Не сохранившаяся до нашего времени скульптура Афины-Ники воспроизводила уничтоженную персами древнюю деревянную статую (ксоан). Афина держала в одной руке шлем, в другой – плод граната, символизм которого не вполне ясен. Возможно, он напоминал об Аиде, где находились души погибших воинов (миф о Персефоне, которой Аид дал вкусить зерна граната, чем принудил ее возвращаться в его царство). Поскольку позднее богиня Ника у греков всегда изображалась крылатой, то данную скульптуру (соответственно и храм) стали называть Никой Аптерос – бескрылой.
Фриз по трем сторонам представлял собой сплошную ленту из сцен сражений греков с персами, а с восточной стороны на фризе были изображены Афина с Зевсом и Посейдоном, наблюдающие за сражением. Сегодня фриз заменен слепками, а мраморные подлинники перенесены в музей. Рельеф фриза сильно поврежден – утрачены головы всех фигур. Скульптуры фронтонов и детали крыши не сохранились.
В конце 5 в. до н. э. храм был огорожен мраморным парапетом, от плит которого на площадке Пиргоса сохранились пазы. Рельефы на плитах, изображавшие богинь победы с трофеями или ведущих жертвенных животных, частью увезены в Лондон, частью хранятся в Музее Акрополя.
Предполагается, что архитектор придал храму несколько более строгие и тяжеловесные формы, намереваясь компенсировать его небольшие размеры.
В XVIII в. турки разобрали храм и использовали его конструкции для создания насыпи бастиона. После освобождения от турецкого ига детали храма и рельефы были вновь сложены вместе, и храм воссоздан.
Храм не раз реставрировался. В 1935 году его пришлось полностью разобрать из-за опасности обрушения кладки Пиргоса. После укрепления фундамента храм был восстановлен и тщательно отреставрирован. Во время восстановления под храмом была найдена кладка башни микенского периода и алтарь времен Писистрата. Сейчас они экспонируются через отверстие в полу целлы.
Фрагменты фриза и рельефов ограждения храма Ники Аптерос
Фрагмент фриза храма. Фотография 1869
Храм Ники Аптерос. Фотография 1875
Ника, завязывающая сандалию. Рельеф парапета. Новый Музей Акрополя.
Реконструкция и современный вид храма Ники Аптерос.
Парфенон – дорический храм, посвященный богине Афине Парфении (Девы), ставший наиболее крупным объектом культового строительства времен Перикла, которая была направлена на утверждение Афин как ключевого религиозного центра Эллады после победы греков над персами. Парфенон был построен в 447-438 гг. до н.э. и дополнялся скульптурными композициями в 432 г. до н.э. В следующем столетии в Парфенон было пожертвовано множество предметов искусства. Так, Александр Великий в честь своей победы над персами на реке Граник (334 г. до н.э.) пожертвовал свой бронзовый (по версии – золотой) щит. Щиты располагались вдоль восточного архитрава, образуя большой прямоугольный холл. Также в восточном архитраве размещены таблички с изображениями Афины во время правления императора Нерона (64 г.).
В самом же храме размещалась монументальная скульптура Афины работы Фидия высотой 12 м. Скульптура была выполнена из золота и слоновой кости. Слоновая кость использовалась для лица и рук богини, одежды, вооружение и украшения были изготовлены из чеканных листов золота. На скульптуру было истрачено 44 таланта, т.е. 1140 кг золота. Многочисленные описания древних авторов и изображения на монетах, а также поздние скульптурные копии, позволяют считать наиболее близкой к оригиналу метровую статуэтку Афины Варвакиона (селение Психико, 5 км северо-восточнее Афин). На голове Афины Фидий поместил шлем с высоким гребнем. Длинный хитон до пят ниспадал ровными складками. Левой рукой богиня опирается на круглый щит с рельефами, за щитом извивается змея. В правой руке, опирающейся на колонну с протокоринфской капителью, богиня удерживает фигурку Ники.
Змея на изображениях Афины, возможно, напоминает об одном из легендарных царей древних Афин Эрихтонии, ноги которого были, видимо, поражены врожденной болезнью и воспринималась как змеевидная часть тела. Постепенно Эрихтоний стал восприниматься как мифологический змей – атрибут богини.
Поверх хитона Афина защищена чешуйчатой эгидой, в центре которой размещен еще один неизменный атрибут всех изображений богини – голова Медузы Горгоны.
На внутренней стороне щита была изображена борьба богов с гигантами, на внешней – амазонкомахия. Фидий рискнул включить в сцену амазонкомахии самого себя – в виде старика, замахнувшегося камнем. Также он изобразил Перикла в виде воина с копьем. Так, по крайней мере, судили политические противники, обвинения которых закончилось в 431 г. до н. э. помещением Фидия в тюрьму. Хотя скульптор сумел доказать, что золото, отпущенное на изготовление статуи, не было им присвоено (взвешивание снятых со статуи золотых частей это подтвердило), он все же был обвинен в святотатстве. По разным версиям, Фидий либо скончался в тюрьме, либо вынужден был отправиться в изгнание и умер в забвении.
