А.П.Чехов: Pro et contra — страница 234 из 238

Неточная цитата из письма И. И. Орлову от 22 февраля 1899 г. У Чехова—«верую». См: (П8, 101). См. также примеч.20 к статье С. Н. Булгакова.

Из письма Чехова С. П. Дягилеву от 12 декабря 1903 г. (П11, 234).

Здесь и далее — цитаты из письма Чехова И. Л. Леонтьеву (Щегло­ву) от 9 марта 1892 г. (П5, 20).

Из воспоминаний Д.С.Мережковского. См.: Мережковский Д.С. Полн. собр. соч. СПб., 1914. Т. 16. С. 41.

Из письма И. Л. Леонтьеву (Щеглову) от 22 января 1888 г. (П2, 181).

Из письма А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280).

Из письма И. Л. Леонтьеву (Щеглову) от 9 июня 1888 г. (П2, 283).

Из письма А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280—281).

Слова Ананьева.

Слова фон Штенберга.

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11). Продол­жение цитаты: «Вот программа, которой я бы держался, если бы был большим художником».

Из письма к А. Н. Плещееву от 23 января 1888 г. (П2, 183).

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11).

Из письма И.Л.Леонтьеву (Щеглову) от 3 мая 1888 г. (П2, 262). Инвективы Чехова по поводу писательской солидарности обращены к ли­тератору А. И. Леману и только цитируются в письме к Щеглову.

Там же.

Из письма А. С. Суворину от 24 или 25 ноября 1888 г. (П3, 78).

Из письма к А. С. Суворину от 3 ноября 1888 г. (П 3, 54—55). Име­ется в виду статья Д. С. Мережковского «Старый вопрос по поводу нового таланта» (Северный вестник. 1888. № 11. С. 77—99; см. в наст. сб.).

Из письма к А.С.Суворину от 30 декабря 1888 г. (П3, 110—111).

Из письма к А. С. Суворину от 9 марта 1890 г. (П4, 32).

Из письма к А. Н. Плещееву от 4 октября 1888 г. (П3, 11).

Из письма к В. Г. Короленко от 9 января 1888 г. (П2, 170).

Из письма к А. Н. Плещееву от 28 июня 1888 г. (П2, 289—290).

Из письма к А. Н. Плещееву от 26 июня 1889 г. (П3, 227).

Из письма к А. Н. Плещееву от 10 ноября 1888 г. (П3, 64—65).

Из письма к А. Н. Плещееву от 31 марта 1888 г. (П2, 225). Стихо­творные строки, восхитившие Кванина, представляют собой монтаж из стихов Плещеева.

Из письма к А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. (П2, 280).

Из письма к А. С. Суворину от 27 октября 1888 г. (П3, 45).

Из письма к А. Н. Плещееву от 5 февраля 1888 г. (П2, 191).

Из письма к А. С. Суворину от 23 декабря 1888 г. (П3, 98—99).

Источник цитаты найти не удалось.

Из письма к А. Н. Плещееву от 10 ноября 1888 г. (П3, 64). Речь идет о статье Евгения Гаршина «Литературная беседа», напечатанной не в «Дне», а в «Биржевых ведомостях» (1888. № 304. 6 нояб.). В статье Гар- шин хвалит повесть «Степь», которую называл скучной в статье, опубли­кованной в газете «День» за 8 месяцев до этого.

Из письма к А. С. Суворину от 3 ноября 1888 г. (П3, 53—54). См. примеч. 24. Мережковский был не «естественником», а студентом исто­рико-филологического факультета.

Из письма к А. Н. Плещееву от 6 марта 1888 г. (П2, 211).

А. С. Долинин

О Чехове (Путник-созерцатель )

Впервые: Заветы. 1914. № 7. Отд. II. С. 64—102. Статья написана к

десятилетию со дня смерти Чехова. Печатается по: Долинин А. С.

Достоевский и другие. Л., 1989. С. 289—330.

