Статуя Килона вызывает у Павсания недоумение: он считает Килона недостойным такой чести, поскольку у того были поползновения установить тиранию. В то же время, Павсаний отмечает, что Килон был очень красив телом и известен как олимпиец, победивший в двойном беге. Кроме того, его политический статус определялся тем, что его тесть Феаген был тираном Мегар.
Перед Парфеноном рядом с Афиной Промахос Павсаний отмечает пожертвования за счет военной добычи – статую Афины работы Праксителя, медную колесницу в честь победы беотян и халкидян на Эвбее (видимо, над Эретрией и ее союзниками), статую Афины Лемносской работы Фидия (Афина Лемния).
Афина Лемния: подлинник и варианты реконструкции
Как и многие другие древнегреческие скульптуры, Афина Лемния (время создания 450-440 гг. до н. э.) известна нам по копиям римского времени. Снятый шлем богини символизирует ее миролюбие, но общий облик и лицо остаются напряженно-беспристрастными.
Вокруг Акрополя
Дорога Панафинейских торжеств пролегала по улице Треножников севернее Акрополя и приводила к восточной его оконечности. Затем, с южной стороны Акрополя участники процессии могли видеть крупнейшие сооружения Афин: Одеон Перикла, Театр Диониса, Стою Евмена и Одеон Герода Аттика.
Одеон Перикла был первым крытым концертным залом в истории и имел площадь 4000 кв.м. Здесь состязались в пении и декламации, игре на музыкальных инструментах. Деревянный одеон существовал, видимо, еще до Перикла и был построен при Фемистокле после победы при Саламине в 480 г. до н.э. Павсаний писал, что крыша одеона напоминала палатку Ксеркса, который с берега наблюдал за битвой (то есть, была пирамидальной).
Более фундаментальное здание появилось при Перикле около 447-443 гг. до н.э. и было связано с изгнанием противника Перикла Фукидида, сына Мелесия, который, видимо, противился затратам на новое строительство. Но это здание тоже было деревянным и погибло при пожаре во время осады Афин римским полководцем Суллой в 87-86 гг. до н.э. Затем, здание было снова восстановлено.
В Одеоне Перикла граждане собирались в ненастную погоду. Здесь также проводили репетиции хоры и собирались философы, иногда проводились заседания суда.
Версия реконструкции одеона
Одеон Перикла известен нам в описаниях 1 в. до н.э. архитектора Витрувия и историка Плутарха. Это было здание квадратной формы с каменными колоннами. Видимо у театра была орхестра для хора и сцена для музыкантов, позади которой находились подсобные помещения. Главный вход бы с западного фасада с улицы Треножников.
При раскопках 1914-1931 гг. удалось определить размеры фундамента здания – 62.4х68.6 м и установить, что его крыша поддерживалась 90 внутренними колоннами (9 рядов по 10 колонн). Большая часть Одеона осталась не раскрытой. Сегодня можно увидеть только северо-западный угол стены. Предположительно Перикл строил Одеон как аналог "стоколонного зала" в Персеполе, который имел примерно такой же размер. Но такая конструкция зала мешала зрителям, которые за колоннами зачастую не видели скены.
После разорения Афин Суллой одеон был восстановлен в камне. Имена архитекторов нам известны по записи на сохранившемся пьедестале – Меланипп и братья Гай и Марк Сталлии.
Окончательно театр Перикла был разрушен герулами в 267 г. до н.э.
Алтарь Диониса, 2 в. до н.э.
Схема театра
Театр Диониса – одна из старейших сцен Афин, сохранившихся до наших дней. Он был построен в 6 в. до н.э. при Писистрате лишь в качестве святилища. Но после обрушения в начале 5 в. до н. э. театра, устроенного на афинской Агоре (об этом свидетельствуют афинские источники), представления были перенесены на склон Акрополя.
Первоначально театр Диониса состоял только из орхестры (круглой площадки для танцев), а зрители располагались на склоне холма. В 5 в. до н. э. появились деревянные сиденья. И только во времена архонта Ликурга Афинского ок. 330 г. до н. э. была построена чаша театра, которая использовала почти всю высоту холма Акрополя и вмещала до 15-16 тыс. зрителей. Была устроена скена (помещения для актеров за стеной для декораций) с башенками-параскениями по сторонам, вероятно, для перемещения декораций. До нас дошло 13 первых рядов сидений из 78. Орхестра имела диаметр 19.5 м с алтарем Диониса в центре. По ее периметру находился водоотвод.
Театральные представления были религиозными празднованиями в честь бога Диониса и представляли собой соревнования. Победители получали почетные треножники, которые потом жертвовались в храмы или устанавливались на специальные памятники близ Акрополя.
В 5-4 в. до н.э. ежегодно проводились Великие Дионисии. Кроме Великих Дионисий, зимой, праздновали Сельские (или Малые) Дионисии. Обычный состав участников агона после предварительного отбора: 3 поэта-трагика, 5 комедиографов. Победителя среди них избирала комиссия из 10 членов. Во 2-1 вв. до н.э. действие актеров переместилось с орхестры на скену, которая была надстроена вторым этажом.
В Эллинистический период для почетных гостей вокруг орхестры было установлено 67 мраморных тронов с написанными на них должностями. Сегодня можно увидеть сохранившиеся римские копии этих тронов. И самый большой среди них – для верховного жреца Диониса. Также в первом ряду была установлена статуя Диониса.
Во время захвата Афин Суллой театр Диониса был поврежден, а затем восстановлен при сохранении общего вида. В I в. н. э. была построена новая скена, посвященная Дионису и римскому императору Нерону, а пол орхестры вымощен мраморными плитами.
Мраморные троны перед ограждением орхестры
Ограждение орхестры возникло после того, как в театре стали проводиться гладиаторские бои. Незначительная высота бортика и расположение почетных мест ближе всего к зрелищу показывают, что зрители не имели оснований опасаться, что гладиаторы нападут на них.
Горельефы проскения (фотография 1875 и современное фото)
Во II в. напротив сцены был построен подиум, под которым, размещалась статуя коленопреклоненного Силена, воспитателя Диониса. Во II-III вв. н. э. перед скеной появился логей – возвышение для произнесения речей актерами. Окончательный вид скена получила в V в. н.э., когда архонт Федр поместил на торце возвышения рельефные плиты с изображениями сцен из жизни Диониса, снятые с более раннего памятника.
В Византийский период театр был заброшен, в его восточной части построена христианская церковь и кладбище. Раскопки в театре начались в конце XIX в. Последние работы по расчистке чаши театра были проведены в 1998-2004 гг., в настоящее время продолжаются работы по консервации и реставрации.
Театр Диониса, фотографии 1891 г.: капители, мраморный трон, пьедестал императора Адриана
Сразу за скеной театра стоял архаический храм Диониса, который был заменен более новым храм ок. 340 г. до н. э., построенным в нескольких метрах от старого. Его размер был 21.9х10.5 м.
Павсаний упоминал оба храма в составе древнего святилища, а также два изображения Диониса. Одно из изваяний носило имя Элевтерий, а другое было творением Алкамена и было изготовлено из слоновой кости и золота. Также здесь была картина, изображающая Диониса, ведущего на небо Гефеста, который из мести Гере, своей матери, сковал ее невидимыми оковами. Дионис же сумел напоить его и заставить смирить свой гнев. Среди других картин было изображение наказанных за непочтение к Дионису Пенфея и Ликурга (отказ поклоняться ему как богу, потому что он – сын земной женщины Семелы), спящая Ариадна с отплывающим от берега Тесеем и Дионисом, пришедшим, чтобы похитить ее.
До нас дошли не только имена, но и произведения великих драматургов, побеждавших во время Великих Дионисий – Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан и Менандр. Их скульптуры, существовавшие в 4 в. до н.э. у юго-восточной подпорной стены близ театра, утрачены. Лишь недавно была восстановлена статуя сидящего Менандра. Его произведения считались утраченными, но в 1905 г. в Египте на территории древнего Афродитополя были найдены папирусы с комедиями Менандра – около 1300 стихов.
Первым известным нам трагиком является поэт Феспид, победивший на Великих Дионисиях в 534 г. до н.э. От него же идет происхождение слова "трагедия", означавшее "песнь козлов" – песнопение хора, одетого в шкуры.
Примерный вид скульптурной группы
В театре песни и танцы представляли мифы о Дионисе и других богах. Первоначально роль хора исполняли все зрители, затем – около 50 певцов. Сюжет пересказывался главным исполнителем. Позднее число певцов уменьшилось до 15, роль хора уменьшилась, а главных исполнителей стало 2 или 3. С конца 4 в. до н.э. актеры стали носить маски, подчеркивающие чувства исполнителей. Тому же служили костюмы, идентифицирующие персонажей, и башмаки на высокой платформе.
Победителями в театральном агоне считались не только авторы спектаклей, но и те, кто финансировал их. Афинский архонт назначал хорегов для обеспечения постановки трагедий, а граждане фил – для постановки комедий. Хорег оплачивал за свой счет всю подготовку драмы, включая костюмы и труд актеров. Саму же постановку готовил и осуществлял драматург. Врученный хорегу треножник выставлялся на специальном хорегическом памятнике на дороге Треножников. Хорегами были уважаемые и богатые граждане Афин. Среди них были Фемистокл, Перикл, Платон.
Хорегический памятник Фрасилла на южной скале Акрополя прямо над верхними рядами театра Диониса появился около 320 г. до н.э. В Византийский период памятник был окружен стеной и перестроен в часовню. К настоящему времени от него осталась только часть фундамента.
Реконструкция памятника Фрасила, вторая половина 4 в. до н.э.
Менандр, реконструция скульптурного портрета