О воздействии мысли на предметы Мы уже говорили. Поистине, легче намагничивать, чем размагничивать. Но сосредоточие воли может снять магнетизм, когда это происходит от первоначального магнетизера. У Нас утверждают, что предметы размагниченные действуют даже обратно. С них снимается живая энергия, и они остаются обнаженными и подверженные хаосу. Нет такой легенды, которая не имела бы в основании научную истину. Говорили, что мысль есть одеяние предмета. В этом речении сказано о наслоении мысли и об излучениях энергии.
Мыслитель советовал очень хранить предметы, данные с добрыми пожеланиями. Он говорил: "Мы не суеверны, но ученые, и потому знаем, что рука, державшая дар у сердца, дает частицу своей души".
335. Урусвати знает, как нередки бывают встречи со служителями тьмы. Нужно знать их разнообразие. Могут быть облики безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и такие, которые окружены сиянием. Только расширенное сознание может восчувствовать сущность этих личин.
Могут спросить, случается ли Нам встречать таких противников? Часто и даже постоянно приходится не только сражаться с ними, но и беседовать. Они не упускают случая, чтобы при странствиях Наших приблизиться и пытаться использовать энергию. При этом надо отдать справедливость, что темные не жалеют сил и готовы на самопожертвование. Они переносят боль, которая возникает при соприкосновении с энергией и токами, им чуждыми. Можно пожалеть, что так называемые служители блага далеко не выказывают такую же преданность.
Можно сказать, не те опасны, которые бешено отвергают истину, не опасны, которые безобразно провозглашают истину, но опасны безучастные, мертвяки, которые не трогаются словом истины. Поносящие и лжевозглашающие не ведают, что они пробуждают внимание. На таких темных можно лишь улыбаться. Нечто побуждает их устремлять всю энергию и кричать об истине громко. Когда приверженцы блага шепчут неслышно, тогда глашатаи противников надрываются, чтобы сказать о несуществующей истине. Посудите сами, кто приносит больше пользы, робкое ли шептание или рупор поношений? Обернемся к прошлому и увидим, что самые яркие движения породились вследствие ярости поносителей. Если истина не существует, то не к чему надрываться, но если истина жива, то и поношения окажутся провозвестием. Так не однажды Мы говорили противникам. Но есть закон, который обращает их потуги в прославление истины. Также и лжевестники творят пользу, ибо стараются сказать толпам об истине. Так пусть возвещают и не ведают, что сами творят. Пусть отпадет шелуха, но движение вод останется.
Мыслитель, после посещения некоего незнакомца сказал: "Он не хороший человек, но много говорил об истине. Да будет благословенна истина."
336. Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом искажении истины. Мы говорим, что лжеглашатаи меньше опасны, нежели бесчувственные мертвяки. Но это сопоставление очень относительно. Мы не хотим оправдывать лжеглашатаев, это нужно усвоить, ибо иначе люди сумеют сделать ложные выводы.
Каждый знает, что лжеглашатаи работают ради своей выгоды, и такое обстоятельство не имеет ничего общего с Учением о Новой Жизни. Можно спросить лжеглашатаев, много ли они накопили серебра? Каждый из них промолчит. Он отлично понимает, что Учение для него дойная корова. Но люди не могут понять, как один день можно говорить, что глашатаи не опасны, но на другой - порицать их.
Менее всего поняты относительность и противоположение. Но отношения земные так сложны, что неумытый человек кажется чистым сравнительно с трубочистом. Не устанем твердить, что Армагеддон сказывается и во множестве нахлынувших лжеглашатаев. Они появляются во всех странах. Они могут утверждать то, что толпа хочет. Не будем уточнять такие жизненные гримасы, но поистине они могут печалить.
Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые невероятные нагромождения, лишь бы получить пригоршню серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясенной истины.
Невозможно познать извивы человеческого мышления, которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому извращать ее не могут.
Следует сказать им: "Если вы не знаете истины, то все-таки можете стремиться к ней, и в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное - полюбить, и тогда вы не сделаетесь предателями."
Мыслитель воскликнул, увидя однажды облако пыли на пути: "Кто идет - добрый вестник или убийца? Но сердце знает, что не убийца приближается."
337. Урусвати любит общение с Нами. Его нельзя приказать, его нельзя вызвать рассудком, только мощь любви может ввести его в жизнь.
