А так ли тогда было? Ангел действительно уже стал забывать про то, что было, к чему нет возврата! Однако, один из таких вот юношей, принявшихся делиться с бумагой своими мыслями, точно описал ангельскую жизнь, хотя сам писарчук ни разу не бывал в тех местах невидимого Зазеркалья! Откуда же ему, простому и никчёмному человечишке было знать про ангельскую жизнь? Ведь сам Ангел никогда не делился воспоминаниями ни с кем из близких… Из близких? А есть ли они, близкие в этом мире?
И всё же человек, написавший без специального ангельского благословения эти строки, заслуживал поклонения. А, может быть, Ангел действительно на себя много взял, отобрав покровительство над писателями, поэтами и художниками у Эрато? Может, действительно и без него власть над писарчуками, тем более русскими, принадлежит не ему одному? Вероятно, это следовало бы проверить.
Но пока писатели поддаются дрессуре и послушно выполняют те кодовые предписания Писательского Закона, он не должен оставлять никого своим вниманием. А этот приглашённый в гости сам просится! Как же ему отказать в науке? Видать страсть к писательству – наиболее страшная и действенная частица искушения, чем даже какой-то там наркотик. От наркомании вылечить можно, а от писательства ещё никому сбежать не удавалось.
Что ж, если глина готова, чтобы из неё слепили амфору или кувшин, или просто горшок – лепить надо! С музой, покровительницей писателей, всегда можно договориться. Но нельзя упускать ни одной овцы, отбившейся от стада. Ведь чем раньше она к стадной жизни приучится, тем ближе путь к победе инфернальных сил.
Глаза Ангела, как у настоящего вдохновенного оратора, засверкали, а голос звучал твёрдо, как огранённый алмаз:
– С давних времён у человека одним из самых болезненных интересов было возвращение к минувшему: я как-то уже говорил, – sor lemahela haschar – возвратись певец к началу. К началу всегда возвращаться трудно, почти невозможно, если только не поставить для себя такой цели.
Откуда всё произошло? Кто такие люди по своей сути? Где та движущая сила, заправляющая миром? И уже только потом вставал вопрос: что будет? Здесь к месту вспомнить древнюю формулу всяческих гадателей и колдунов: что было? что будет? чем сердце успокоится? На первом месте, как видим, стоит вопрос «что было?»
Итак, что же было со всеми нами? Вернее сказать, со всеми вами, – Ангел сделал изящный поклон в сторону Никиты. – Одни пытались и кое-где до сих пор пытаются уверить, что человек-де произошёл от облезяны, то есть обезьяны. Только вот переходной момент между австралопитеком и неандертальцем так и не обнаружен, к сожалению. Тем более, что такие случаи в природе никогда и нигде больше не наблюдались. Любой вид земно-водного не может так вот запросто перейти в другой.
Даже ваша американская звёздочка, как биш её? – Мадонна, обнародовавшая своё совокупление с любимым псом, может вызвать только нездоровый эпатаж публики, но никогда не сможет родить от такого любовника. И, если человек создан Творцом, причём здесь виды и подвиды животных? Физиология! – Ангел притворно вздохнул, – Полагаю, вопрос ясен.
Далее. Наиболее экзальтированная часть общества принялась утверждать, что человечество насаждено инопланетным разумом, что земля – своеобразный инкубатор разума, чувств и технического прогресса. Странный инкубатор получается: родители бросили цыплят на произвол судьбы и оные преспокойно играются со спичками, то есть с атомными, водородными, нейтронными, психотропными бомбами. Срочно создают из инкубатора этакий рассадник Вселенского Апокалипсиса. Даже я о своих подопечных, – опять поклон в сторону Никиты, – забочусь много больше. Как? – это уже другой вопрос.
Известно, что мир несколько раз уже был на грани Третьей Мировой, которая уничтожит весь инкубатор целиком и родителей не помилует – цепную реакцию ещё никто не отменял.
Правда, были, говорят, «контакты». И в той же Америке существует таинственный «Ангар-18», в котором стоит самолетающая тарелка. Только все эти тарелки вместе с обитателями, скорее, существа инфернального мира или же Зазеркалья, но никак не родители человечества.
– Инфернального? – с видимым интересом переспросил Никита. – То есть твои подручные? Или, лучше сказать, коллеги, хранители отрицательных энергий и чёрных дыр человеческого сознания?
– Во время лекции вопросов не задают, – занудным наставническим тоном загнусавил Ангел. – Ну вот, с мысли меня скувырнул, поскрёбыш.
Он многодумно приставил ладонь к многострадальному лбу, затем, вроде бы в озареньи, возопил:
– Ага! Вот!
– Ты ещё «Эврика!» добавь, – поддел Никита. – Без этого возгласа открытие теряет всякий смысл.
Ангел откинул голову, презрительно оглядел аудиторию из-под полуопущенных век, и как ни в чём не бывало, продолжил:
– Все люди, подчёркиваю, все пытаются отделаться от определения, что сознательный мир существует всего-то двадцать тысяч лет, что всё ваше «здравомыслие» сотворено Всевышним. Зачем Ему это было надо? Вопрос логичный с точки зрения человека. Но и ответить следует по-человечески: затем хотя бы, что душа ваша, – Ангел машинально облизнулся, – ваше Божественное начало, ваш огонь может развиваться и возрастать только в физическом теле.
