Подумайте, насколько разделяются люди и по вопросу о перевоплощении. Одни могут принять всю справедливость этого закона, но для других он является чудовищным. Такие люди тоже смутно припоминают свое прежнее существование, они имеют основание пугаться своих деяний. Так можно наблюдать деление человечества.
Мыслитель уговаривал учеников не бояться закона кармы. Он говорил: Охотник вступает в лес полный надежд, иначе лов будет неудачен."
379. Урусвати знает, что так называемые священные боли внешне не отличаются от простых обычных заболеваний. Врачи найдут им самые рутинные оправдания. Знаете, что два великих мыслителя Индии отошли - один от рака горла, другой от диабета. Что могут иметь общего такие болезни со священными болями? Так скажут все врачи? Оба примера показывают, что выдача самоотверженная психической энергии может иметь самые нежданные следствия.
Также знаете о священных болях Упасики, но врачи никогда не признали бы следствие и причину такого самопожертвования. Скажут - зачем такая расточительность в выдаче психической энергии? Но пристойно ли задавать такие вопросы? После этого можно усомниться - полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и Италии? Обе они остались высокими примерами работы на общее благо. Они боролись против несправедливости и невежества. Обе они выносили большие поношения. Обе они проявили небывалое терпение. Обе они страдали от священных болей. Никто не мог определить их разнообразных заболеваний, которые возникали неожиданно и также заканчивались Никто не умел подумать о причине болей, особенно же те, ради которых источалась энергия. Но явление самоотверженности дало сияющие ступени восхождения. Одни эллинский купец, замечая свое здоровье, весьма огорчился: "Неужели сила моя не может исходить туда, где она требуется?" Так можно многими примерами доказывать, что великое служение вовсе не есть земное здоровье. Так же можно доказать, что иные больные живут дольше предполагаемых здоровых. Подумайте, что отдача энергии есть высшая щедрость и милосердие.
Мыслитель говорил: "Благо в том, что каждый имеет при себе незримое богатство."
380. Урусвати знает, что не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. Урусвати видела особу, которая с земной точки зрения была хорошей и доброй, но мысль о значении жизни не посещала ее. Она при переходе в Мир Тонкий оказалась беспомощной, ибо даже не знала как принять помощь Руководителя. Урусвати совершили доброе дело, посетив ее и показав, что помощь руководителя находится близко.
Люди не желают понять, что даже добродушие на Земле еще не есть решение задания. Необходимо думать о следующем пути. Пусть такое размышление будет первобытным, но они все-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств, Когда человек привыкает мыслить о встречах ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответствующие сферы.
Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Всякая радость, если можно выйти как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегченно в конце еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения. Мы знаем, как постепенно складывается это драгоценное качество. Мы ен могли бы помогать человечеству без воображения, которое есть пособник передвижения.
Мыслитель учил развивать воображение, иначе глаз третий не прозреет.
381. Урусвати знает, что качество терпимости есть одно из основных условий продвижения. Каждый знак терпимости должен быть оценен. Разве Мы могли помогать людям без высшей терпимости? Каждое горение должно быть использовано для общего блага. Самым убийственным будет мертвое безразличие. Истинно, иногда яркий отрицатель может быть скорее оправдан, нежели бесчувственное безразличие.
Мы иногда улыбаемся отрицателям, ибо в каждом отрицателе есть доля утверждения, но льды безразличия не дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты теплые. Каждый отрицатель не согласится, что он может помочь тому, кого он отрицает. Как рассказать ему, что он полон огня и что его холод может претвориться в великий жар? Обычно отрицания сменяются утверждениями, - так бывает с вопросами бытия. Но льды тех, кого в "Откровении" называли теплыми, тают не скоро.
Несчастье в том, что таких теплых очень много. Породители космического сора, они своей аморфностью мешают эволюции. Они меньше всего выносят из уроков Тонкого Мира. Мы не можем им помочь, ибо нет огненных излучений, которые были бы проводом для воздействия. Сколько добрых дел притупляется о чешую аморфности! Скорей можно вызвать искру от отрицателя, нежели разбить панцирь безразличия. Огонь может пробить там, где есть борение.
Нужно научиться различать каждую малую частицу энергии и обратить на нее заботливое внимание. Люди кричат: "Он не наш, распни его!" Глупцы, он не ваш, но огненный. Только невежды тушат свет, чтобы остаться во тьме, и тогда будут жаловаться на жестокую судьбу.
Мыслитель учил, чтобы умели различать даже малейшую частицу энергии: "Будьте зодчими бережными."