Отметьте, что скажу. Нередко собираются люди для сосредоточения мысли. И такое упражнение хорошо. Также сходятся люди и посылают во спасение мира. И такое стремление правильно. Также посылают люди мысли о чьем то исцелении. И такая посылка одобряется. Теперь много собраний, где люди пытаются послать мысли с добрыми целями. Но общение с Нами опускается из вида. Между тем оно поможет и в добрых намерениях.
Мы не осуждаем группу людей, которая по своему старается объединить и усилить свое мышление. Они по своему поступают достойно. Но насколько они могли бы усилить свои посылки, если бы каждый полюбил общение с Нами. Каждый может уделять хотя бы малое время на мысленное единение с Нами. Но только любовь может служить таким мостом.
Не нужно механически напрягаться, не нужно вычисление и повторение сотен имен. Можно лишь полюбить такое мгновенное обращение и почувствовать мост любви. Он строится на любви и труде. Конечно, каждую гармонию можно разбить, а такие трещины трудно залечиваются.
Мыслитель сказал, увидя разбитую драгоценную амфору: "Велико могущество человека, он может разбить самый прекрасный сосуд."
338. Урусвати знает, как щедро наделены люди мощными веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна. Поистине, можно сказать - нигде не может быть сосредоточено столько сил, как в организме человеческом. Но случайно существовала теория, что человек может от всех болезней лечиться своими выделениями. Также не забудем, что человеческий химизм является тончайшим, ибо находится под воздействием психической энергии, которая, в свою очередь, постоянно может обновляться в связи с пространственными токами.
Силен яд человеческий и целебна психическая энергия. Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, советую не только, как Учитель-гуманист, но как врач. Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезенка орган гармонии и так нужно его очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других, и также потому, что он, может быть, нуждается в особом внимании.
У Нас весьма огорчаются, когда видят, что гармония нарушается. Представьте себе, что происходит воздействие на определенное число людей, но затем один или несколько участников выпадают. Можно представить себе, какие пертурбации произойдут в токах, и сколько опасностей могут возникнуть! Случается, что большой вместо своей дозы лекарства выпьет порцию, приготовленную на многих. Ужасны будут последствия. Так можно приводить много врачебных примеров. Они напоминают о том, что неразрывны психические и химические воздействия.
Мыслитель говорил: "Не могу снести груза целой толпы".
339. Урусвати знает, что человек познается в бедствии, - таков земной обычай. Мы не называем его законом, ибо закон должен быть для каждого потрясения. Казалось бы, восторг и счастье должны потрясать человека сильнее, но даже призрачное благополучие одеревеняет людей. Уродливо положение, если человек лишь при несчастье будет достигать утончения чувств. Многими поколениями люди привыкли почитать бедствия, - Боги насылают несчастья. Об этом труизме не стоит говорить, но со стороны научного опыта следует записать.
Отображение чувств бедственных будет самым смятенным. Можно наблюдать, какие зигзаги будут мелькать на экране, тогда как изображение восторга даст прекрасный круг. Можно убедиться, что смятение не только порождает яд, но оно приводит органы как бы в оцепенение. Вся лаборатория организма приходит в расстройство. Такое оцепенение называем смертью психической энергии. Нередко человек потрясенный падает в обморок. Не следует смешивать обморок с летаргией. Обморок есть оцепенение, но летаргия полна работы сознания. Человек редко впадает в летаргию от внешнего потрясения. Причины летаргии несравненно тоньше. Человек нередко излечивается во время летаргии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она представляет собою исключительное явление.
Можно пожалеть, что во время летаргии производится самое однобокое наблюдение. Дело не в том, как питать спящего, но надо изучать ритм пульса и рефлексы мозга. Не следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает другие миры. Он может рассказать многое, если он будет спрошен внимательно.
Фольклоры хранят повествования о спящих царевнах и богатырях, оставленных без движения. Народ мудро подметил, как происходит такое особенное состояние, которое сменяется усугубленой деятельностью и геройством. Поистине, в будущем медицина сможет создавать периоды такого обновления сил. Можно назвать из глубокой древности, что такие опыты производились.
Вы знаете, что у Нас во время дальних полетов происходят подобные явления. Но нужно приобщить всю заботу, чтобы не пропустить признаки пробуждения. В обычных условиях трудно досмотреть и можно пропустить самые поучительные признаки, потом человек все забывает, и даже под давлением неумелых вопросов начнет уверять, что он ничего не помнит, об этом Мы уже говорили.