Лекции Н. Исцеленнова начались в Обществе еще до войны. Перелистывая русскую эмигрантскую периодику того времени, читаем объявления о его лекциях то в газете «Последние новости», то в «Возрождении» или «Иллюстрированной России», а после войны в газете «Русская мысль». Вот темы некоторых из них: «Росписи русских храмов» (29.11.1938); «Храм, построенный Святым Владимиром, и его значение для последующей русской церковной архитектуры» (21.03.1939); «Иконостас в русской церкви» (18.04.1948); «Искусство иконы, особенности ее и традиции и отношение к архитектуре» (30.12.1948); «О преемственности деятельности общества „Икона“» (31.07.1949); «Иконографический смысл древних русских иконостасов» (26.02.1950); «Сказ об иконе Федоровской Божией Матери» (17.12.1950); «О возвращении к древней русской архитектуре и традиционным иконам в С.-Петербурге в 1904–1914 гг.» (20.12.1953); «Об Академии художеств, о развитии русского искусства в царствование Екатерины II, о русском церковном зодчестве» (08.11.1958); «Расхождение искусств Западной и Восточной церквей» (20.12.1959); «Об иконописании» (25.12.1960); «Преподобный Андрей Радонежский, иконописец прозванный Рублев» по случаю 600-летия со дня рождения (26.03.1961); «Колокольный звон – глас церкви» (июнь 1961); «История возрождения иконописания» (17.12.1961); «О каноничности икон» (19.12.1965); «Проблема каноничности иконописи» (30.01.1966); «О положении Византии в периоды иконоборчества, о торжестве православия, о начале канонической иконы» (27.03.1966); «Принципы православного церковного искусства» (27.03.1966); «Иконы русских святых» (24.04.1966); «Памяти покровителя иконописцев, преподобному Иоанну Дамаскину» (18.12.1966); «О Константинопольских мозаиках» (10.12.1967); «Облик греческих храмов и их сравнение с русскими» (01.12.1968); «Об архитектуре русских храмов» (06.03.1970); «Иконы и стенопись в православных храмах» (15.03.1970); «О колокольном звоне» (14.11.1972); «Рождественская радость в иконописи и песнопениях» (23.12.1973); «О мозаиках собора Св. Марка в Венеции» (14.12.1975).
Случайно, в конце 70-х гг., я нашел в Париже часть архива русской масонской ложи «Гермес» (третьей по счету после «Астреи» и «Северного сияния»). Из этих документов я узнал, что (безусловно, под влиянием основателей общества «Икона») и Н. Исцеленнов стал вольным каменщиком. Он был посвящен 30 ноября 1929 г., а 9 мая 1930 возведен во 2-ю степень. С 6 декабря 1929 г. он работал под руководством досточтимого мастера ложи И.И. Фидлера, в 1932 Н. Исцеленнов – 2-й дьякон, в 1932–1933 гг. – 2-й обрядоначальник, в 1934-м – 2-й эксперт. В ложе «Гермес» он прочитал доклады «О современности с точки зрения искусств» (20 марта 1932) и «Человек как носитель творческой энергии» (6 мая 1935). Членом ложи он оставался до 1936 г.
Во второй половине 20-х гг. Исцеленновы расписывали фарфор в стиле русского модерна для фабрики кн. Ф.Ф. Юсупова «Фолья». Их картины и фарфоровые изделия были выставлены рядом с работами Анненкова, Бакста, Бенуа, Билибина, Бушена, Добужинского, Гончаровой, Григорьева, Зака, Коровина, Ларионова, Малявина, Милиоти, Пуни, Серебряковой, Сомова, Стеллецкого, Шухаева, Чехонина, Яковлева… на престижной выставке старинного и современного русского искусства в брюссельском Дворце изящных искусств в мае-июне 1928 г. Благодаря содействию парижского Общества друзей русской книги на ней был устроен отдел графики и иллюстрированной книги, среди экспонатов которого выставлены три книги Н. Исцелинова и М. Лагорио. В моем собрании хранится каталог этой выставки с надписями Ю. Анненкова, Д. Бушена, Л. Зака, Н. Исаева, Г. Шилобяна, Р. Добужинского, М. Лагорио и Н. Исцеленнова: «Ренэ Юліановичу Герра. Время не идет – время стоит, это жизнь идет. Сентябрь 1978 Н. Исцелленовъ» (Ил. 17). [см. цв. ил.]