Своими поступками и решениями, каждый насельник Земного Шара направляет сознание в ту, либо другую сторону. И на каком костре запылает его душа – неизвестно даже Творцу, потому что человек создан по образу и подобию, то есть, также не отдаёт себе отчёта в совершаемом творчестве. Только сделав что-нибудь и оглядев сотворённое немного со стороны, новоявленный творец может сказать, что это хорошо! Или же наоборот, уничтожить сделанное, растоптать, исковеркать, а затем сесть, охватив голову руками, жалея себя бедного, несчастного, но такого хорошего! И почему Бог позволяет своему сыну творить неблагословенные дела? За что такие напасти? В чём бедный человек виноват перед Отцом?
Среди людей давно известно одно высказывание или, если хотите, откровение: «Аз есмь огонь внутри Себя, огонь служит Мне пищей и в нём Моя жизнь». Догадываешься, кому принадлежат эти слова, и что за ними скрывается?
С другой стороны господа материалисты утверждают, что человек, мол, только тогда стал человеком, когда палку в руки взял и приручил огонь. Приручил?! Разве можно приручить нечто самоё в себе? Разве можно управлять жизнью Солнца или, если рассуждать немного поприземлённей, остановить мчащийся на полной скорости локомотив, набросив на него ковбойское лассо?
Человек в до-Потопные времена просто жил и размножался на тёплой планете. Мяса он не ел – не нужно было. Только у травоядных на земле есть аппендикс – орган, способствующий переработке растительной пищи. Зачем человеку огонь? Не логичнее ли будет предположить, что он просто убежал бы от огня, как и остальные животные. Меж тем человек всегда находит в огне часть себя самого. Он тянется к нему как… как ребёнок к матери. Не странно ли? И, повторяю, другие земные твари бегут от него как… как от огня.
– Или как чёрт от ладана, – подумал Никита. – Интересно было бы на лекторе проверить, боится ли он ладана?
– Чем же притягивает человека огонь? – Ангел для вящей убедительности поднял вверх указательный палец. – «Огонь и тепло дают ключ к пониманию самых разных вещей, потому что с ними связаны неизгладимые воспоминания, простейший и решающий опыт каждого человека.
Огонь – это нечто глубоко личное и универсальное. Он живёт в сердце. Он живёт в небесах. Он вырывается из глубин вещества наружу. Он прячется в недрах материи, тлея под спудом, как затаённая ненависть и жажда мести. Из всех явлений он один столь очевидно наделён свойством, принимать противоположные значения добра и зла. Огонь – это сияние Рая и пекло Преисподней, ласка и пытка. Это кухонный очаг и Апокалипсис… Огонь противоречив, и поэтому это одно из универсальных начал объяснения мира».[31]
Ангел перевёл дух. Видимо, цитировать смертных на память ему было не очень-то приятно, поскольку зависть одолевала даже ангелов. Ведь Творец их создал совершенными, а тут какой-то человечишко сумел переплюнуть существо неземное, а, значит, более умное, чем остальные мыслящие.
– Я сейчас процитировал единственного в своём роде исследователя огня и философа Гастона Башляра, – заметил Ангел. – Ему удалось, как никому другому понять сущность огня и не простого пламени, а онгона, языки которого мучают душу каждого человека.
– Ты говоришь, что этот философ – единственный? Насколько мне известно, все средневековые алхимики занимались изучением огня, – хмыкнул Никита. – Было бы крайне странно не обратить внимания на предмет, с которым работаешь, и от которого зависит твоя жизнь!
– Да. Но так близко к пониманию онгона, к его сути, подобрался только этот здравомыслящий, – скривил губы Ангел. – Сравни: Апокалипсис тоже написан только одним человеком, а над темой бились тысячи и тысячи. Более того, над трудом Иоанна Богослова по сю пору работают целые исследовательские институты!
– Так то Апокалипсис! – пожал плечами Никита. – И, между прочим, все эти научно-исследовательские учреждения, скорее всего, пытаются отхватить себе пару-троечку брендов для поддержки штанов. Евангелие, тем более Апокалипсис, надо понимать душой, а не раскладывать косточки по полочкам, зарабатывая себе чин доктора теософии. Но никто из этих любомудрых мужей не может познать причину жизни и последующей смерти.
– А в чём различие проблем возникновения жизни и смерти? Ты хорошо подумай прежде, чем глупые восклицания делать, а то засмеют.
– Уж не ты ли?
– Нет. Я тебя настолько знаю, что мне не смешно. А вот он, пожалуй, посмеётся, – Ангел указал на сверкающую точку, возникшую на сфере плавающего в огне шара с наружной стороны. Точка сыпала искрами во все стороны, как бенгальский огонь и очень быстро росла в диаметре. Вскоре она превратилась уже в подобие большой огненной мухи, стремительно ползущей по спирали от полюса к экватору. Никита, словно реципиент, наблюдал это скольжение и отметил ещё, что муха с каждым витком продолжала увеличиваться, на глазах превращаясь в миниатюрную тройку огненных коней.