382. Урусвати видела в Нашей лаборатории на мало различных аппаратов, но каждый из них действует на основании психической энергии. Придет время, когда люди признают, что действие машин зависит от энергии лица, управляющего ими. Не следует называть это магией или чем-то сверхъестественным. Люди должны понять, что они сообщают часть своей психической энергии каждому предмету, к которому прикасаются. Когда энергия недисциплинирована, она действует ничтожно, но стоит осознать ее и привести в порядок, и она будет проявляться сильнее.
Иногда люди замечают особенно сильное проявление энергии. Они называют это состояние вдохновением или говорят, что они были в ударе, или достаточно отдохнули или набрали сил. Между тем, они ощутили присутствие своей собственной энергии. Они могли бы достичь лучших достижений. Не нужно при этом прибегать к каким-то заклинаниям, следует лишь помнить о даре, находящимся у каждого человека.
Но еще одно обстоятельство не нужно забыть, - психическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается очень насущным. Лик Руководителя будет недоступен, и касания волн новых сил будут проявляться во всех трудах. Пусть это будет основанием того чувства, которое люди называют оптимизмом. При таком чувствознании и машины лучше работают.
Все Наши аппараты основаны на пользовании психической энергией, только различие в том, что по причине Нашего долгого опыта Мы можем сосредоточить Нашу психическую энергию. Но каждый мыслящий человек может беспрепятственно продвигаться по тому же пути.
Мыслитель говорил: "Знаю, что моя сила умножается, когда молю об этом Небо. Пусть оно даст частицу своей мощи."
383. Урусвати знает, что истинный деятель должен проявиться в защиту Истины. Существует заблуждение, что Истина не нуждается в защите. В космическом смысле это так и есть, но в земном следует утверждать Истину, ибо иначе начнется пагубное искажение.
Можно замечать, что искры Истины все же проникают в человеческое сознание. Уже не будет глумиться над тем, что поносили еще полвека назад. Но какими жертвами достигается и такое малое продвижение! Можно признать, что потери сил превышают следствия. Но как же деятели должны защищать Истину? Если они будут убиты, заключены в тюрьму и оклеветаны, кто же услышит их последний стон. Действительно, нужно применять особую мудрость в защите Истины. Пусть приложат всю соизмеримость.
Мы вовсе не желаем уничтожения полезных деятелей. Мы нередко советуем не подвергаться излишним опасностям. Деятель опытный и преданный понимает, как полезнее приложить накопления энергии. Представим себе ученого, который завершая опыт особо важный, вдруг покинул бы лабораторию, чтобы принять участие в уличном столкновении. Каждый пожалел бы, что достижение, благотворное для всего человечества, покинуто. Но лишь утонченное сознание может подсказать, где граница подвига. Мы знаем, как незаметна бывает такая граница. На чаши весов полагается столько соображений, что равновесие трудно достижимо.
Мыслитель говорил: "Ноша наша так велика, и не знаем, которую вещь следует бросить в пути."
384. Урусвати знает, насколько вредоносно применение в надземных обстоятельствах земных мер. Вот скажу многим, которые могли читать об Основах Бытия, но прилагают к ним земные суждения. Они помнят о соизмеримости в мелких деяниях, но когда их касаются крупные испытания, они судят по земному. Между тем, именно в особых событиях нужно преисполняться надземными пониманиями.
Люди не умеют призвать Силы Света, когда им грозят опасности. Наоборот, они бросают в пространство сомнения, сожаления и даже обвинения, но сами достаточно знают, что такое малодушие не помогает им. Они знают, что обвинения не есть призыв, который может умножить их силы.
Правильнее поступали очень древние народы. Они во время опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и бездумно. Они открывали сердце свое для принятия Силы Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить принятия помощи. Они позволяли струям, посланным свыше, проливаться беспрепятственно в сознание. Они были уверены, что в час нужды добрая помощь придет. Так же знали, что пространство населено существами, и добрые стремятся помочь.
Можно наблюдать, как приближение разных тонких существ может производить потрясение организма, даже если они не совсем дурные. Человек выносит разные влияния даже от земных жителей, но еще сильнее воздействуют тонкие существа, когда они устремляются к кому-то определенному. Так можно представить себе, что дисгармония, вносимая незнакомыми существами, может вызвать даже недомогание. Урусвати знает, о чем говорю.
Мыслитель чуял присутствие невидимых существ. Он обращался к нежданным гостям, прося не отягощать его, но помочь по способности.