4. С тов. Раскольниковым[30] надо послать полмиллиона рублей золотом, 1000 английских винтовок и 500 пудов патронов к ним, 1000 английских бомб и 20 ящиков с литературой, одну типографию и несколько ротаторов. Нетрудно все эти вещи с ним послать, так как он везет с собой три аэроплана, автомобили и др. вещи. Только организация этого должна быть весьма конспиративна.
5. Было бы важно регулярное снабжение дипломатических курьеров, следующих в Афганистан с известным количеством аммуниции и литературы.
6. Тов. Абдул-Хамид[31] (националист), пришедший сюда из Чамарканда как представитель организации Мудяхидин,[32] должен быть отправлен назад совместно с тов. Дилдар.[33] (Мудяхидин — организация уже существует 100 лет. Она имеет хорошую связь со всей Индией). Для них легко можно достать паспорта в Афганистан.
7. Тов. Усмани[34] и Манзур[35] (националист) должны быть отправлены через Афганистан в Индию. Усмани был 3 месяца в Москве интересовался и занимался по социализму и профессиональному движению, и ему можно вполне доверять. Он может выдавать себя в Афганском консульстве [Великобритании], таким образом, легко без преследований со стороны англичан достать паспорт.
8. Тов. Али-ша[36] (коммунист и член Исполкома коммунистического союза молодежи Востока) должен быть отправлен в Индию через Анатолию. Он был националистом-революционером и приехал с религиозным калифатскими эмигрантами, и ему легко пробраться через Анатолию в Индию.
9. Тайно послать комиссию для эксплуатации секретной дороги из Памира через Читрол [Читрал] в Чамарканд.
Информация. К этой части я отношу издание легкой литературы[37] агитационного характера для посылки в Индию. Организацию сети типографий в самой Индии. Организацию ряда секретных агентов для выслеживания находящихся в России английских шпионов и для работы в Индии.
Заканчиваю свой доклад несколькими словами о национально-революционном движении вне Индии.
Революционно-национальное движение индусов широко поставлено в Сан-Франциско и в Японии. Кроме того, Информационное Бюро открыто в Берлине. Далее нами в Англии организована Индусская Секция при Английской Коммунистической Партии под руководством тт. (фамилия в тексте неразборчива. — Ю. Т.) и Галлакера.[38] Мы командировали т. Марфи[39] открыть Бюро там. Со всеми этими организациями мы находимся в связи за исключением Японии. Все они оповещены об имеющемся в недалеком будущем… создании Всеинд[ийского] Револ[олюционного] Конгресса, на котором и установим при их содействии тесную связь с Индией.
РГАСПИ. Ф. 544. ОП. 4. Д. 5. Л. 101–102(об). Машинописный текст. Подпись — автограф.
Документ № 9: Меморандум Джемаль-Паши Ленину и Троцкому
Я убежден, что ключ к мировой революции находится в Индии. Я думаю, что отнять Индию у англичан, являющихся невыносимым бичом для всего мира, народов и даже [отдельных] личностей и отнимающих у них все вплоть до свободы действовать и мыслить вне того, что составляет сферу [британских] желаний и интересов, даст другим народам преимущества, для понимания которых не нужно быть большим дипломатом.
Отсечь Индию от тела Британской империи означало бы переломить ей хребет, и Англия, похожая на паралитика, была бы лишена возможности наносить вред другим народам.
Если, с другой стороны, мы рассмотрим это событие с точки зрения революционного мышления, мы увидим, что потеря Индии, которая служит жизненным источником для 30–40 миллионов жителей Великобритании, обрекает их на ужасный голод. Английское правительство, которое уже [сейчас] не знает, что предпринять, чтобы прокормить два миллиона безработных, [почувствует] себя схваченным за горло и задушенным 10–12 миллионами безработных, которые к ним присоединятся, и человечество окажется, таким образом, освобожденным от одного из своих самых больших врагов, от этого зловещего правительства, беспощадного и бесспорного суверена империалистического и капиталистического мира.
Как следствие, для революционеров не может быть сейчас более значимого вопроса и долга, чем осуществление индийской революции.[40] Отказаться лишь на минуту от этого долга означало бы, возможно, совершить непоправимую ошибку.
Можно работать двумя различными способами над реализацией индийской революции:
А. Внутри Индии.
Б. Извне Индии.
