Агни Йога с комментариями. Том 2 — страница 332 из 346

тражаются в тонком пространстве черным, коричневым, грязно-зеленым тонами.

68.

1)  Черный век имеет среди своих свойств отрицание начал и основ.  – Черным, или Железным, веком (Кали Югой) называется в индийских источниках эпоха максимального падения духовности и, как следствие, уровня жизни в человеческой истории.

В данном случае речь идет о высших духовных началах и основах, служащих организационными принципами мироздания. Некоторые из этих принципов были указаны в одном из писем Е.И. Рерих:

«…пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будут приняты закон перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный двигатель и духовный синтез не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека и великое служение общему благу останется в пределах отвлеченности. Но не возопиет дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизмов, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету». ( Из письма Е.И. Рерих от 31.07.37. )

78.

1)  Некоторые из величайшего почитания утверждают: «Не то, не то», чтобы не допустить оскорбления сравнений.  – «Нэти, нэти» – «Ни то, ни это» – традиционное в классической индийской философии обозначение сути Абсолюта, трансцендентной и безграничной природы Божественного начала.

97.

1)  Целыми веками воплощения признавались, но затем они опять забывались, и запрещалось даже мыслить о них.  – Учение о перевоплощениях существовало во всех религиозных учениях древности, в том числе и в христианстве. Об отмене доктрины перевоплощений в христианстве Е.И. Рерих пишет: «Если хотите, можно было бы упомянуть, что доктрина о перевоплощении была отменена лишь в 553-м году по Р. Хр. на Втором Константинопольском Соборе. Таким образом, доктрина о предсуществовании души и ее последовательных возвращениях на Землю стала “ересью” среди официального христианства лишь в шестом веке по Р. Хр.; до этого времени она была терпима и принята теми церковниками, которые были особенно близки гностикам». ( Из письма Е.И. Рерих от 08.10.35. )

100.

1)  Тройной палимпсест дает пример наслоений знаков трех миров.  – Палимпсест – рукопись на пергаменте поверх стертого прежнего текста.

122.

1)  Действительно, при общении с Высшим Миром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные ноги имеют глубокое значение.  – Подобное положение ног, использующееся йогами во время медитации, способствует более интенсивной циркуляции психической энергии в организме.

2)  Тот, кто понял смазывание каналов дыхательных органов, тот уже умел почуять значение этих проводов.  – Поясняя данную рекомендацию, Е.И. Рерих писала: «Здесь имеется в виду чисто физическое смазывание дыхательных каналов. Советуется на ночь ежедневно смазывать дыхательные пути (нос) препаратом вазелина и ментола. Это прекрасная дезинфекция, очень освежает дыхание и предохраняет от насморка». ( Из письма Е.И. Рерих от 27.11.37. )

129.

1)  Когда тройной знак ведет к триединству, тогда наблюдения над человеческим организмом становятся нужными и необходимыми.  – Имеется в виду т. н. Знак Шамбалы, изображенный на Пакте Культуры, или Знамени Мира, Н.К. Рериха. Этот знак, в числе прочих его значений, символизирует троичную основу мироздания (физический, Тонкий, Огненный планы Бытия) и человеческого существа, как его части.

Данный фрагмент текста Учения Е.И. Рерих прокомментировала в одном из своих писем:

«Когда осознана троичность, или триединство всего сущего, когда эти три естества, физическое, астральное и ментальное, получают оформление и возможность четкого разъединения, то наблюдения над таким организмом становятся особо поучительны». ( Из письма Е.И. Рерих от 27.11.37. )

144.

1)  Урусвати знает, как от одного прикосновения вспыхивает пламя неопаляющее.  – Имеется в виду явление, не раз происходившее с Рерихами во время трансгималайской экспедиции, в условиях высокогорья. Е.И. Рерих так писала об этом в своих письмах: «Нежгучее пламя [горящая Купина Моисея] есть так называемый небесный огонь, который может проявиться лишь при соприкосновении с аурой определенного напряжения. Н.К. и я явились свидетелями такого огня во время нашего путешествия по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди поднялся столб, вернее костер, чудесного серебристо-лилово-розового пламени. Сразу я не поняла, в чем дело, и с возгласом «Огонь, огонь!» принялась тушить его руками, но огонь не потухал, языки пламени не обжигали моих рук, и я лишь ощущала приятное, живое тепло. Мой возглас разбудил мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени. Явление это продолжалось не более четверти минуты, может быть, меньше, и так же внезапно исчезло, как и появилось. После этого явления я видела кристаллы материи Люциды и спирали, и искры Фохата, но последние переживания оставляли некоторую опаленность центров». ( Из письма Е.И. Рерих от 08.10.35. )

181.

