о, они привезли к месту погребения катафалк. При описании у Гомера похорон Патрокла значится, что с ним также были погребены лошади, сожженные на ритуальном костре. Таким образом, у Гомера ритуал предполагает кремацию, а в Лефканди также и ингумацию. Вместе с правителем в Лефканди была убита захоронена женщина (возможно, вдова).
У Гомера ритуальный костер гасят вином, а Лефканди рядом с могилой найден кратер, который также мог использоваться в ритуале поминовения. Бронзовая амфора для праха кремированного владыки имеет кипрское происхождение и, судя по всему, восходит к упомянутых в источниках золотой фиалой Патрокла, золотым ларнаксом Гектора и золотой амфорой Ахилла. Кремированное тело было завернуто в ткань, что совпадает с описанием кремации Гектора. Вместе с тем, гомеровские захоронения совершались в курганах, а правитель Лефканди был похоронен на плоском холме. Таким образом, имеются как совпадающие, так и различные детали, которые не позволяют однозначно отнести ритуал захоронения в Лефканди и тому, что описан у Гомера.
Диски со штампованным орнаментом. Погребение "Леди из Лефканди", Археологический музей Эретрии
Всего в Лефканди обнаружено 179 захоронений, среди которых 93 – с кремированными останками. Золотые украшения и предметы роскоши, экспортированные с востока и северо-востока Эгеиды, указывают на высокий уровень жизни населения. Среди них изделия из фаянса и меди, керамические вазы. Самые богатые погребения принадлежали воинам, которые похоронены с оружия и другими ценными предметами. Предполагается, что технология изготовления железных изделий была заимствована с Кипра. Находки доказывают интенсивные торговые отношения с Аттикой, анатолийским побережьем, Кипром и Египтом, а также на контакты с финикийцами.
Прорисовка изображения с "Корабельной вазы", 850-825 гг. до н.э., Лефканди, Музей Эретрии
Процветавший Лефканди (который порой считают главным городом всей Греции 11-9 вв. до н.э.) был уничтожен около 825 г. до н. э. в результате сильного пожара, а его население резко сократилось. Элитное кладбище на Херополисе было заброшено, что означает уничтожение знатных семей или их бегство. Одновременно произошло возвышение прибрежного города Эретрия. Возможно, туда бежали мастера, жившие в Лефканди. На это указывает продолжение экспорта эвбейской керамики, обнаруженной в Сирии и на Крите (глина, несомненно, была добыта в Лелантской долине). Около 700 г. до н. э. Лефканди был разрушен еще раз и навсегда покинут жителями. Предположительно гибель города связана с Лелантской войной.
Раскопки 2003 года позволили обнаружить стены расположенного неподалеку святилища, а к востоку от Херополиса обнаружен еще один дом, существовавший от периода поздней бронзы до раннего железного века.
Поселок Калогеровриси расположен в горном районе центральной Эвбея, в 15 км от Халкиды. Раскопки здесь начались в 1984 г. и закончились в 1991 г.
Хотя древнее поселение в Калогеровриси имеет небольшую протяженность, оно было заселено с некоторыми перерывами на протяжении более 1500 лет. Удаленное место, густой лес и отсутствие свободных земель для выращивания сельскохозяйственных культур, похоже, не смущали доисторическое население. Напротив, во все периоды район был плотно заселен. Отдельные находки, датированные Раннеэлладским периодом, сменяются более многочисленными находками начала Бронзового века, когда население Эвбеи (и в целом Средней и Южной Греции) резко увеличилось.
Раннеэлладская керамика I состоит из однородной керамической группы. Большинство черепков – от неокрашенной или монохромной керамики до изделий с плотной коричневой или красноватого оттенка поверхностью. К ним принадлежат, главным образом, открытые вазы – в основном с треугольным устьем.
Среднеэлладская керамика: местного производства и минийская
Раннеэлладская керамика может быть разделена на две группы: вазы типа А (93%) и типа B (7%). Тип А – изделия из красноватой глины с красным или коричневым глянцевым покрытием. Большинство форм – мелкого или среднего размера чаши с изогнутым контуром. Тип изделий Б становится очень популярным на Эвбее позднее и состоит из беловатой пористой глины с грубой поверхностью без какой-либо обработки или лощения поверхности. Формы изделий включают миски, большие и средние открытые вазы с треугольными устьями, открытые шаровидные сосуды со светло-розовой росписью только под горлышком. Закрытые сосуды имеют низкую, среднюю или высокую шейку. Как и в Манике III и в Лефканди I, посуда полностью отсутствует, что предполагает разрыв в заселенности территории. Изделия Среднеэлладского периода сохранились гораздо лучше.
Калогеровриси представляет керамику миньянского типа позднего периода, когда она сочетается с матовой расписной посудой. Формы ее разнообразные: мелких или средних размеров миски, тарелки, открытые вазы с С-образными ручками, канфароиды и кубки. Есть также простые гончарные изделия из очень тонкой глины с серой поверхностью.
