ствованию Маркони и Фламмариона в тонких сферах».
92.
1) Нужно помнить, что Новое Небо может стать видимо. – В Живой Этике говорится, что в результате планетарных катаклизмов, наступлениями которых всегда сопровождается смена космических циклов эволюции, угол наклона земной оси, а вместе с тем и карта звездного неба (расположение планет и созвездий) могут измениться.
Вместе с тем «Новое Небо», упомянутое в Апокалипсисе Иоанна Хризостома, означает, как говорится в «Гранях Агни Йоги», очищенный от прежних негативных наслоений астральный план бытия.
2) Уже давно говорил, что новое тело приближается, но пока скрыто от наблюдений. – В Живой Этике говорится, что в период смены космических эпох к Земле приблизится особая планета, излучение которой будет нести в себе эволюционный импульс, уничтожающий любые источники антиэволюционной, негативной энергетики. Е.И. Рерих так комментировала этот фрагмент текста Учения: «Вам будет интересно прочесть про Новую Планету. Космическое явление это скоро станет видимо. Помните, как еще в книге «Озарение» (…) в § 19 сказано: «Полнеба занято необычным знаменьем. Около невидимого Светила как бы необъятный круг засиял, лучи побежали по краям его…» Это явление будет видимо несколько мгновений, но продолжится на протяжении семи дней. Скрещивание солнечных лучей с лучами незримого Светила оявит зрелище небывалое. Лучи незримого Светила уявлены на мощи солнечных лучей; сила этих новых лучей уявилась как взрыватель кратеров, напряженных ядовитыми газами, на Луне и уявила там сгорание страшного, мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны уявится на своем улучшении. Под воздействием лучей Новой Планеты Луна станет новой Луной» ( Из письма Е.И. Рерих, 21.06.52. ).
106.
1) Если в Тонком Мире мысль творит, то в Огненном она молниеносна и отрешает от всех мер земных, там Свет Седьмой. – Выражение «Свет Седьмой» (как и Седьмое Небо в христианстве) символизирует высший, духовный план бытия.
112.
1) Сердечное общение с Иерархией избавляет от тантр и от магии. – Тантра – сложная система духовных и оккультных практик Индии и Тибета, имеющая самые разные направления и школы – от позитивных, следующих духовным традициям йоги, до негативных магических культов, в ряде школ связанных с использованием оккультных аспектов сексуальной энергии. Последнее ее направление, как писала Е.П. Блаватская, является позднейшим извращением подлинного, классического учения тантры.
Тантры – эзотерические произведения, излагающие теорию и практику тантризма. В частности, в них излагались различные психотехники, направленные на развитие психических сил человека с целью достижения оккультных феноменов, против чего всегда выступали создатели Живой Этики.
118.
1) Пусть дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. – Очевидно, имеется в виду практика так называемого ментального дыхания, целью которого является установление духовной связи между учеником и Учителем. О ментальном дыхании Е.И. Рерих писала:
«Наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние раджа-йоги понимали его как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции Третьего глаза и к истинным достижениям раджа-йоги» (из письма от 08.09.34).
133.
1) Священное число Пифагора есть равновесие Красоты. – Священным числом Пифагора считалось число 4. Е.И. Рерих писала об этом:
«(…) квадрат является самым сокровенным символом во всех древнейших Учениях. Квадрат есть символ Проявленного Мира. Его особое значение можно найти в Учении пифагорейцев. Они настолько почитали этот символ, что утвердили его основанием своей самой священной клятвы. Символ этот уявлен и в имени Несказуемого Тетраграмматона. Тетрада в основе своей имеет древнейшее Учение Атлантиды. Число «четыре» прошло по всем Учениям Востока как Основа Проявленного Мира, как число Вселенной, как число полного Архата. Число принципов Архата соответствует числу Вселенной, ибо для достижения истинного бессмертия нужно соединить 4-й, 5-й, и 7-й принципы и слить их в 6-м.
Квадрат – символ Равновесия и полноты Знания – Синтеза Знания. Треугольник – символ Знания Высшего (оторванного от Земли), тогда как квадрат – символ вмещения всего творения» ( Из письма Е.И. Рерих от 07.01.50. ).
160.
1) Сами видите, как почитаемый вами деятель оставался при Обители, ибо Его духовные силы пылали около очага накопленного. – Скорее всего, имеется в виду Преподобный Сергий Радонежский, глубоко почитаемый семьей Рерихов.
