Агни Йога с комментариями. Том 1 — страница 289 из 319

Т. 8, 575. "… И утончение и разрежение материи, и человеческого организма, и всей планеты будут неуклонно усиливаться и развиваться, пока уплотненный астрал не станет действительностью и ступенью к дальнейшему восхождению. Этому быть суждено. Элемент времени и отдаленность сужденного будущего не имеют самодовлеющего значения, ибо отдельные люди будут достигать этой ступени и ранее. Понимание будущего и начертания Великого Плана приближают к нему. Устремляясь в это будущее и живя в нем, человек делает его реальностью для сознания. И тогда будущее становится для него реальным двигателем жизни".

5) Медицина Наша учит, какдыханиембронироватьсердце, нообэтомвдругойраз. — Скорее всего, речь идет об определенном виде пранаямы.

8.

1) Единым мостом междупониманиемдухаипринятиемземлиявляютсябелыешарики. — Возможно, имеются в виду лейкоциты (так называемые белые кровяные клетки, выполняющие защитные функции по уничтожению инородных тел, клеток микроорганизмов и т. п.). В книгах Агни Йоги говорится о том, что кровь имеет в себе особую среду, осуществляющую циркуляцию частиц природной энергии — праны, питающей эфирное тело человека, которое, в свою очередь, снабжает необходимой жизненной энергией его организм.

II

3.

1) Конечно, сознательное общениедоступнодлявысокихдухов, еслиобращениедостаточнолишеновопросовматерииикрови. — По-видимому, речь идет об общении с существами Тонкого мира.

2) Дух, праною питающийся, несовмещаеткровь; потомумирможноделитьпоуровнюкрови, — другойграницынесуществует. — Речь идет о границе между физическим и Тонким планами бытия.

3) Зерно духа непрерывнопродолжаетжизнь… — Зерном духа в Живой Этике называется сверхсознательное духовное начало индивида — неразрывное сочетание элементов Буддхи и Атма. Зерно духа, или Монада, едино для всех воплощений индивида. Иногда в состав Монады, помимо Атмы и Буддхи (зерна духа), включается 3-й элемент — Высший Манас.

4) …и воздушный шарнервныхэманацийнесетдухнавысоту, имсложенную. — О закономерностях перехода сознания на иной план бытия в "Гранях Агни Йоги" сказано:

Т. 13, 40 (фев. 28). "В Тонком мире распределение его обитателей по слоям, или сферам, происходит автоматически, по созвучию внутреннего содержания человека с соответствующей ему сферой. Когда накопления духа исчерпывают свои энергии в созвучном им слое, он переходит в другой, более высокий, для разрядки своих энергий уже более высокого порядка. Этим путем он поднимается все выше и выше, насколько ему позволяют его самые высокие накопления. Для сознательного пребывания в той или иной сфере надо обязательно иметь в себе то, чем бы можно было там жить. Накопления темного и светлого духа различны. Различны и области, где они пребывают. Магнетизм пространственных сфер, притягивающих к себе духов с различными накоплениями, столь мощен, что противиться ему невозможно. Ведь где-то должен пребывать развоплощенец. Вот он и пребывает там, куда влекут его устремления, то есть равнодействующая собранных им на Земле энергий".

5) Последняя мысль… подобнастреле. — О значении последней мысли перед переходом в мир иной в Письмах Махатм говорится:

"Существует широко распространенное среди индусов поверье, что будущее состояние, как до рождения, так и само рождение, зависят от последнего посмертного желания человека. Но это посмертное желание, говорят они, неминуемо зависит от образов, которые человек придал своим желаниям, страстям и т. д. в течение своей прошлой жизни. По этой самой причине, чтобы наше самое последнее желание не было бы неблагоприятным нашему будущему прогрессу, мы должны наблюдать наши действия и контролировать страсти и желания во все время нашей земной жизни.

Вопрос 17. Но разве мысли, которыми ум будет занят в последний момент, несомненно зависят от преобладающего характера прожитой жизни? Иначе получится, что характер Авитхи личности может быть определен по капризу случая, несправедливо принесшего какую-нибудь особую мысль в качестве последней?

Ответ. Не может быть иначе. Опыт умирающих людей через утопление и другие случайности и возвращенных к жизни подтвердил нашу доктрину почти во всех случаях. Подобные мысли непроизвольны, и мы имеем над ними не больше контроля, чем над сетчаткой глаза, чтоб препятствовать ощущению цвета, который наиболее влияет на нее. В последний момент вся жизнь отражается в нашей памяти, и выступают из всех забытых закоулков картина за картиной, одно событие за другим. Умирающий мозг вытесняет память сильным чрезвычайным импульсом, и память точно восстанавливает каждое впечатление, доверенное ей в течение периода мозговой деятельности. То впечатление и мысль, которые были наисильнейшими, естественно, становятся наиболее яркими и переживают, так сказать, все остальное, которое исчезает, чтобы вновь появиться в Дэва-Чане. Ни один человек не умирает сумасшедшим или в состоянии бессознания, как некоторые физиологи утверждают это. Даже безумный будет иметь свой миг совершенной ясности в момент смерти, хотя и не в состоянии сказать о том присутствующим. Человек часто может казаться умершим; тем не менее от последнего удара пульса, и между последним биением сердца, и в момент, когда последняя искра живой теплоты оставляет тело, — мозг думает, и Эго переживает в эти короткие секунды всю свою жизнь вновь. Говорите шепотом у смертного одра и сознавайте себя в торжественном присутствии Смерти. Особенно должны вы сохранять спокойствие тотчас после того, как смерть наложила свою требующую руку на тело. Говорите шепотом, чтоб не нарушить покойное течение мысли и не воспрепятствовать деятельной работе Прошлого, бросающего свои отражения на Покров Будущего" (Письма Махатм. М., 2006. Письмо № 92).

