* * *
Как только люди соединяются в общество, они утрачивают сознание своей слабости — равенство исчезает, и начинается война. Каждое отдельное общество начинает сознавать свою силу — отсюда состояние войны между народами… Отдельные лица в каждом обществе начинают ощущать свою силу — отсюда война между гражданами.
* * *
Как управляется мир и разгораются войны? Дипломаты лгут журналистам и верят своей же лжи, читая ее в газетах.
* * *
Когда народы между собою дерутся, это называется войною.
* * *
Когда приходит спесь к государствам и народам, тогда по пятам за нею идет война.
* * *
Кто не был на войне, не имеет права говорить о ней.
* * *
Кто хочет жить в мире, тот должен готовиться к войне.
* * *
Кулачное право наших предков было далеко не такой страшной вещью, как это стремится представить досужий ум: не исследовав дела, он верит на слово своему предшественнику и списывает у него… По их мнению, война была божьим судом или высшим решением для противников, не желавших подчиниться никакому иному судье… И им казалось более разумным, справедливым и христианским, чтобы божьего приговора добивались мечом или копьем отдельные рыцари, нежели чтобы сто тысяч человек молили Творца стать на сторону того, кто убьет наибольшее число врагов.
* * *
Либо человечество покончит с войной, либо война покончит с человечеством.
* * *
Лишь те, чье подлое благополучие зависит от народного горя, делают войны.
* * *
Лучшие войны в истории человечества — те, что человечеству удалось избежать.
* * *
Люди все хотели понять, где война и что в ней гнусного… Она в страшном одиночестве того, кто сражается, и того, кто остается в тылу, в позорном отчаянии, охватившем всех, и в нравственном падении, которое со временем проступает на лицах. Наступило царствие зверей.
* * *
Люди думают, что если они назовут преступление убийства «войною», то убийство перестанет быть убийством, преступлением.
* * *
Многие бедствия мира проистекали от войн. А потом, когда война кончалась, никто, в сущности, не мог толком объяснить, к чему все это было.
* * *
Многие идут на войну лишь потому, что не хотят быть героями.
* * *
Муравей: «Не я воюю. Воюет муравейник».
* * *
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
* * *
Мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы.
* * *
На войне все просто, но самое простое в высшей степени трудно.
* * *
На войне все уравниваются в вероятности смерти.
* * *
На войне необходимо как можно больше убивать людей — такова циническая логика войны.
* * *
Народ существует только во время войны. В мирное время — это толпа потребителей.
* * *
Народу столь же полезно бояться войны, как отдельному индивидууму — смерти.
* * *
Насилие — суть войны. Умеренность на войне — непростительная глупость.
* * *
Наступит день, когда наука породит машину или силу столь страшную, столь беспредельно ужасающую, что даже человек — воинственное существо, обрушивающее мучения и смерть на других с риском принять мучения и смерть самому, — содрогнется от страха и навсегда откажется от войны.
* * *
Не допустить войну труднее, чем победить в войне.
* * *
Неправда, что война — продолжение политики. Она ее придаток, жалкий и беспомощный.
* * *
Несправедливость, присущая первым людям, — вот где истоки войны и необходимости ставить над собой начальников, которые определяли бы права каждого и решали бы все споры.
* * *
Нет большой заслуги в том, чтобы отнять у человека жизнь. Война — мерзкое занятие.
* * *
Нет гнусности, которая не допускалась бы войной, нет преступления, которое не оправдалось бы ею.
* * *
Никогда не воюй с одним противником слишком долго, а то он приноровится к твоей тактике.
* * *
Никто не сражается в войне с таким рвением, как в войне за родную страну.
* * *
О войне можно сказать то же, что о крупной игре, которую предпочитают игре по маленькой, даже рискуя разориться, потому что крупная игра возбуждает в нас надежду обогатиться и обещает это сделать в один миг.
* * *
Отличие войны от Олимпийских игр в том, что на войне медали чаще всего вручаются посмертно.
* * *
Перед битвой при Фермопилах: «Завтракайте плотнее, спартанцы, — ужинать нам сегодня придется на том свете».
* * *
Подобно тому, как самым большим физическим злом является смерть, так самым большим моральным злом является, конечно, война.
* * *
Пока война считается безнравственной, она всегда будет обладать очарованием. Когда же на нее будут смотреть как на пошлость, она перестанет быть популярной.
* * *
Политический лидер, который не колеблется, прежде чем ввергнуть свой народ в войну, не имеет права быть лидером.
* * *
После бойни — победа; после победы — дележ; и тогда победителей оказывается больше, чем было сражавшихся. Таков обычай всякой войны.
* * *
После войн, как правило, наблюдается всплеск энергии — у победителей потому, что они победили, у побежденных — потому что они выжили.
* * *
Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.
* * *
Почему бы не судить правительства за каждое объявление войны? Если бы народы поняли это, если бы они не позволили убивать себя без всяких причин, если бы они воспользовались оружием, чтобы обратить его против тех, кто им дал его для избиения, — в этот день война умерла бы.
* * *
Прежде, чем бороться с далекой, отвлеченной несправедливостью, необходимо бороться с несправедливостью, совершающейся вблизи, — с той, что нас окружает и за которую мы более или менее ответственны.
* * *
Принятие войны есть принятие трагического ужаса жизни. И если в войне есть озверение и потеря человеческого облика, то есть в ней и великая любовь, преломленная во тьме.
* * *
Природа войны, как материального насилия, чисто рефлективная, знаковая, симптоматическая, не самостоятельная. Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни.
* * *
Пролог XX века — пороховой завод. Эпилог — барак Красного Креста.
* * *
Прочь воспевания войн — не приносят душе они пользы.
* * *
Пушка — механизм, употребляемый для уточнения государственных границ.