать эти лекарства? В Конохе спроса нет из-за других кланов занимающихся тем же.

— В столицах в аптеках при больницах продавать пациентам, а ирьёнины пусть советуют покупать лекарства только у них вашего изготовления, мол иначе гарантий выздоровления никаких не даём. В Кумо сейчас вообще плохо с лекарствами — считай свободный рынок сбыта.

— Выполнить реально, но со всем этим возникнет проблема статуса клана в деревне.

— С чего бы? Никто ведь не отказывается защищать Коноху в случае общей тревоги при нападении, а так же большое количество Сенджу на ключевых местах гарантирует порядок и уменьшение нагрузки на полицию, а значит Учиха и прочие смогут показать свою удаль на поле боя.

Тут даже Мито усмехнулась.

— Последнее мне нравится больше всего. Вот только что делать, если кто-то из кланов в деревне решит поскалить зубы в нашу сторону?

— Позовёте меня — ты ведь помнишь сколько я отобрал чакры у твоего Лиса. И вообще можете говорить, что я приказал любой вызов на смертельный поединок расценивать как вызов в отношении меня — это древнее право вождей и оно нерушимо.

— Тогда я спокойна.

— Мито, у меня к тебе тоже имеется вопрос — как обстановка в Узушио?

В ответ та тяжело вздохнула.

— Слишком они импульсивны и не замечают очевидного.

— Почему бы им не перебраться жить в Кумогакуре или страну Моря? Ты же понимаешь, что их самостоятельное существование не угодно даже текущей Конохе и будут гадить.

— Почему тогда не сюда?

— В это змеиное логово? Шутишь? Твой муж и его брат были хорошими людьми, но иногда слишком наивными… Не морщись — это правда. — Секунды раздумья. — Если несколько десятков человек присоединятся к Сенджу, получим существенную пользу, но они не должны жить отдельно вне территории клана, да и здесь за фуин оборудованием получим хороший пригляд.

— Пока вроде справлялась, — произнесла дама с усмешкой.

— А зачем тебе всю эту рутину делать самой? Займись всерьёз обучением детей фуиндзюцу — взрывным печатям, запечатывающим свиткам и прочему насколько потянут. К тому же подумай насчёт своей замены как джинчурики — воспитать и обучить же ещё нужно будет.

— Предлагаешь пораньше перезапечатать Лиса?

— Тогда у тебя побольше будет лет жизни — медицина сейчас мало чем может помочь.

— Подумаю, — задумчиво произнесла она.

— У меня последний вопрос — что решили с Наваки?

Мито слегка пожав плечами, ответила:

— Начнёт последний учебный год в академии Кумо вместе с другими нашими детьми — посмотрим как там на генинов учат.

— Учебный год уже начался.

— Он же не мог пропустить бракосочетание сестры, — и задорно подмигнула.

На этом мы и закончили, а потом согласно традиции клана я с жёнами пошёл в поместье обживать комнаты главы клана, где мы и провели незабываемую ночь любви. Цунаде поначалу попыталась комплексовать, но Инрин быстро вправила ей мозги своим примером и все неловкости были забыты под накатывающими волнами приятнейших ощущений, благо выносливости у меня вполне хватило.

Утром во время завтрака от гостей только и слышали поздравления и пожелания скорого появления наследников. Жёны смущались и согласно кивали — долг перед родом прежде всего и плевать на какую-то там войну.

— Мито, у тебя осталось что-то от мужа несущее его гены?

— Сохранился последний анализ крови, но сам понимаешь какая это ценность. А что ты хотел?

— Провести генетический анализ Наваки, Цунаде, да и себя тоже на наличие или в случае меня на совместимость с "Мокутоном".

— Мне сказали, что ты смог приживить себе и двоим детям ген Лавы. Это правда?