А — Так как посол Суриц в докладе советскому правительству детальным образом описал работу, выполняемую в настоящий момент в Индии, ее сущность, ее организацию, ее мощь и агитационную деятельность индийских революционеров, я буду говорить в этом меморандуме о предстоящей работе за пределами Индии.
Б — Вне Индии Афганистан является [именно тем] центром деятельности, который необходим для осуществления индийской революции.
К тому же Афганистан представляет собой единственную и самую естественную из стратегических баз для любой военной операции против Индии, он также рассматривается как образующий единственную территории, где можно сконцентрировать всю работу по руководству и укреплению революционного движения в Индии.
Революционер, который имел бы [своей] целью осуществление такого события, как Индийская революция, имеющей значимость поворотного события в истории человечества, и который располагал бы всем необходимым, был бы абсолютно уверен в достижении своей цели. Было бы трудно найти на всей Земле более удобный уголок, чем Афганистан, чтобы работать [против британских властей] за пределами Индии.
Исходя из географической и политической ситуации Афганистана, для индийского революционера не может быть более значимого долга, чем достижение дружбы с этой страной. Дружба с Афганистаном может обеспечить индийскому революционеру любое содействие. Оно позволит создать пункты связи с Индией, чтобы оттуда вызывать нужных людей и туда переправлять средства для диверсий. Одним словом, оно поможет быстро осуществить [все] революционные действия [в Индии]. В то же время как враждебность Афганистана может парализовать любые действия индийского революционера и может возвести между ним и Индией непреодолимую китайскую стену. Как следствие, наша самая главная задача состоит в том, чтобы постоянно поддерживать дружбу с Афганистаном и прибегать к любым средствам для каждодневного ее укрепления. Я считаю, что не только неприязнь, но и нейтралитет Афганистана является враждебным для нас, так как нейтралитет Афганистана нам помешал бы распространить наше влияние среди приграничных [пуштунских] племен, которые являются душой вооруженной революции в Индии, и мы не смогли бы воспользоваться в борьбе этой важной поддержкой [пуштунов].
Страна, в основном известная под названием Ягистан и расположенная на границе между Афганистаном и Индией, населена очень храбрым и воинственным мусульманским народом, почти целиком афганского происхождения.[41] В течение многих лет он находится в состоянии войны с англичанами и благодаря этому смог сохранить некоторую независимость. На севере есть [племена] Читрала и в центре — Корума, принадлежащие к секте шиитов, которые являются друзьями и сторонниками англичан, в то время как все другие [племена] в полном смысле этого слова их враги.
Если в настоящий момент афридии и моманды спокойны, напротив, вазиры и масуды продолжают сражаться против англичан. Хаджи Абдул Разак, мусульманский ученый, зрелый и необыкновенно умный, с исключительно твердым характером стоит во главе этого племени [масудов] и, несмотря на то что он оказался лишен всякого рода средств, использует любую возможность, чтобы атаковать английские конвои. Афридии, моманды и далее к Югу племена белуджей ждут только существенных [средств] и знака с нашей стороны, чтобы начать совместное выступление.
Нашим наиценнейшим средством для [осуществления] руководства вооруженным революционным движением на границах Индии являются люди этих племен. Не имея до сих пор никакой помощи с нашей стороны, их доверие к нам уменьшается с каждым днем, и они начинают задумываться о том, что готовит им будущее. Серьезно заняться этими приграничными племенами, которые могут в случае необходимости предоставить нам вооруженные революционные силы от 150 до 200 тысяч человек, является нашей особо важной задачей.
Я дал послу Сурицу копии разных писем, которые получил от Хажди Абдул Разака, и он должен был, естественно, передать их в Комиссариат иностранных дел. Из этих писем, а также писем, полученных от вождей племен африди и момандов, можно легко понять, что в день, когда я подам знак, они выступят [против Великобритании], при условии подготовки и поставки им необходимых средств. Эти средства, которые мы должны им выделить, заключаются лишь в деньгах, в патронах для английских ружей и в нескольких турецких офицерах. В приложении к этому меморандуму я упомянул сумму средств и количество патронов, которые им необходимы. Если учесть, насколько малозначительными являются эти требования, можно понять, что отказ от этой небольшой жертвы может послужить причиной глубоких сожалений в будущем. (Приложение А, страница 1.).