192.
1) Александрийские философы говорили: «Не порицай мир, ибо он создан великою мыслью». – Речь идет о философах александрийской школы, о которой Е.П. Блаватская в «Теософском словаре» писала: «…эта знаменитая школа возникла в Александрии (Египет), которая в течение нескольких столетий была центром знания и философии. Знаменита своей библиотекой, называемой Александрийской (…), своим музеем; первой настоящей Академией Наук и Искусств; всемирно известными учеными, такими, как Эвклид (основатель научной геометрии), Аполлоний Пергский (автор дошедшего до нас труда по коническим сечениям), Никомах (матерматик); астрономами; натурфилософами; анатомами, такими, как Герофил и Эрасистрат; врачами; музыкантами; художниками и т. п. Она стала еще более знаменита своими эклектиками, или школой неоплатоников, основанной в 193 г. н. э. Аммонием Саккасом, чьими учениками были Ориген, Плотин и многие другие, ныне прославленные в истории. Наиболее знаменитые школы гностиков возникли в Александрии. Филон Иудей, Иосиф Флавий, Ямблих, Порфирий, Климент Александрийский, астроном Эратосфен. Дева-философ Гипатия и бесчисленные звезды второй величины – все в различные времена принадлежали к этим великим школам и способствовали тому, что Александрия стала одним из наиболее справедливо прославленных центров учености, какие мир когда-либо знал».
2) Климент Александрийский знал, как люди сами унижают великое Творение. – Климент Александрийский (умер ок. 215) – по преданию, ученик апостола Иоанна, знаменитый философ и теолог, автор многочисленных философских и религиозных произведений, один из основателей александрийской школы христианской философии, знаток эзотерического христианства. Климент Александрийский отличался блестящим интеллектом, ораторским искусством и исключительной образованностью; был учителем и предшественником Оригена.
210.
1) Искра бессмертия справедливо помещается некоторыми в разных центрах, каждый будет прав по-своему. – В данном случае речь идет о Монаде, бессмертном духовном начале человека. В учениях йоги существуют разные точки зрения на то, какие именно из высших центров сознания являются носителями энергоинформационного потенциала Монады. В философских текстах Махабхараты (Мокшадхарме) говорится, что основным вместилищем и выразителем высшего «Я» человека является центр сердца. Другая точка зрения отводит эту роль центру Сахасрары, или «Лотоса» Брамы. При этом многие Учителя йоги (в частности, выдающийся индийский философ Шри Ауробиндо) считают, что высшее духовное начало человека не имеет воплощения в физическом теле человека. В письме от 18.06.35. Е.И. Рерих писала по этому поводу:
«(…) утверждение, что Божественная Монада не находится внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и шестой принцип образуют так называемое магнитное поле, или аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям ауры можно судить о высоте духа».
213.
1) Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик должен был найти все требуемое слово… – В книгах Живой Этики говорится, что подобные упражнения часто предлагал своим ученикам Будда.
218.
1) Так Хозяин Земли по предательству теперь предает Землю. – Хозяином Земли в эзотерических источниках называется Князь мира сего, Падший ангел, или Люцифер, изначальная космическая миссия которого состояла в руководстве эволюционным развитием всей планеты. Духовное падение Люцифера, предательство им своей миссии и вступление его на путь разрушительной, инволюционной деятельности существенно осложнило процесс космической эволюции как человечества, так и всей планеты. В философских работах Е.И. Рерих о князе тьмы говорится: «(…) облик Сатаны, как падшего Ангела и хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности), на го́ре нашей Планеты существует, и, увы, он очень активен.
В эзотерических учениях Востока указано, что Люцифер пришел на нашу Землю вместе с другими Высшими духами, пожертвовавшими собою для ускорения эволюции Планеты и ее человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев, и, когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания увековечили падшего во многих образах, наиболее известный среди них – облик царя Равины с острова Ланки (Цейлон), противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены Ситы. Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа нес энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно затемняет знание духа, насколько же сильно было такое затуманение при несовершенстве таких оболочек в конце времен Антлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю! Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем прохождении земного пути свой Свет неомраченным. Теперь Вы можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они поклялись выдержать бой с иерофантом• зла и остаться со страдающим человечеством на Земле до конца ее существования. (…)