Долинин (Искоз) Аркадий Семенович (1880—1968) — литературовед, автор многочисленных работ о Пушкине, Гоголе, Тургеневе, Белинском, Герцене, поэзии начала ХХ века. Основные работы Долинина посвящены Достоевскому. Помимо данной статьи о Чехове, ему принадлежат также: «Тургенев и Чехов (Параллельный анализ "Свидания" Тургенева и "Еге­ря" Чехова)» и «Пародия ли "Татьяна Репина" Чехова?» (См.: Доли­нин А. С. Достоевский и другие. Л., 1989. С. 331—401).

¹ Воспоминания И. А. Бунина цитируются по изданию: О Чехове. Воспоминания и статьи. М., 1910. С. 20.

См.: А. П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1986. С. 442— 443 (воспоминания А. М. Горького), с. 488 (воспоминания И. А. Бунина), с. 559—560 (воспоминания С. Я. Елпатьевского), с. 588 (воспоминания А. Н. Тихонова-Сереброва).

О Чехове. С. 125. См. также: Чехов в воспоминаниях современни­ков. С. 532.

О Чехове. С. 116—117. См. также: Чехов в воспоминаниях совре­менников. С. 525.

Имеется в виду письмо младшему брату Михаилу с оценкой некото­рых литературных произведений и рассуждениями о необходимости сре­ди людей «сознавать свое достоинство», апрель 1879г. (см.: (П1, 29— 30)).

Имеется в виду письмо Д. В. Григоровичу от 28 марта 1886 г. (П1, 216—219).

Эта фраза приводится в воспоминаниях Бунина (Чехов в воспомина­ниях современников. С. 484).

Письмо А. С. Суворину от 27 октября 1888 г. (П3, 45—46).

Письмо Ал. П. Чехову от 8 мая 1889 г. (П3, 210).

Письмо Л. А. Авиловой от 29 апреля 1892 г. (П5, 58).

Чехов в воспоминаниях современников. С. 531.

Письмо А. С. Суворину от 25 ноября 1892 г. (П5, 133—134).

Письмо А. С. Суворину от 11 марта 1889 г. (П3, 177—178).

Чехов называет свою повесть «степной энциклопедией» в письме Д. В. Григоровичу от 12 января 1888 г. (П2, 173).

Из воспоминаний Куприна (Чехов в воспоминаниях современников. С. 531).

Об этом эпизоде шла речь в письме А. Н. Плещеева (П3, 449—450). Чехов ответил Плещееву 30 сентября 1889 г. (П3, 255—256).

Письмо А. Н. Плещееву от 9 октября 1888 г. (П3, 20).

«Я жаден, люблю в своих произведениях многолюдство», — пишет Чехов Плещееву 9 февраля 1888 г. (П2, 195).

Письмо А. Н. Плещееву от 9 апреля 1889 г. (П3, 186).

См.: Мережковский Д. С. Полн. собр. соч. СПб., 1911. Т. 11. С. 72— 73. Письмо С. П. Дягилеву от 30 декабря 1902 г. (П11, 106).

Письмо С. П. Дягилеву от 12 июля 1903 г. (П11, 234).

Письмо А.С.Суворину от 3 декабря 1892 г. (П5, 137—138). Чехов полемизирует с суждениями писательницы С. И. Смирновой-Сазоновой, письмо которой переслал ему Суворин.

Приводятся примеры из описания грозы в повести «Степь» (1888).

Чехов в воспоминаниях современников. С. 37—38.

Письмо А. С. Суворину от 4 мая 1889 г. (П3, 204).

Здесь и далее цитируется большое письмо А. С. Суворину от 30 де­кабря 1888 г. — своеобразный автокомментарий к пьесе «Иванов» (П3, 108—116).

Эти размышления принадлежат главному герою повести «Моя жизнь» (1896) Мисаилу Полозневу.

Б. М. Эйхенбаум

О Чехове

Впервые: Северные записки. 1914. № 7. Печатается по: Эйхенба-

умБ.М. О литературе. М., 1987. С. 313—319.

