ронтонные скульптуры были собраны и выставлены на аукционе в Италии. В 1813 г. их приобрел король Баварии Людвиг I, отец Оттона, первого короля независимой Греции. После чего скульптуры были выставлены в мюнхенской Глиптотеке, где остаются до сих пор. Тогда же датским скульптором Бертелем Торвальдсеном была произведена реконструкция фронтонных групп. Но данная реконструкция в 60-е годы ХХ в. была оспорена и реконструкции демонтированы. Реконструкция сохранена в виде восстановленной копии. В 1901 г. в результате систематических раскопок в храме Афайи были обнаружены дополнительные фрагменты фронтонных скульптур (несколько голов и фрагменты рук – преимущественно кисти), которые в настоящее время выставлены в Национальном Археологическом музее Афин.
Экспонаты музея храма Афайи
Экспонаты Национального Археологического музея Афин
Музей храма Афайи, в 12 километрах от города Эгина работает с 1989 г. Экспонаты музея – искусно изготовленные копии скульптур из храма Афайи и подлинные образцы архитектуры поздней архаики (500/490 гг. до нашей эры).
Варианты реконструкций фронтонов храма Афайи
Два из трех залов музея посвящены храму и реконструкции храма в том виде, в котором он существовал накануне гибели от пожара в 510 г. до н. э. Дорический перипетральный храм, который можно увидеть сегодня, был построен поверх руин, оставшихся после пожара. В двух галереях музея представлены деревянные модели обоих храмов. Третья галерея содержит архитектурные остатки от них. В экспозиции выставлена частичная реконструкция восточного фронтона.
Фигуры с фронтонов храма Артемиды Афайи, Глиптотека, Мюнхен
Реконструкции фигур с франтона храма Афины Афайи, Музей изобразительных искусств им. Пушкина, Москва
Второй по значимости памятник Эгины – храм Аполлона в Колонне. "Колонной" эта местность была названа венецианскими моряками, которые ориентировались на колонны перипетрального храма дорического ордера (6х12 колонн по периметру). Сегодня сохранились лишь фундамент и одна колонна опистодрома, которая получила название "Палец Аполлона". Храм, построенный в конце 6 в. до н. э., и здания, связанные с ним, образовали древний акрополь на вершине холма.
Раскопки XIX в. показали, что фрагментарные руины акрополя Архаического и Эллинистического периодов размещались на доисторических постройках, отражающих не менее 10 последовательных этапов строительства и соответствующих им археологических слоев.
Первые археологически документированное свидетельство существования поселения в Колонне (рядом с современным Эгинио) восходит к концу неолита (IV тыс. до н. э., город I). В эпоху ранней бронзы (III тыс. до н. э., города II и III) неолитические хижины сменились внушительными домами. Однако наиболее впечатляющие сооружения появились здесь позднее – укрепленный "внутренний город" раннего и среднего бронзового века (конец III тыс. – 1600 г. до н. э., город V). Расширения поселения к востоку, появление "внешнего" города и его укрепление, свидетельствует о продолжении процветания Колонны и увеличении численности населения вплоть до раннего Микенский периода (конец 16-15 вв. до н. э.). В этот период в центре города образуется монументальное здание. Его центральное расположение, размер и строительная техника подчеркивают уникальную важность этого здания. По найденной на холме керамике здание датируется поздним Микенским периодом. Как и другие постройки, это здание было разрушено в конце Микенского периода.
"Палец Аполлона" и схема раскопок вокруг храма Аполлона
В середине Бронзового века наблюдается строительство крепостных стен вокруг города и образование так называемого "внутреннего города" с дополнительным кольцом укреплений. О том, что город находился в относительное безопасности, говорит его дальнейшее расширение – микенские здания на северо-востоке от городской стены – "внешний город" (Колонна VIII-Х). Здесь хорошо сохранилась часть стены и ворот с "циклопической" кладкой, открытый двор, откуда осуществлялся вход в ряд помещений.
Определенный упадок Колонна испытывает в первой половине 14 в. до н.э. в связи с усилением влияния Микен и поглощением Микенской цивилизацией всего региона Саронического залива. Подчинение Колонны могло быть вполне мирным, поскольку торговля с Кипром и юго-восточной частью Эгеиды оставалась достаточно интенсивной.
Возобновление поселения после общей для Микенского мира катастрофы "дворцовой цивилизации" относится к концу 10 в. до н. э., что подтверждается найденным здесь захоронением ребенка Протогеометрического периода. Во время Геометрического периода были заложены основания святилища Аполлона, которое позже привлекло богатые посвятительные дары. Святилище действовало вплоть до Римского периода.
У западной стороны храма можно видеть памятник Атталидов, который датируется 210 г. до н. э., когда на острове правила пергамская царская династия. В Римский период эти святилища были уничтожены. В Византийскую эпоху на этой территории стояла крепость (найдены укрепления XI в.).
Древние Колонны представляют собой руины разных периодов от Бронзового века до Римского периода. Также есть несколько византийских построек. Все это сильно перепутано многократными перестройками, затрудняющими датировку размещенных здесь строений. Среди руин условно идентифицируются сильно поврежденные строения – гробница Фока, храм Аякса и небольшой храм Артемиды.
Остатки древнего города размещены у моря. Здесь был расположен торговый порт – в том же месте, где и современная гавань. А к северу от него под водой были обнаружены руины "тайного порта", который использовался для военных целей, а теперь служит пляжем.
В конце VI в. город переместился в другой населенный пункт, основанный беженцами из Коринфа, спасавшимися на Эгине от вторжения славянских племен. Этот город существовал до IХ в. От этого периода сохранились руины комплекса жилых домов на южном склоне холма, большое количество водоемов, среди которых – цистерна в центре храма, который был построен из материалов, оставшихся от более ранних построек.
Археологический музей Колонны был основан в 1829 г., и это был первый национальный археологический музей в Греции, освободившейся от турецкого владычества. Однако с 1837 г. постепенный перевод большинства артефактов в музеи Афин ориентировал экспозицию на местные древности. В 1981 г. из-за землетрясения музей был переведен в археологическую зону Колонны.
Музей разделен на восемь комнат, каждая из которых посвящена артефактам определенной исторической эпохи. Представлены несколько реконструкций города бронзового века, множество керамических изделий из микенской эпохи.
Экспонаты в музее происходят в основном из храма Аполлона в Колонне и представляют экспонаты от доисторических времен до времен Римской империи. Здесь представлена модель двухэтажного дома, построенного в Колонне около 3000 г. до н. э. Более поздние периоды представлены керамикой, начиная с 10-8 вв. до н. э., и местной архаической скульптурой. Мраморная скульптура из храма Афайи – сфинкс работы скульптора Каламиса (5 в. до н. э.) является особенно интересным экспонатом. В музее также экспонируется прекрасная коллекция керамики геометрического стиля.
Экспонаты музея в Колонне
В музее хранятся останки сильно поврежденных фрагментов из скульптурных украшений храма Аполлона. Предполагается, что на его восточном фронтоне была изображена сцена сражения Геракла и эгинета Теламона против амазонок.
Керамика подразделяется на три основных класса: меньшая группа – расписанные вазы, украшенные одним или несколькими матовыми красками; большая группа – монохромные красно-, коричнево– и черно-лаковые изделия; и, наконец, неокрашенные и относительно крупные изделия. Все они объединены золотистым оттенком керамики, отражающей местный минеральный состав глины. Роспись керамики содержит хорошо знакомые грекам мотивы, включая спасение Одиссея из пещеры Полифема, когда герой прячется от циклопа под брюхом барана.
Обращает на себя внимание неолитическая статуэтка, которая датируется между 5300 и 4500 гг. до н. Считается, что фигурка связана с культом плодородия и предшествует образцам кикладского искусства (III тыс. до н. э.).
Порос и Мефана
Остров Порос и полуостров Мефана находятся на южной границе Саронического залива, соседствуют между собой и в исторические времена находились под влиянием Аттики. Одновременно остров и полуостров входили в субрегион Трезена, который то и дело попадал под влияние того или иного гегемона: сначала Эгины, потом Микен, после "темных веков" – Афин или Спарты.
Остров Порос, полуостров Мефана
Полуостров Мефана был заселен еще в середине неолита. Он имеет вулканическое происхождение и соединен с Пелопоннесом перешейком. Перешеек имеет ширину всего около 300 метров, и это позволило афинянам в 425 г. до н. э. возвести укрепление, оборонившее полуостров с суши. Павсаний не упоминает о стене, но такое упоминание есть у Фукидида, который был афинским полководцем во время Пелопоннесской войны. До Павсания эта постройка не сохранилась из-за сильных землетрясений, одно из которых (230 г. до н.э.) оказалось особенно катастрофическим.
На холме Агиос Констанинос, расположенном на восточном побережье полуострова Мефана, археологи обнаружили большой микенский комплекс сооружений, представляющий собой святилище 14-13 вв. до н.э. Здесь обнаружено большое число статуэток и светильников, а также другие ритуальные предметы и останки жертвенных животных. Вспомогательные функции выполняли два мегарона: один из них (меньший) находился в комплексе сооружений, а второй размещался на открытом пространстве, и его значительные размеры говорят о том, что он, скорее всего, использовался при проведении больших праздников. Посвятительные дары показывают, что здесь практиковался культ мужского божества, возможно Посейдона. Находки из святилища представлены в музеях Пирея и Пороса.