4.

1) Вопрос о Руководителяхрешаетсятемжезакономпритяженияиотталкивания. — Речь идет о духовных руководителях человека, суть и уровень которых соответствуют его духовно-нравственным и кармическим накоплениям.

2) Но мало духовсливаютсясосветом, большевтелахастральных. — Только высокоразвитые в духовном отношении индивидуальности после развоплощения (т. е. смерти) уходят в высшие сферы Тонкого мира. Основная масса развоплощенных духов предпочитает пребывать на астральном, близком к земному миру, плане бытия.

3) Лучше гореть звездою, сохраняязнаниеивозможностьвернутьсянапланетыдляпомощи. — Как говорится в Агни Йоге, после окончания земного пути индивидам высокого духовного уровня предоставляется право выбора форм их последующих существований: они могут уйти в более совершенные, далекие от земного плана миры и сферы бытия, а могут принять новые воплощения на физическом плане, чтобы помогать эволюции человечества.

4) Чем выше дух, тембольшеонвидит… — В Тонком мире духовные и творческие возможности сознания-души развоплощенного человека зависят от уровня его духовно-нравственного развития.

5) Если желания духавысоки — можетнайтивысокиеобразы… — Речь может идти об эволюционных информационных накоплениях Акаши (т. е. идеях, мыслеобразах и т. п.).

5.

1) Явление легенд, пророчеств, всякихзнамен(ий)имеетзначениенедляотдельныхлиц, нодляцементированияпространства. — "Цементированием пространства" в Живой Этике называется процесс наполнения пространства мыслеобразами и идеями эволюционного содержания (т. е. способствующего духовному и интеллектуальному развитию человечества). Так как мысли энергетичны в своей основе, цементирование пространства также имеет энергоинформационную основу. Этот вопрос освещается и в записях Б.Н. Абрамова:

Т. 13, 202 (М.А.Й.). "Цементирование пространства имеет большое значение в нашей работе. Новые идеи должны проникать в сознание человеческое. Среди масс обычных людей вкраплены Наши сотрудники. Они наполняют окружающую их сферу Учением Жизни. Они думают иначе, чем все. Их мысли совершенно необычны, и, насыщая окружающую среду, они становятся доступными людям. Для мыслей барьеров не существует. Потому остановить их распространение невозможно. Напитывая сознание человеческое, они побуждают его к действиям, но уже в созвучии с Планом Великим. Преображение мира становится возможным именно благодаря сознательному процессу цементирования пространства. Основные энергии изливаются из Твердыни".

6.

1) Потому отменило Братствоявлениечудес. — Во времена духовно-просветительской деятельности Е.П. Блаватской Учителя предприняли попытку подтвердить научные положения эзотерической философии Востока (изложенные, в частности, в "Тайной Доктрине") экспериментально, дав Е.П. Блаватской возможность демонстрировать паранормальные явления и способности (так называемые чудеса) широкой аудитории. Однако впоследствии Махатмы убедились, что даже экспериментальное подтверждение научных доктрин эзотеризма не способно убедить в их истинности духовно и интеллектуально не подготовленную часть общества, поэтому демонстрация различных психодуховных феноменов была прекращена.

2) Именно не умственныерешения, нознаниедуха. — Речь идет о духовном знании, называемом в Живой Этике чувствознанием и в какой-то мере отвечающем понятиям творческой интуиции, инсайта, озарения, существующим в западной психологии.

7.

1) Не сумеют многиепроглотитьгорящиеяства, носамыйсмелый, какцаревичпрекрасный, поглотитогоньмира. — Имеется в виду способность высокодуховных людей ассимилировать (воспринимать) высшие космические энергии, которые приблизятся к Земле в эпоху смены космических циклов и рас.

III

2.

1) Смерч, вызванный преступлениями, душитстаруюземлю. — Имеются в виду негативные психоэнергетические излучения, загрязняющие энергоинформационное поле планеты и препятствующие духовной эволюции человечества. Под "старой землей", возможно, имеется в виду нынешнее состояние цивилизации, в противовес приходящей Новой Эпохе, или Сатья-юге.

3.

1) Уклад жизни современнойотрешилчеловечествоотвсякогопониманиямировоймощи. — Узкоматериалистическое мировоззрение современной цивилизации и соответствующий ему потребительский, бездуховный образ жизни лишили большинство современных людей подлинных знаний об основных принципах мироздания, в частности о связи между различными планами бытия и о сути психической энергии.