1)  Действительно, известный врач лечит не одними медикаментами, но психической энергией.  – Скорее всего, речь идет о Г.Ф. Лукине, известном враче-гомеопате, последователе учения Живой Этики, председателе Рижского Рериховского общества.

196.

1)  Курукшетра – здесь, на Земле.  – Согласно эпосу «Махабхарата», на поле Курукшетра произошло главное сражение сил добра и зла (представленных персонажами эпоса – Пандавами и Кауравами).

Рерихи считали, что Курукшетрой ХХ века стала Курская дуга (в переводе с санскрита Курукшетра означает «поле Куру»), на которой в 1943 г. произошло сражение, положившее коренной перелом в ходе Отечественной войны в пользу советских войск.

220.

1)  Также нужно обратить внимание на так называемые родимчики.  – Родимчики – приступы особых нервных расстройств у грудных младенцев, нередко свидетельствующие о высоком психоэнергетическом потенциале этих детей.

222.

1)  Также и в звуках: консонанс мажорный будет усиливать действие фиолетового луча, но диссонанс будет усиливать боли.  – Консонанс – гармоничное звуковое сочетание, диссонанс – дисгармоничное. Так называемый фиолетовый луч представляет собой энергию, обладающую максимальными целительскими свойствами.

250.

1)  Уже наблюдали, как при известном напряжении зрения можно видеть лики прежних воплощений.  – Имеются в виду высшие психические способности, свойственные Е.И. Рерих. Данный опыт поясняется в письмах Елены Ивановны: «Здесь говорится об особом виде ясновидения, когда вы смотрите при полном свете на сидящего перед вами человека и можете вызывать его прежние облики. Н.К. (Рерих) и я производили подобные опыты, но напряжение физического зрения было велико, ибо при этом вызываются в видимость тончайшие энергии, что, конечно, крайне болезненно отражается на физическом зрении и может сильно ослабить его. Объяснить этот процесс ясновидения затрудняюсь, но результаты были замечательны. Так я видела многие воплощения своей семьи, людей близких и даже лиц малознакомых. Во всех случаях психическая энергия получает направление, а затем она уже самостоятельно действует. Все так называемые чудеса совершаются психической энергией». ( Из письма Е.И. Рерих от 27.11.37. )

275.

1)  Правильно обращаете внимание на удары, отраженные аурой.  – Негативные психоэнергетические воздействия, в том числе нападения враждебных сил, сопровождаются ударами по ауре, представляющей собой естественное защитное поле человека. В книгах Агни Йоги говорится, что подобные удары нередко вызывают приступообразные, напоминающие невралгию боли в глазах, ушах и т. п.

331.

1)  Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева.  – Речь идет об инволюционных элементалах – вампирических сущностях астрального плана бытия.

355.

1)  Напомним опыты со снимками.  – Имеются в виду эксперименты по фотографированию тонких излучений (ауры).

359.

1)  Никто не может сказать, что Армагеддон не ведет к победе сужденной страны.  – Речь идет о России. См. также § 196 и комментарий к нему.

374.

1)  Также и посредники не должны быть низкого порядка.  – В данном случае имеются в виду посредники между физическим и астральным планами бытия. В Агни Йоге неоднократно говорится, что люди низкого уровня духовного развития, склонные к психизму и медиумизму, способны быть проводниками лишь для низших сущностей и энергий Тонкого плана.

430.

1)  Между тем именно этот год может дать показательные явления.  – Очевидно, здесь говорится о 1936 г. (годе издания книги «Аум»), метаисторическое значение которого подчеркивается практически во всех эзотерических учениях. В дневниковых записях Е.И. Рерих говорится о том, что 1936 г. считается на Востоке годом личного противоборства Владыки Шамбалы с иерофантом зла.

459.

1)  Битва настолько велика, что нельзя уделить времени на обычные занятия.  – Имеется в виду планетарное явление, названное в Библии Армагеддоном – решающим этапом сражения эволюционных сил планеты, представленных Белым Братством, с силами инволюционными (Черной ложей).