Эйхенбаум Борис Михайлович (1886—1959) — историк и теоретик ли­тературы, активный участник русской формальной школы, впослед­ствии — профессор Ленинградского университета.

«Чехов велик, — писал Эйхенбаум отцу 18 ноября 1906 г., побывав в Художественном театре на "Вишневом саде", — и эта пьеса будет со вре­менем классической». Но если для его литературной наставницы Че­хов — «единственный современный из классиков», а возврат к нему «и особенно понятен, и особенно плодотворен» (Гуревич Л. Литература и эс­тетика. М., 1912. С. 33) — она писала Э. 2 июля 1914 г. из Мариенбада, где посещала К. С. Станиславского: «Сегодня 10 лет со смерти Чехова. Мы заказали панихиду по нем в русской церкви. И такая это была трога­тельная панихида, тихая, среди тех только, кто знал его, в маленькой церкви на горе», — то появившаяся в это же время статья Эйхенбаума начинается с утверждений, противоположных высказанным в кн. Гуре- вич и в целом носит не апологетический, а аналитический характер. Она является одной из первых его попыток анализа художественного мира и первой на материале русской литературы.

В статье отразились некоторые распространенные в 10-х гг. XIX в. взгляды на личность и творчество Чехова — мнение о его «натурализме» (ср.: Гроссман Л. Натурализм Чехова//Вестник Европы. 1914. №7; то же в его кн.: От Пушкина до Блока. М., 1926), об отсутствии в его творче­стве «целостной картины жизни во всем ее многообразии» (Фидэль. Но­вая книга о Чехове. Ложь в его творчестве. СПб., [1909.] С. 33), об оттал­кивании от настоящего во имя мечты о будущей прекрасной жизни. Близок Эйхенбаум и к повторявшимся в юбилейный год мыслям о том, что о Чехове «хочется говорить. не как о писателе. а как о человеке» (Айхенвальд Ю. Памяти Чехова//Речь. 1914. 2 июля, № 177; ср. о том же: Кванин С. Письма Чехова. Уединенно верующий. М., 1914. С. 12). Вместе с тем Эйхенбаум отметил одну из существенных сторон поэтики Чехова: его мир — «не актуально созданный им мир», но мир без явно выраженной авторской преобразующей активности, существующий «буд­то бы объективно», «как он есть». Это положение связано с теми фило- софско-эстетическими поисками, которые составили главное содержание работы Эйхенбаума 1914—1916 гг. (подробнее см.: Эйхенбаум Б. М. О ли­тературе. М., 1987. С. 9—11; ср. с. 492).

Посвящено Раисе Борисовне Броуде (1889—1946), жене автора с 1911 г.

2 августа 1893 г. (П5, 220).

Еще в 1906 г. Ф. Д. Батюшков отмечал, что ни об одном русском писателе в такой короткий срок «не появилось такого количества воспоми­наний о нем, рассказов о встречах с ним, случайных разговоров и подхва­ченных на перо "словечек"» <.> (На памятник Чехову. СПб., 1906. С. 3). Текстуально эти слова через четыре года повторил в своем предисловии к сборнику воспоминаний и статей о Чехове издатель одного из первых со­браний писем писателя В. А. Брендер (О Чехове. М., 1910. С. VIII). Ср.: «Про другого писателя можно сказать, что "он имел большое значе­ние". — писал М. Новиков. — Чехов же был дорог нам, как бывают до­роги отец, мать, сестра, близкие друзья» (А. П. Чехов. Сборник статей. М., 1910. С. 154).

В 1912—1914 гг. вышли т. I—IV шеститомного издания «Писем А. П. Чехова» под ред. М. П. Чеховой (в 1913—1914 гг. появилось 2-е изд., т. I—II). Каждый том вызывал многочисленные рецензии.

Ср.: «Сейчас — "бегут с обратным шумом волны" — и Чехов должен отойти» (Антон Крайний (Гиппиус З.Н.). А. П. Чехов//День. 1914. № 177).