Болтливый язык утомится.
Само совершенство – безмолвье небес,
Его глубина и источник чудес!
В науке видения невежда и глупец
Твой жалкий ум! Пойми ж ты это, наконец.
Как может мнение толпы тебя порочить
Своим поверхностным сужденьем примитивным,
Когда живешь легко и позитивно,
Иным сознанием, и время не отсрочить?
Остерегайся двух вещей:
Ума и чувственности своей.
Живое тело все же от земли,
Душа – от неба, это ты пойми.
Уж если знание уверено в себе,
То, значит, истина скрывается в зерне.
Но, осветив зерно, ты знанье не узришь.
В земных глубинах оно взрастет, а ты взлетишь.
Хоть и бесчисленны все цифры, но они —
Суть единица. Единицей рождены.
Не укоряй того, кто ищет на пути,
И на челе абсурда истину найди.
Я перья выщипал павлину самомненья,
Моя душа взлетела к тайнам мирозданья,
Где нет различия: хвалы и порицанья,
Где невозможное с возможным в созиданье.
Восточная народная мудрость
Глупец не знает о достоинствах мудреца, здоровый не знает страданий больного.
Врач должен быть добрее и внимательнее к больному, нежели отец, мать, друзья и наставники.
Все съесть хотел и ел ты через силу, да заболел, до срока слег в могилу.
Завтрак съешь сам, обед раздели с другом, ужин отдай врагу.
Кто знал в еде предел – тот в силе, кто слишком много ел – в могиле.
Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
Пока человек отдается владычеству гнева, он не бывает человеком.
Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов, оно их подчеркивает.
Пьянство есть дверь, которая открывает вход запрещенным вещам.
Совершать после еды прогулку лучше, чем держать у себя аптеку.
Целитель нужен, если ты недужен.
Ты опечален – утешитель нужен.
Джалаледдин Руми (1207–1273) персоязычный поэт, проповедник, суфийский шейх
Дружите с умным, ибо глупый друг
Порой опаснее, чем умный враг.
Да поразит возмездие бедой
Тех, кто за дружбу заплатил враждой.
Любовь должна быть тем, что нас бы услаждало.
Любовь нам радости без счета может дать.
Я в матери любви обрел начало.
Благословенна будь навеки эта мать!
И зноем дня не будет опален
Тот, кто терпеньем гордым закален.
Когда глупца учат мудрецы,
Они посев бросают в солонцы.
И как ни штопай, шире, чем вчера,
Назавтра будет глупости дыра.
Древневосточная мудрость
У вина спросили: «Ты разоряешь или приносишь благо?»
Вино ответило: «Сколько облагодетельствованных – не знаю, а разоренных – счету нет».
Древнеиндийская мудрость
Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.
Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше: ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели – помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача.
Яд – знание без упражнения,
Яд – пища для неспособного переварить,
Яд – приятель для врага,
Яд – старик для молодой жены.
Нет друга, равного здоровью; нет врага, равного болезни.
Захиреддин Мухаммед Бабур (1483–1530) основатель государства Великих Моголов, писатель и поэт
Делать хорошее дурным людям – то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.
Известно: мудрость и любовь не совпадают никогда.
Наверное, вообще любимых нет таких,
Кто из-за пустяков на нас не хмурит взгляда.
Нам нравится порой то больше, что вдали:
Друг, что далек от нас, и дни, что давно прошли.
Раз существует в мире страсть, то праведность, смиренье – одни слова: что в них есть смысл, нам явно показалось.
Тот, кто говорит много, говорит без толку.
Проживешь ты сто лет или один день, все равно придется уйти из этих чертогов, радующих сердце.
Сладость вина знает только пьяный. Какая радость от него трезвому?
Ты можешь закрыть городские врата, но не можешь закрыть рта врагам.
Уж лучше совершить тяжелых сто грехов,
Принять сто тяжких мук, сто обрести врагов,
Чем, став ослушником, родителя обидеть,
Чем не прийти к нему в тяжелый час на зов.
Чем жить с дурной славой, лучше умереть с доброй славой.
Когда назначена судьба, ее никто не обойдет,
И не помогут ни борьба, ни боль терпения, ни стон.
Весельем одолей недуг и скорбью мира не томись:
Мгновенья мук, поверь, совсем не стоит он!
Уж таков ее удел: красота всегда права.
Кто презирает всех, презрения достоин.
Жестокий человек на муки обречен.
Хорошим людям Бог хороших даст в друзья,
А кто с другими плох, того лишь кара ждет.
Зу-н-Нун ал-Мисри (ок. 796–860) арабский суфий
Простак! В любви же нету края!
Но почему? Ведь столько бед!
Конца возлюбленному нет,
Как нет кольца на вратах рая…
Один я шел по краю горя,
Пустынным странником бродя,
Без цели и без счастья доли,
И вдруг навстречу… с горем в споре,
Выходит женщина одна.
«Она, наверно, знает жизнь», —
Вдруг у меня мелькнула мысль.
И эта мысль достигла слуха
Старухи… Тихо засмеявшись,
Она сказала: – Ну, спроси.
– Неужто здесь конец любви? —
Спросил уж я, не удержавшись.
Все, что читал ты ранее, забудь
И уничтожь, что писано когда-то.
Так лишь увидишь свой далекий путь,
Мир без прикрас и все его красоты.
Посредством Бога я познал…
Его бытие. А то, что кроме,
Познал посредством звука слова
Его Посланника. Бог дал.
В грехах раскается обычный человек,
Но в невнимательности – знающий свой век.
Суфий – тот, чья речь подобна поведенью,
Кто молчанием молвит состоянье,
Кто мирские связи рвет без содроганья,
Кто не знает ни хвалы, ни осужденья.
Ибн Абд Раббих (860–940) арабский поэт, филолог, историк
Два типа знания: используемое и то,
Что лишь носимое. Носимое вредно!
Ибн Сина (Авиценна) (ок. 980–1037) персидский философ, естествоиспытатель, врач, математик и поэт
Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом.
Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.
Умерен будь в еде – вот заповедь одна,
Вторая заповедь – поменьше пей вина.
Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни.
Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.
Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.
Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.
Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.
Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.
Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.
Зачем вы стремитесь все время к богатству?
Ведь жадности зов – это путь к святотатству.
От праха черного и до небесных тел
Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.
Коварства избегал, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел.
Богатство от злата дает суету,
Твой дух обрекая на тьму, нищету.
Спроси мудреца, что дожил до седин,
Чем ценен ему окружающий мир.
Он многое видел и многое знал.
Чем он наполнял своей жизни бокал?
Душа Вселенной – истина.
Достойнее мысль сохранять и мечту,
Чем стать после смерти кормежкой скоту.
Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
Ибрагим Аль-Хусри (ок. 990–1022) поэт и филолог
Лжец – тот же вор, только вор крадет твое имущество, а лжец – твой ум.
Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, которое она до тебя летит.
Иранская народная мудрость
Считай труд за отдых, когда перед тобой великая цель.
Китайская народная мудрость
При встрече с достойным человеком думай о том, как дотянуться до него. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и старайся не опуститься до него.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Не быть по достоинству оцененным и не таить обиду – разве это не возвышенно?
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба, низкий человек суетливо поджидает удачу.
Люди хотят для себя богатство и славу. Если то и другое нельзя обрести честно, их надо избегать. Люди страшатся бедности и безвестности. Если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.