17. Марагор — по-видимому, название царства, принадлежащего демону зла, олицетворяющему соблазн и действующему через человеческие пороки и невежество. (Мара — князь тьмы в индийской мифологии.)
18. Нарада — см. комментарий к § 197 книги "Братство" (Агни Йога, том 2).
19. Джатака — один из жанров древнеиндийской литературы, представляющий собой прозу, перемежающуюся стихами. Древнейшие джатаки (ок. III в. до н. э.) представляют собой сборники сказаний о прошлых воплощениях Будды, а также сказок, притч, исторических преданий.
20. Раджагриха — столица древнего государства Магадхи, существовавшего в долине Ганга.
21. Терафим — предмет, обладающий необычными (как правило, защитными) свойствами благодаря наслоенной на него психической энергии.
22. Зороастр (греч. передача имени Заратуштра) — живший между X и первой половиной VI в. до н. э. пророк и реформатор древнеиранской религии, названной затем зороастризмом; составитель древнейшей части "Авесты".
23. "В рыбах кровь". — Эпоха деятельности Христа астрологически находилась под влиянием знака Рыб.
24. Лагор (Лахор) — крупный город Пакистана.
25. Аллахабад — один из крупных городов на севере Индии.
26. Сарнат (Сарнатх) и Гайя — города, которые, согласно преданиям, посещал Будда.
27. Рассул Мория — историческая личность, одно из воплощений Махатмы М.
28. Аум (Оум) — священный слог мантр (молитв и обращений к Высшим Силам); символ высшей духовной основы мироздания.
29. Книжники — религиозная секта в Древней Иудее.
30. Давид — царь Израильско-Иудейского государства (ок. X–XI вв. до н. э.), знаменитый своей активной и успешной завоевательной политикой и обладавший, по преданиям, необычными духовными способностями.
31. Синедрион — высший правительственный и судебный орган власти Древней Иудеи.
32. "На ладонях и на ступнях было видно изображение раскрытого глаза". — Подобные изображения часто встречаются в тибетской иконописи и скульптуре и означают присутствие божественного начала и высшие духовные способности.
33. Синай — область синайского полуострова между Суэцким заливом и заливом Акаба Красного моря.
34. Кали — женское божество индуистского пантеона, грозная, разрушительная ипостась супруги Шивы, Дурги-Парвати.
35. Изида (Исида) — верховное женское божество Древнего Египта, Дева-Матерь, супруга Озириса.
36. Истар (Иштар) — богиня любви и красоты.
37. Додекаэдрон — двенадцатигранник, представляющий собой мистический символ Матери Мира.
38. Аполлоний Тианский — выдающийся древнегреческий философ-эзотерик и духовный Учитель, живший приблизительно в то же время, что и Иисус Христос.
39. Таксил — древний город на Индостанском полуострове.
40. Сергий Радонежский (ок. 1314–1392) — великий русский святой, основатель Троице-Сергиевой лавры.
41. Святитель Алексей (Алексий) — митрополит Киевский и всея Руси во времена Сергия Радонежского.
42. "Вот уже Дух Пламенный в сослужении". — Имеется в виду эпизод, описанный в житии Преподобного Сергия: во время церковной службы рядом с ним появился светоносный (пламенный) облик ангела.
43. Акбар (Великий) — один из величайших императоров Индии, правивший в 1555–1605 гг.; вел объединительную политику, содействуя централизации индийского государства; покровительствовал искусствам и наукам, сделал попытку примирить и объединить все религии, существовавшие в Индии.
44. "И срок правильный, ибо могилы не существует". — Возможно, здесь дается намек на то, что Акбар, как и многие другие деятели, жизненная миссия которых изначально была связана с Белым Братством, в конце жизни ушел в Шамбалу.
45. Миларепа (Миларайпа, 1040–1123) — выдающийся тибетский духовный подвижник, отшельник и поэт, автор огромного количества сохранившихся по сей день духовных стихотворений ("песен").
46. Батур Бакша — "Святой Богатырь", герой народного эпоса.
47. Катунь — местное алтайское название реки Оби, на которой, согласно преданиям, произойдет последняя битва сил Добра и зла.
48. Беловодье — название Шамбалы на Алтае.
49. Тушита — согласно буддийскому учению, местопребывание высокодуховных индивидуальностей (Будд и Архатов) в перерыве между воплощениями на земле.
50. Питрисы — согласно эзотерическим учениям Востока, прародители человечества. При этом лунные (темные) Питрисы создали низшую природу человека, его тело и мир животных желаний, а солнечные (светлые) Питрисы — разум, душу и дух.
51. Кедр Ливанский — дерево, из которого был сделан крест для распятия Христа.
52. Звезда Матери Мира — поэтическое название Венеры на Востоке. "Свидетельницей участи Люцифера" также названа Матерь Мира.
53. Дар Ориона ("Мыслящий Камень", Чинтамани) — легендарный терафим Белого Братства, метеорит, обладающий мощным духовно-энергетическим потенциалом и имеющий значение духовного магнита.
54. Лоб Нор — название географического пункта в Тибете.
55. Куку-Нор — бессточное соляное озеро в Центральной Азии, находящееся, по преданиям, на пути, ведущем в Шамбалу.
56. Ланка — название острова Цейлона на сингальском языке.
57. Равана — в древнеиндийском эпосе "Рамаяна" — повелитель демонов, правитель острова Шри-Ланка, похитивший жену богоподобного героя Рамы Ситу и убитый им. В переосмысленном варианте — символ князя тьмы, Иерофанта зла.
58. Тимур (Тамерлан, 1336–1405) — великий полководец Средневековья, выдающийся среднеазиатский государственный деятель, эмир с 1370 г., создатель государства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду, совершал военные походы в Иран, Закавказье, Индию, Малую Азию и другие регионы. Родоначальник династии среднеазиатских правителей — Тимуридов, представитель которой — Бабур — основал в Индии в 1526 г. династию Великих Моголов.
59. Каракорум Нор — соляное озеро в Центральной Азии.
60. Новгородский богатырь — легендарный персонаж народных сказаний Василий Буслаев.
61. Улусы — у народов Центральной и Средней Азии и Сибири — родоплеменное объединение с определенной территорией, возглавляемое, как правило, ханом или вождем.
62. Отец Сульпиций — возможно, Сульпиций Север (363–410 или 429 гг.) — писатель, историк, духовный деятель.
63. Курновуу и Тацлавуу — правители древней Мексики (по другим источникам — Атлантиды).
64. "Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца… ибо созвездие было враждебно". — Вероятно, речь идет о духовном падении Люцифера.
65. Лангобарды — германское племя, в 568 г. вторгшееся в Италию и образовавшее государство, примерно через два столетия завоеванное франками.
66. "Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру". — Новой Страной Учителя Шамбалы называли Россию. Семь Звезд — созвездие Большой Медведицы, которому придавалось большое позитивное (эволюционное) значение в мифологии, фольклоре и эзотерических учениях многих народов. Под "Знаком Трех Звезд" иногда понимают т. н. "Знак Владык", изображенный Н.К. Рерихом на Знамени Мира (три круга в окружности). "Три Звезды, пославшие Камень миру" относятся к созвездию Ориона, откуда, по преданиям, был послан на Землю Камень Чинтамани.
67. Кесар Хан (Гесер-хан, Кесер-хан) — главный герой тибетского, монгольского, бурятского фольклора, ассоциирующийся в сознании народов Востока и Азии с образом Владыки Шамбалы.
68. Тара — женское божество, эзотерически — женский эквивалент Архата.
69. Дуккар — женское божество индуистского пантеона; одна из ипостасей Матери Мира.
70. Асвагоша (Асвагхоша, Ашваюша) — буддийский философ и поэт II в. н. э.;
71. Дзон-Ка-Па (Цзонкапа, Цзонхава, 1357–1419) — выдающийся тибетский философ и духовный Учитель, основатель новой философско-религиозной школы в северном буддизме, последователей которой в Тибете стали называть "желтыми шапками".
72. Бодхи Гайя — место, где, согласно жизнеописаниям Будды, он достиг духовного просветления.
73. "Калагия" — "Приди в Шамбалу!".
74. Гум — один из древнейших тибетских монастырей.
75. "Спросит Таши Лама Великого Далай Ламу…" — Таши Лама — духовный правитель Тибета. Далай Лама — одновременно религиозный и светский правитель Тибета. Великим в Тибете называли Пятого Далай Ламу, правление которого привело к социально-политическому и культурному расцвету Тибета и которого тибетцы считали посланником Шамбалы.
76. Лхасса — столица Тибета.
77. "Найдет Таши Лама… Кольцо сохранит!" — В эзотерической традиции духовный Учитель передавал своему ученику или ближайшему сотруднику кольцо, как правило, имевшее значение терафима. Под кольцом может также пониматься известный на Востоке перстень с фрагментом Камня Чинтамани, сделанный еще во времена Соломона и представляющий собой реальную историческую реликвию.
Наталия Рокотова (Е.И. Рерих)
ОСНОВЫ БУДДИЗМА
Предисловие
Великий Готама дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.
Конечно, до Готамы был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение Готамы должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира.
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте Космосу, удалит всякий намек на идола, недостойный великого Учителя народа.
Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна сама великая материя.