II в Вилье-ле-Бель и в Версале, был духовным руководителем в лагерях Витязей, во время войны – в местечке Тури. После войны и смерти митрополита Евлогия отец Савва был секретарем митрополита Владимира. В приход церкви Знамения он был назначен после кончины протопресвитера Василия Тимофеева в 1952 г. и оставался здесь до марта 1955 г. После отъезда отца Саввы во Флоренцию на его место был назначен архимандрит Роман (Золотов).
Архимандрит Роман (Золотов 1903–1995) впоследствии епископ в 1971 г., с марта 1955 и до сентября 1958 г. настоятель храма Знамения. Потом назначен в собор Св. Александра Невского. Затем был назначен в Ниццу, где стал епископом в 1971 г.
Ил. 2. Молодежный праздник русских художников в ателье В.Ф Кривуца (рисунки для тканей). Крайний справа на заборе – Владимир Ягелло-старший. 1935. Париж.
Протоиерей Александр Семенов Тян-Шанский (1890–1979) – настоятель храма с 1958 по 1979. Был племянником знаменитого путешественника-землепроходца Семенова, получившего в награду добавление к фамилии. Отец Александр служил в лейб-гвардии Егерском полку, в эмиграции был художником, затем окончил Богословский институт. Став священником, служил в разных местах, во время войны в русском пансионе в Веррьере, провел десять лет летних лагерей у Витязей в горах. Позже отец Александр служил в Покровском храме на улице Лурмель. В 1971 г. отец Александр был рукоположен во епископа Зилонского. Владыка отличался своей образованностью, написал три книги: о св. отце Иоанне Кронштадтском, Катехизис и сборник проповедей «Пути Христовы». Владыка любил молодежь и детей и многих привлекал к Церкви.
Протоиерей Стефан Книжников (1899–1977) был белым воином, георгиевским кавалером. В эмиграции окончил Парижский Богословский институт и служил в разных местах, в частности в Галлипольском храме, и наконец, в храме Знамения Божьей Матери. Летом годами отец Стефан обслуживал лагерь Соколов. В течение многих лет преподавал Закон Божий в приходской школе А.М. Осоргиной.
Ил. 3. Настоятель храма Знамения Божией Матери о. Владимир Ягелло. 2009.
Протоиерей Феодор Попов (1900–1982) окончил Богословский институт в Париже до войны, но священником стал уже в преклонном возрасте в 1975 г. Был помощником владыки Александра. После кончины владыки Александра в 1979 г. и до своей смерти был настоятелем храма Знамения. Служил ревностно и аккуратно несмотря на свой возраст.
Протоиерей Николай Куломзин (1912–1995) был родом из Санкт-Петербурга. Учился в молодости в Марселе. В Париже окончил инженерную школу «Suplec» по электричеству. Одновременно окончил Богословский институт и там остался профессором Нового Завета и еврейского языка. Преподавал также математику в русской гимназии, историю и Закон Божий в приходской школе. В 1982 стал священником и был назначен в храм Знамения, где ревностно служил до конца 1993 г.
Протодиакон Василий Коношенко (1890–1972) был в России ветеринарным фельдшером. Обладая прекрасным голосом и будучи знатоком пения и богослужения, был рукоположен во диакона в 1929 г. Оставался при храме до своей смерти в 1972 г.
Протоиерей Владимир Ягелло (род. 1943) прислуживал в храме Знамения с 1954 г., затем был чтецом, иподиаконом при владыке Александре. Рукоположен во диакона 10 мая 1975 г., оставался диаконом при храме до конца 1993 г. 2 января 1994 был рукоположен во иерея архиепископом Сергием и вскоре стал настоятелем храма. (Пл. 3)
Регенты храма
В хоре храма всегда собиралась группа молодежи под управлением опытных регентов как П.Ф. Волошин, П.К. Денисов (из квартета Кедрова), Д.С. Нестеров (1900–1983), Н.Н. Гедда-Нова, А.В. Циолкович, А.А. Михайлов (1931–1995), К.К. Малинин до 2010 г. Каждый из них много внес в церковную жизнь своим талантом и преданностью.
Павел Федорович Волошин (1892–1969) был одним из самых замечательных регентов. Этот бывший офицер-артиллерист был доблестным белым воином, а в эмиграции во Франции посвятил себя музыкальной деятельности. Павел Федорович был преподавателем музыки в интернате святого Георгия у Иезуитов в Медоне и там обучал русских молодых людей игре на балалайке и других инструментах, хоровому пению. В интернате был сформирован большой великорусский оркестр в духе Андреева. Кроме того, Павел Федорович обучал светскому и церковному пению. Будучи исключительно одаренным педагогом, Павел Федорович обучил музыке и пению несколько поколений молодых людей в интернате и у Витязей, в летних лагерях в Ла-Напуль и Ла-Фрей. После войны Павел Федорович был приглашен регентовать хором в храм Знамения Божьей Матери в Париже на улице Микель-Анж. Был замечательный хор молодежи, в котором участвовали исключительные голоса: Надя Сапунова, Галочка Шелудковская, Катя Бражник, Николай Гедда и др. Когда храм окончательно переехал на бульвар Экзельманс в сентябре 1954 г., то Павел Федорович продолжал там регентовать еще несколько лет. На некоторое время его сменил Иван Кузьмич Денисов. Затем Павел Федорович вернулся и продолжал вести хор вплоть до своего отъезда в старческий дом в Сен-Рафаэль в 1968 г. Тогда же к хору примкнула известная певица Людмила Лебедева. Одно время был даже устроен второй клирос, состоящий из молодежи, бывших прислужников. Павел Федорович составил хорошие удобные сборники нот для богослужений, выбирал подходящие вещи и неустанно привлекал молодежь на церковный клирос. Павел Федорович был знатоком литературы и военной истории, хорошо писал и активно участвовал в редакции журнала «Военная быль», его воспоминания всегда привлекали внимание. Мы можем только быть глубоко благодарны Павлу Федоровичу за его преданность, талант и дружбу, за его замечательное наследие.