Ил. 17. Каталог выставки старинного и современного русского искусства. Брюссель. 1928. Дарственные надписи Д. Бушена, Л. Зака, Н. Исцеленнова.
Ил. 18. Каталог ретроспективной выставки русского искусства XVIII–XX вв. Прага, 1935. Дарственные надписи М. Лагорио, Д. Бушена, Н. Исцеленнова, А. Серебрякова, Т. Логиновой, Л.Зака.
В это же время и до конца 30-х гг. Исцеленнов бесплатно проектировал и строил православные храмы: храм-памятник во имя святого и праведного Иова Многострадального в Брюсселе, возведенный в память царя-мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных (заложен в январе 1936, был вчерне завершен в 1937, освящен только в 1950); храм Св. Александра Невского в Льеже, Бельгия (росписи и убранство выполнены по эскизу И. Исцеленнова, иконы В.В. Сергеева, кн. Е.С. Львовой, Ю.Н. Рейтлингер, освящен в 1934. В 1953 был выстроен новый храм при участии И.И.), а также звонницу Сергиевского подворья в Париже. Занимался он и отливкой церковных колоколов, росписью фресок, исполнением иконостасов (по его архитектурному проекту были созданы иконостасы храма Знамения Божией Матери в Париже, Ильинской церкви на православном кладбище в Хельсинки, а также в русском православном храме Св. Троицы, устроенном в часовне замка принцессы Доротеи, будущей жены Павла I, имп. Марии Федоровны в Монбельяре).
Ил. 19. Каталог ретроспективной выставки русского искусства XVIII–XX вв. Прага, 1935.
Его картины, вместе с работами А. Белобородова, А. Бенуа, И. Билибина, О. Браза, П. Шмарова, М. Добужинского, Н. Гончаровой, К. Коровина, П. Мансурова, 3. Серебряковой, К. Терешковича, были показаны в Париже в известной галерее «DAlignan» на улице Ла-Боэси в июне 1931 г. Работы М. Лагорио и Н. Исцеленнова были на ретроспективной выставке русского искусства XVIII–XX вв. в Праге в 1935 г. В моем собрании уникальный экземпляр каталога с автографами Н. Исцеленнова, М. Лагорио, Д. Бушена, А. Серебрякова, Л. Зака, Т. Логиновой (Ил. 18–19). В 1948 г. Н. Исцеленнов показал на 30-й выставке общества «Икона» картины и рисунки на темы русской религиозной архитектуры. Выставлялся с женой и в Большом дворце на Салоне Независимых с 1951 по 1959.
В 1933 г. Н. Исцеленнов вошел в секцию художников при Союзе деятелей русского искусства во Франции для юридической защиты профессиональных интересов и авторских прав русских художников. В правление секции, возглавляемое И. Билибиным, вошли: К. Вещилов, С. Жуковский, А. Лаховский, Г. Шильтян. В секцию, кроме Н. Исцеленнова, записались А.И. Бенуа, Д. Бушей, Б. Григорьев, И. Исаев, К. Коровин, гр. А. Ланской, И. Милиоти, П. Нилус, И. Пуни, 3. Серебрякова, Д. Стеллецкий, К. Терешкович, кн. А. Шервашидзе, П. Шмаров, кн. С. Щербатов…
Ил. 20. Возрождение № 72.
Дарственная надпись Н. Исцеленнова.
Ил. 21. Возрождение № 73.
Надписи А. Величковского, Н. Исцеленнова.
Ил. 22. Возрождение № 73.