Один из найденных здесь домов представляет собой конструкцию из четырех комнат, стены которых все еще хорошо видны. На полу найдено много черепицы, что означает существование наклонной крыши. Западнее этого сооружения находится еще одно. В полу здесь размещена могила. Обычай делать захоронения в черте поселений и даже под полом зданий распространен в этот период достаточно широко. Обычный инвентарь захоронений – клювообразные кувшины, медные инструменты, ножи, щипцы.
Гробница в поселке Катакало – лучше всего сохранившаяся микенская гробница на острове Эвбея. Она расположена примерно в 2 км к северу от поселка и почти в 5 км от автомагистрали, связывающей Халкиду и Аливери.
Гробница представляет собой дромос 5.40 м в длину, выложенный плоскими камнями который заканчивается прихожей (стомио) размером 1.7х0.8 м шириной, ведущей в толос к погребальным камерам. Стомио покрыта каменной перемычкой с типичным микенским треугольником над ней, облегчающим конструкцию. Толос построен из местного сланца и имеет внутренний диаметр 5.30 м с высотой 4.70 м. В древности гробница была разграблена, во внутреннем помещении сохранился лишь фрагмент килика "серой керамики" миньянского типа и несколько бронзовых монет.
Кими был одним из первых городов-государств Греции. Теперь его называют "балконом Эгейского моря". По легендам именно поселенцы из Кими основали Неаполь.
Древнейшее поселение в Кими находится в 3 км от моря, на холме Виглатори. Здесь в микенскую эпоху и геометрический период размещалась деревня. Руины в основном Геометрического периода покрывают склоны холма: прямоугольные и аспидальные здания, построенные из мелких камней, гальки, спрессованного ракушника, небольшой участок стены. Под руинами поселка геометрического периода сохранились остатки значительно более древних построек, включая печи ремесленников, обжигавших керамику. Это сооружения Среднеэлладского периода и мегарон Микенского периода в центре деревни, на месте которого воздвигнут храм-героон.
На территории каменного здания героона была найдена керамика, датированная серединой 8 в. до н. э. Здание было разрушено ок. 700 г. до н. э. Подобные овальные здания того же периода известны не только в Эвбее (Лефканди), но за ее пределами – например, в Смирне. Рядом со зданием находится мощеная площадка с захоронением протогеорметического периода. К востоку от площадки находилась облицованная яма для жертвенных животных, вокруг которой обнаружено множество костных останков. Сам жертвенник по форме напоминает восточные и кикладские образцы.
Расцвет Халкиды приходится на 9-8 вв. до н. э. и связан с включением города в морскую торговлю, соединявшую материковую Грецию с островами и анатолийским побережьем.
Выгодное расположение города на пересечении морских путей, соединявших Балканскую Грецию с островами Эгейского моря и Анатолией, плодородие земель Эвбеи, месторождения меди и железа превратили его в один из значимых городов Греции. Халкида в числе первых стала чеканить собственную монету и ввела единую систему мер – так называемую эвбейскую меру.
Голова женщины из Вормусы (Халкида),
Национальный Археологический музей Афин
Первенство Халкиды на Эвбее связано с тем, что город расположен у самой узкой части пролива – ближе всего к материку. В античные времена через пролив был построен мост, обеспечивший надежную связь с беотийским побережьем.
На противоположной стороне пролива напротив Халкиды был Авлис (Авлида) – порт, где концентрировался флот ахейцев под командованием Агамемнона и приносилась в жертву его дочь Ифигения. Агамемнон получил оракула, что он должен принести жертву Ифигению в храме Артемиды Авлидской, чтобы благоприятный ветер позволил его флоту отчалить и начать поход к Трое. Почитание Артемиды сохранилось на многие века и было распространено также в Халкиде и других городах Эвбеи.
Древняя Халкида была метрополией многих колоний в западном и восточном Средиземноморье. Это была родина матери Аристотеля, который решил провести там последние годы своей жизни и умереть в имении, унаследованном от матери.
В Археологическом музее Халкиды собраны экспонаты со всего острова. После разрушительных землетрясений в 1980-1981 гг. здание музея было сильно повреждено. В 1990 году была проведена масштабная реставрация, и музей вновь открыл свои двери для посетителей.
Музей делится на три залы-секции, представляющие различные исторические периоды: эпоха позднего неолита, расцвет греческой культуры, римский период.
Самыми интересными экспонатами является микенская керамика из захоронения в Манике – уникальные артефакты Раннеэлладского периода, найденные при раскопках доисторического поселения, а также микенская и геометрическая керамика. Это кувшин с клювообразным горлышком, сферической горшок без ручек с прорезными линейными украшениями, костяные и мраморные статуэтки.