Щит Афины Парфенос, реконструкция
Предполагаемая античная копия щита Афины. Фигура лысого человека ниже и левее головы Горгоны считается автопортретом Фидия
Афина Варвакиона, 200-250 гг. Национальный Археологический музей Афин
Вид целлы до реставрации, 1870 (после грозы)
Павсаний очень скупо описывает статую Афины, обращая внимание разве что на ее шлем, на котором размещено изображение сфинкса и грифоны по сторонам. Предположительно, речь шла о трех киверах, средний из которых содержал изображение сфинкса, а боковые – грифонов. Также Павсаний отмечает хитон богини до самых пят, голову Медузы из слоновой кости у нее на груди, копье и Нику у нее в руках. По описанию Павсания, Афина не держит щита. Щит располагается у ее ног, а змея вьется около копья и изображает, вероятно, Эрихтония. Постамент статуи, по мнению Павсания, украшен сценой рождения Пандоры – первой женщины. Но краткость записи Павсания свидетельствует о том, что он не особенно заинтересовался изображением и, скорее всего, ошибся.
Перед скульптурой Афины был небольшой бассейн с водой. Предположительно – для предохранения от пересыхания слоновой кости. Но также возможно, что вода в бассейне служила отражающей поверхностью для солнечного света, падающего через проемы в крыше, что позволяло освещать главную статую храма.
Внутри храм был разделен на две неравные части. Главная, восточная часть со скульптурой Афины Парфенос была разделена на три нефа двухъярусной дорической колоннадой, шедшей по трем сторонам центрального нефа и подчеркивающей его значимость. Ширина целлы превышала 19 м, пролет между колоннадами составлял около 10 м. Меньшая, западная часть служила местом хранения государственной казны. Именно эта часть первоначально и называлась "Парфенон", а с 4 в. до н. э. название распространилось на весь храм. В этой части четыре ионические колонны поддерживавшие перекрытие. После постройки Парфенона сочетание в одном здании двух ордеров стало общепринятым.
Афина Парфенос, варианты реконструкции
От Парфенона до наших дней лучше всего сохранилась западная колоннада, при реставрации в 1926-1929 гг. была восстановлена северная колоннада. Это позволило, в общем и целом, воссоздать вид храма со стороны Пропилей. Также сохранилась западная часть целлы с облицовкой мраморными плитами, которые были заменены новыми. Из скульптурного убранства Парфенона до наших дней на здании сохранились лишь две фигуры западного фронтона, несколько сильно поврежденных метоп дорического фриза и плиты ионического фриза западной стороны храма. Они заменены слепками из мраморной крошки и перемещены в Музей Акрополя. В настоящее время продолжаются реставрационные работы, включая изготовление копий метоп, фриза и фронтонов по образцам, находящимся в Музее Акрополя и Британском музее.
Парфенон. Вид с западной стороны.
Парфенон. Макет
Реконструкция статуи Афины
Центральная часть восточного фронтона (реконструкция)
Парфенон размещен на многоступенчатом подиуме с высотой ступеней 0.55-0.59 м. Нижние ступени были в древности засыпаны землей в угоду сложившемуся канону: храм должен был стоять на трехступенчатом стереобате. В настоящее время засыпанные ступени освобождены от земли, и храм визуально выглядит выше, чем в древние времена.
Здание храма было построено по образцам дорических храмов, но с существенными нововведениями. Парфенон является самым крупным дорическим храмом (размер по стилобату 30.9х69.5 м), но внешняя колоннада превышала обычное для дорических периптеров число колонн. Классическим осталось лишь соотношение числа колонн с узкой и длинной стороны (8х17): длинная сторона должна была, согласно архитектурным канонам, содержать удвоенное число колонн узкой стороны плюс еще одна колонна. Внутренние колоннады с узких сторон (по 6 колонн) под углом просматриваются сквозь внешний портик и зрительно удваивают число видимых колонн. Применены и другие зрительные уловки ("утонченности"): небольшое утолщение и наклон к центру угловых колонн, энтазис – припухлость ствола колонн, выгиб стилобата (верхней ступени стереобата) и карнизной плиты, уменьшение угловых интерколумниев наклон осей гейсона (карниза) и тимпанов фронтона (треугольное поле) наружу и т. д. Все это исправляло ошибки зрительного восприятия и представляло архитектурные линии как прямые. Для лучшего отражения света детали отклонялись в сторону зрителя, а при наличии фоновой поверхности для контраста они отклонялись в противоположную от нее сторону. Подобные "утонченности" встречаются и в других древнегреческих храмах, но именно при строительстве Парфенона они были применены комплексно. Этому способствовало изготовление всех частей храма (и в целом Акрополя) из мрамора, позволявшего обеспечить высокую точность обработки, включая полировку и изготовление прямых углов.