Дарственная надпись Н. Исцеленнова.
Ил. 23. Возрождение № 76.
Надписи К. Беклемишевой, Н. Исцеленнова.
Ил. 24. Слова и поучения блаженной памяти митрополита Владимира, под ред. П.Е.Ковалевского. Париж, 1961. Обложка Н. Исцеленнова.
Ил. 25. Слова и поучения блаженной памяти митрополита Владимира, под ред. П.Е. Ковалевского. Париж, 1961. Надписи П. Ковалевского и Н. Исцеленнова.
После смерти В.П. Рябушинского (7 октября 1955 г.) Исцеленнов написал блестящую статью «Памяти Владимира Павловича Рябушинского», напечатанную в литературно-политическом журнале «Возрождение» (Париж, 1955, ноябрь, № 47), с которым он сотрудничал с марта 1955 по ноябрь 1958 г. Его статьи («О русской иконописи», «Храм Василия Блаженного», «Смертью смерть поправ: Православные иконы Воскресения Христова», «Судьба Петербурга по его соборам», «Вера, Надежда, Любовь и София – Премудрость Матерь их», «О храмах, куполах и многоглавии», «Сказ о Федоровской Иконе Пресвятой Богородицы Умиления», «Архитектурный отдел Академии художеств», «Кремль») всегда открывали номер журнала (Ил. 20–23).
На общем годичном собрании «Общества охранения русских культурных ценностей» под председательством Д.П. Рябушинского 20 января 1956 г. Н. Исцеленнов избран в члены-основатели, а с ним вместе акад. А.Н. Грабар, А.А. Лампе и кн. В.В. Тенишев. В 1961 г. вышла книга «Слова и поучения блаженной памяти Митрополита Владимира» с обложкой Н.И. Исцеленнова (Ил. 24–25) под редакцией моего покойного друга П.Е. Ковалевского – автора прекрасной книги «Зарубежная Россия» (Париж, 1971). Для второго тома этой же книги, по предложению автора, Исцеленнов написал главу об обществе «Икона» в Париже. Экземпляр этой книги 1973 г. с надписями П. Ковалевского и И. Исцеленнова также хранится в моей библиотеке.
В один прекрасный день Николай Иванович мне подарил одну из своих картин начала 30-х гг. «Монастырь», которую, в память моего покойного друга, я счел долгом включить в каталог выставки «Они унесли с собой Россию… Русские художники-эмигранты во Франции 1920–1970» из собрания Ренэ Герра (ГТТ, М.,1995), а также в каталог выставки «Русское искусство в изгнании в Париже 1920–1970». Из собрания Ренэ Герра (Люксембургский дворец, Париж, 1995) и в каталог выставки «Изгнание русской живописи во Франции», собр. Ренэ Герра (Музей современного искусства, Ницца, июнь-сентябрь 1995). [см. цв. ил.]
Ил. 26. Н. Исцеленнов и М. Лагорио. Париж, 1973. ©Фото Ренэ Герра.
Ил. 27. Надпись Н. Исцеленнова в Золотой книге Р.Герра. Медон, 1973.
В одну из наших встреч я показал Николаю Ивановичу книгу воспоминаний художника Владимира Мила-шевского «Вчера, позавчера» (изд. «Художник РСФСР», Ленинград, 1972), в которой я неожиданно нашел несколько строк о нем: «Архитектор Целенов носил бархатный пиджак в талию, с весьма длинными полами. Из рукавов выглядывали кружевные манжеты. В некоторых торжественных случаях носился и белый кружевной платочек на шее. В случаях же обыденных он „просто“ повязывал пышным бантом черный шелковый платок, который еще скалывался римской камеей из двухслойного оникса. На пальце перстень с резным, тоже римским камнем. Что твой Онегин, а может, и сам великий Росси». Николай Иванович – человек сдержанный – растрогался, прочтя о себе, – наверно, перед ним воскресли старые годы его молодости в Петербурге.