* * *
Храбрец избегает опасности, а трус, безрассудный и беззащитный, устремляется к пропасти, которой не замечает из-за страха; таким образом, он спешит навстречу несчастью, которое, может быть, ему и не предназначалось.
* * *
Храбрец — это человек, который мало дорожит своей жизнью и еще меньше — чужой.
* * *
Храброму — вся земля родина.
* * *
Храбрость для защиты отечества — добродетель, но храбрость в разбойнике — злодейство.
* * *
Храбрость: сильнейшее желание жить, принявшее форму готовности умереть.
* * *
Ценны лишь те подвиги, которые совершены с полной сознательностью.
* * *
Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели.
* * *
Человек находит для оправдания своих действий любую причину, кроме одной, для своих преступлений — любое оправдание, кроме одного, для своей безопасности — любой повод, кроме одного: а этим одним является его трусость.
* * *
Человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.
* * *
Что до героя, я не столь уж хорошего мнения о нем — и все-таки: он — наиболее приемлемая форма существования, в особенности когда нет другого выбора.
* * *
Что проку клеймить трусов позором — ведь, страшись они позора, они не были бы трусами; смерть — вот достойная казнь, ее они боятся больше всего.
* * *
Это и есть секрет героизма: никогда не позволять страху смерти руководить вашей жизнью.
* * *
Я ценю храбрость у тех, кто благодаря ей может все потерять; я ценю осторожность у тех, кто благодаря ей не может ничего выиграть.
Жестокость и милосердие
Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.
* * *
Без милосердия и кротости, отреченья от себя ты не обезоружишь всякого врага. От недостатка дров тухнет всякий огонь.
* * *
Безусловно, милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, — то, что ты хочешь проявить, едва ли есть милосердие.
* * *
Бог, оказавшийся настолько вероломным и коварным, чтобы создать первого человека и затем подвергнуть его искушению и греху, не может считаться существом совершенным и должен быть назван чудовищем безрассудства, несправедливости, коварства и жестокости.
* * *
Большое личное бедствие — плохой учитель милосердия. Оно притупляет чувствительность сердца, которое само тяжко страдает и полно ощущения собственных мучений.
* * *
Быть милосердным — значит делать все, что в наших силах.
* * *
В вопросах веры и надежды люди расходятся, но все человечество едино в милосердии.
* * *
Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.
* * *
Великая цель требует великой энергии, великая энергия отсталого народа добывается только великой жестокостью. Все великие правители были жестоки.
* * *
Великие скорби безмолвствуют: они слезами не выражаются.
* * *
Величайшая твердость и есть величайшее милосердие.
* * *
В нескольких собравшихся вместе людях накапливается жестокость, которой нет и быть не может у каждого в отдельности.
* * *
Все мы слеплены из одной и той же глины, поэтому надо быть столь же милосердными, сколь справедливыми.
* * *
Гнев — источник жестокости.
Гуманность в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей.
* * *
Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
* * *
Гуманизм должен внушать не пассивное чувство сострадания, а воспитывать активное отвращение ко всякому страданию.
* * *
Делай то, чего хочет от тебя твое тело: добивайся славы, почестей, богатства, — и жизнь твоя будет адом. Делай то, чего хочет от тебя твой дух, живущий в тебе: добивайся смирения, милосердия, любви, — и тебе не нужно будет никакого рая.
* * *
Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.
* * *
Если принимать все чужое так к сердцу и если так сильно всему сочувствовать, то, право, есть от чего быть несчастнейшим человеком.
* * *
Если приходится выбирать между неправдой и грубостью, выбери грубость; но если приходится выбирать между неправдой и жестокостью, выбери неправду.
* * *
Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
* * *
Есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.
* * *
Есть природная жестокость, обусловленная состоянием и общественным положением. То и другое может сделать человека нечувствительным к нищете других, более того: то и другое может сделать его неспособным горевать по поводу несчастий в своей собственной семье.
* * *
Жажда наслаждений делает жестоким.
* * *
Жалость есть сочувствие к несчастью других, а злорадство — радость по поводу такового, причем это сочувствие и эта радость не вызываются ни дружбой, ни враждой. Мы жалеем даже незнакомых и совершенно безразличных нам людей; если же наше злорадство по отношению к другому человеку вызывается вредом и обидой, то оно является… мстительностью.
* * *
Жалость к палачам становится жестокостью по отношению к жертвам.
* * *
Жалость — это чувство, которое сковывает ум в присутствии всего, что серьезно и постоянно в людских страданиях, и объединяет этим со страдающим человеком.
* * *
Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.
* * *
Жестокость законов препятствует их соблюдению.
* * *
Жестокость, как и всякое зло не требует мотиваций, ей нужен только повод.
* * *
Жестокость не может быть спутницей доблести.
* * *
Заповедь о милосердии мы должны осмыслить с большим тщанием, чем все прочие предписания. Ибо милосердие — признак праведного человека.
* * *
Из жалости я должен быть жесток.