Иван Кузьмич Денисов (1880–1965) учился в Консерватории в Санкт-Петербурге и затем пел в Мариинском театре. Когда образовался квартет Кедрова, то Иван Кузьмич был приглашен Кедровым петь первым тенором. В эмиграции Иван Кузьмич продолжал свою деятельность с Кедровым и участвовал в церковных хорах. Несколько лет управлял хором в храме Знамения.
Константин Кириллович Малинин – большой ревнитель и знаток традиционного русского литургического пения, применяющий разнообразнейший репертуар напевов и обучивший немало певчих, отметил в 2004 г. 50-летие регентства. Константин Кириллович всегда отличался своей преданностью и верностью Церкви.
Андрей Дмитриевич Шмеман (1921–2008) состоял на должности старосты прихода храма Знамения в течение свыше пятидесяти лет. Он был назначен на эту должность митрополитом Владимиром в 1949 г. и позже был избран и переизбран на эту должность до 2002 г.
Непрерывная стабильность жизни прихода была несомненно обеспечена Андреем Дмитриевичем, приложившим все свои силы не только на материальное обеспечение прихода, но и на благолепие и стройность богослужений. В течение всего этого периода Андрей Дмитриевич являлся душой прихода. По случаю пятидесятилетия пребывания Андрея Дмитриевича на посту старосты храма владыка архиепископ Сергий вручил ему благодарственную грамоту в день престольного праздника 10 декабря 2001 г. Кроме того, Андрей Шмеман исполнял разные ответственные должности во многих структурах православного русского мира в Париже. Он был долголетним членом совета Экзархата, членом штаба национальной организации Витязей и ее главным начальником с 1984 по 1994 г.
Ил. 4. Иконостас храма Знамения Божией Матери на бул. Экзельманс, Париж.
Андрей Дмитриевич скончался 7 ноября 2008 г. на 88-м году жизни. Отпевание было совершено в соборе Св. Александра Невского в понедельник 10 ноября в присутствии многочисленной толпы молящихся. Служили три епископа с десятью священниками при двух диаконах.
Художники
Дмитрий Семенович Стеллецкий, художник и скульптор, учился в Академии художеств в Петербурге. Увлекался театральной декорацией, иллюстрировал «Слово о полку Игореве». В эмиграции посвятил себя главным образом иконописи. Стеллецкий написал несколько иконостасов, в частности на Сергиевском подворье в 1925–1927 гг., в храме Знамения Божьей Матери в Париже, в Гренобле, в Антибах и для храма лагеря Витязей. (Ил. 4)
Н.И. Исцеленнов – архитектор, художник и книжный график. К 120-летию со дня рождения
Ренэ Герра
Пятнадцатого марта 1973 г., узнав из объявления в парижской эмигрантской газете «Русская мысль» от том, что 25 марта Н.И. Исцеленнов прочтет доклад «Колокольный звон – глас Церкви», я решил пойти в приходской католический зал Св. Марии в XVI округе Парижа. Я конечно тогда уже знал, что художник-архитектор Исцеленнов долгие годы был председателем общества «Икона», но моя тогдашняя задача была: выяснить, является ли докладчик автором иллюстраций для уникальной книги А.М. Ремизова «Пляс Иродиады», изданной в Берлине в 1922 году.
Ил. 1. Росчерк А. Ремизова для титульного листа книги «Пляс Иродиады». ©Ренэ Герра.
В этот знаменательный для меня день блестяще выступал потомственный русский интеллигент – сухощавый, старомодно-элегантный. В конце лекции я подошел к нему и задал отчасти неуместный вопрос:
«Не Вы ли оформляли 50 лет назад книгу Ремизова?».
Услышав это, Николай Иванович, которому уже было почти 82 года, слегка смутился. «Вы первый человек, который за все эти годы вспомнил об иллюстрациях к этой книге», – сказал он и тут же предложил встретиться у него дома.
Ил. 2. Рукопись А.Ремизова «Пляс Иродиады» с дарственной надписью Н. Исцеленнова.
©Ренэ Герра.
Ил. 3. Рукопись А.Ремизова «Пляс Иродиады».
©Ренэ Герра.
Ил. 4. А. Ремизов. Пляс Иродиады. Трирема. Берлин, 1922.
Дарственная надпись Н. Исцеленнова.
Ил. 6. А. Ремизов. Пляс Иродиады. Трирема. Берлин, 1922.
Дарственная надпись Н. Исцеленнова.
Ил. 5. А. Ремизов. Пляс Иродиады. Трирема. Берлин, 1922.
Шрифт и рисунки Н. Исцеленнова.
В назначенный день и час я пришел к нему на улицу Генего в VI округе. Хозяин меня радушно принял и представил своей жене, художнице М.А. Лагорио. Это первое у них чаепитие было незабываемо! Я как будто перенесся в дореволюционный Петербург – старинная русская мебель, фарфор, картины, портьеры и мягкая задушевная беседа двух петербуржцев. Начался рассказ о жизни в русском Берлине начала 20-х гг., о «Доме искусств», об издательстве «Трирема», о русском довоенном Париже, об обществе «Икона» и его выставках, лекциях, статьях в журнале «Возрождение» и в газете «Русская мысль». В конце беседы, любезно надписав экземпляр «Пляс Иродиады»: