* * *
С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю.
* * *
Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты.
* * *
Сколько рабов, столько врагов.
* * *
Сколько раз я вам говорил, чтобы вы заводили себе сколько угодно врагов впереди, но не оставляли никого из них сзади!
* * *
Слабого человека лучше иметь своим врагом, чем другом.
* * *
Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.
* * *
Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.
* * *
Союзники всегда приходят вовремя — к дележу территории противника.
* * *
С такими друзьями и враги не нужны.
* * *
Стоит человеку выделиться из массы других, как у него появляются враги. Чтобы быть всеобщим любимцем, нужно быть посредственностью.
* * *
Там, где нужна суровость, — мягкость неуместна… Мягкостью не сделаешь врага другом, а только увеличишь его притязания.
* * *
Твой враг не всегда выглядит грозно. Случается даже, завидев тебя, он потеет, краснеет, избегает твоего взгляда. Когда ты с ним разговариваешь, ведет себя беспокойно. Но больше всего поражает необоснованность его чувств. Ты не дал ему ни малейшего повода для ненависти, не ударил его, не очернил, не испортил ему карьеру. Возможно даже, лично с ним ты незнаком и тем не менее вдруг обнаруживаешь, узнаешь, читаешь: он тебя ненавидит, оплевывает, проклинает.
* * *
Тот, кто врага не добьет, — победит вдвойне.
* * *
Тот, кто с нами борется, укрепляет наши нервы, оттачивает наши навыки и способности. Наш враг — наш союзник.
* * *
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, — мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные проступки, — мой друг; тот, кто мне льстит, — мой враг.
* * *
То, что думают о нас наши враги, ближе к истине, чем наше собственное мнение.
* * *
То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
* * *
Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.
* * *
Ты можешь закрыть ворота города, но не можешь закрыть рта врагам.
* * *
Услужливый дурак опаснее врага.
* * *
У человека должно хватать ума на то, чтобы ненавидеть своих врагов.
* * *
У честных врагов всегда бывает больше, чем у бесчестных.
* * *
Учиться дозволено и у врага.
* * *
Хоть он как друг — ничто, зато как враг опасен.
* * *
Человек не может быть достаточно осмотрителен в выборе врагов.
* * *
Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
* * *
Чтобы лучше разбираться с достойными противниками, не надо искать себе отстойных союзников.
* * *
Чтобы получить хорошего врага, выбери друга: он знает куда нанести удар.
* * *
Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он, не углубляясь в проблему, принял нашу точку зрения.
* * *
Я прошел бы двадцать миль, чтобы выслушать моего худшего врага, если бы я мог что-либо узнать у него.
* * *
Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей.
* * *
Я проклинаю тот день, когда взялся за перо. До этого у меня были одни друзья, а теперь сплошь враги.
* * *
Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие — о нападении на своих врагов.
* * *
Я считаю, что когда мы — будь то отдельный человек, партия, армия или школа — не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте.
Герои и трусы
Более храбрости требуется для жизни, нежели для смерти.
* * *
Боязливый дрожит в ожидании опасности, трусливый — когда она настала, а храбрый — когда миновала.
* * *
Будь у героев время подумать, героизма вовсе бы не было.
* * *
Быть героем — значит сражаться и против всесильной судьбы.
* * *
Быть мужественным и быть правым — не то же самое.
* * *
Быть смелым — значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.
* * *
В душах трусливых нет места для счастья.
* * *
Великие люди считают, что нет большего зла, чем трусость тех, кто не может переносить беду с твердостью, и хотя они ненавидят пороки, но не ненавидят тех, кто подвержен этим порокам, а питают к ним только жалость.
* * *
Величайшее испытание мужества человека — потерпеть поражение и не пасть духом.
Вера в героизм создает героев.
* * *
Взывать к мужеству — это уже наполовину значит внушать его.
* * *
В мужестве два главных проявления: презрение к смерти и презрение к боли.
* * *
В мужестве, проявляющемся в молчаливых усилиях и стараниях, отважно переносящем всякие страдания ради долга и правды, гораздо более героизма, чем в подвигах физической храбрости, которые вознаграждаются почестями, титулами или лаврами, правда иногда орошаемыми кровью.
* * *
В настоящей отваге больше упорства, чем нетерпеливости, ее не нужно ни понукать, ни удерживать.
* * *
Воин, павший в бою, доблестнее спасшегося бегством.
* * *
В самом раннем детстве должны быть уже заложены геройские чувства, настраивающие душу на подвиги любви и благородства. И разве история представляет мало примеров героев?
* * *
Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение.
* * *
В счастье и трус становится отважным, но только тот герой, кто даже в поражении носит свою голову гордо.
* * *
Высшая доблесть и непреодолимая трусость — это крайности, которые встречаются очень редко… Есть люди, которые смело встречают опасность в начале сражения, но легко охладевают и падают духом, если оно затягивается; другие делают то, чего от них требует общественное мнение, и на этом успокаиваются. Одни не всегда умеют владеть своим страхом, другие подчас заражаются страхом окружающих, а третьи идут в бой просто потому, что не смеют оставаться на своих местах… Но есть у людей еще один способ оберечь себя — и притом самый распространенный: делать меньше, чем они сделали бы, если бы знали наперед, что все сойдет благополучно. Из этого явствует, что страх смерти в какой-то мере ограничивает людскую доблесть.