настоящем ужасе, в настоящем ужасе, пусть корчатся от боли, как всегда корчились, как всегда корчились, пока кучка ублюдков не сбежала в свой рай! В свой искусственный рай! Эй, друг, ты разве не понял, что рай всегда искусственный, только таким он и может быть, потому что естественно только страдание, кошмар бытия и хаос — все пожирают всех — это пляска смерти и прожорливости ради жизни, а жизнь — это пляска смерти и прожорливости… ты разве не понял? Жук ел траву, жука клевала птица, хорёк пил мозг из птичьей головы, и страхом перекошенные лица ночных существ смотрели из Земли…Ты, что не помнишь, ты был хорьком и птицей, ты убивал и был убит. Приходи к нам, возвращайся, и мы тебе покажем! Всё покажем — всё — как есть и было и будет — во множестве вариантов, и ты сам взвесишь, стоят ли граммы счастья и красоты всей породы кошмара и отвращения. Пусть они взвесят на Страшном суде свои жизни, свои «коленки», ободранные до кости — ни клочка живого мяса! Пусть стенают, пусть пребывают в настоящем ужасе, пусть корчатся в траве средь жрущих друг друга жуков, птиц и хорьков, и присоединятся к ним, и только так, только так принимают решение — хотят ли они бытия, или пора свернуть эту лавочку — эту вселенную — к чёртовой матери в прежнее состояние, как и было до начала времён!
— Ваш дурацкий Страшный суд вы уже проиграли, и сами знаете это! После него всегда есть продолжение.
Это неважно! Да, всегда! Да! — потому что вы сделали свой выбор. Для вас смысл в продолжении, но для нас он — в уничтожении всякого продолжения и даже всякого начала вплоть до первого мига творения! Уже целую вечность мы уничтожаем мир, а вы его продолжаете. И поэтому мы так вас ненавидим, потому что мы существуем из-за вас, из-за вашего эгоизма, как тень, ублюдочная ненавистная тень вашего существования!
— Почему бы вам не перейти к нам? Рай открыт для всех, всякий, кто вкусит меня…
Это самоотвержение, это предательство! Авы — просто обалдевшие наркоманы!
— Оставь себя и боль свою ради вечной жизни и благодати. Просто прими меня, войди в рай, и не останется никакой боли.
А из ваших распрекрасных чёрных-пречёрных роз, которыми вы так гордитесь, вы её тоже удалите? Сотрёте из всех веков, тысячелетий, эпох, эонов, кальп? И хорька не разорвёт собака? И хорёк не высосет птичий мозг?
— Это невозможно, вы же знаете… Только в качестве чуда может существовать мир без страданий. Но чудо ограничено, оно невсамделишное. Если весь мир будет чудом — никто в него не поверит, учёные — эти доставучие, как дети-почемучки, скептики — мигом разоблачат подделку, и объявят мир иллюзией. Никто же тогда и не почешется, чтобы его обустроить и довести до совершенства богодатного. Эти миры — плевела, их всходы бесплодны. И так буддисты повсюду заводятся, как тля космическая, и воду баламутят. Спасает только, что они сами полностью не верят в то, что говорят. А почему? А потому, что есть боль и страдания! Трудно поверить в иллюзорность медного быка, когда сам жаришься внутри него. А наши прекрасные розы, между прочим, залог и вашего существования, вы тоже в их бутонах — оторванные ломти и отступ ники!
Но мы туда не стремились. Идите в жопу!
И сейчас я собираюсь забрать себя из вашего райского бутончика… Эй, дружище, очнись, хватит хлебать эту вонючую жижу!
— Дайте ему ещё пожевать моего тела! Больше, больше!
— Бесполезно кормить этого бесноватого. Он шизофреник. Одна его часть жрёт, но вторая никогда не примет царствия нашего, между ними нарушены связи.
— Тогда накормим другого!
— А другой не станет есть. Мы опоздали, он ускользнул.
— Его совратил По, этот козлоногий старик, славящий жизнь и стремящийся к смерти.
— Он теперь демон.
— На их стороне.
— Тогда придётся отпустить и этого…
— Как жалко мне всегда отрывать от плоти своей истинное чадо свое…
— Себя самого…
— Нас!
— Это как предательство…
— Но это не предательство!
— Это мытарства!
— Схождение в ад.
— Старый и глупый архетип, пора бы и его изжить в рамках чуда.
— Отпустим его…
— Да…
— Да не омрачит нас ничто.
— Дайте нам ещё пожевать тела нашего!!!
Поперхнувшись раем, я выплюнул из себя свет. Кошмары открылись мне невиданные. Вся история была разложена посекундно на полках. Зашелестели чьи-то стихи…
«Ночь смотрит тысячами глаз,
А день глядит одним;
Но солнца нет — и по земле
Тьма стелется, как дым».
«Отупел я до ужаса. Чёрные тени
не покинут меня до утра!
Где мой труп?! Опущусь перед ним на колени,
Перед бредом своим, перед запахом сна.
И таинственный ужас нелепых гниений
Пусть охватит меня до конца.
И тогда я познаю всевидящий шёпот,
Будет в душу мне литься и яд и бальзам.
Но из дальнего гроба немыслимый хохот
Уведёт меня к брошенным Богом богам…»
Ха-ха! Могли бы вы себе представить сеанс изгнания бесов из человека? Верите ли вы в бесов? Я в них не верю. В кино они всегда такими примитивными психами выглядят, что смотреть смешно. И трудно представить, что так мог бы вести себя реальный дьявол, если бы он существовал. Какой-никакой, но всё же будучи вечным оппонентом бога, его антипод, как представляется по здравому рассуждению, должен соответствовать божественной грандиозности и мудрости хоть отчасти. Трудно же помыслить бога, создавшего весь этот пусть несовершенный и мрачный, но технически сложный, запутанный, как лабиринт, мир, клиническим идиотом. И, значит, в противники ему идиоты тоже не годятся.
А что эти бесноватые? Плюются, матерятся, царапаются, причиняют себе увечья, головой о стену бьются — так ли они хотят победить? Демон поумней, овладев телом незадачливого обывателя, затаился бы и, используя всю свою тысячелетнюю мудрость и знания, постепенно развернулся бы, не привлекая лишнего внимания санитаров и экзорцистов. Разве нет? Это же так очевидно!
Но почему кинематограф настойчиво рисует нам образы бесноватых как каких-то обезумевших животных? Есть ли в этом смысл? Я не говорю о всяких гротесках, вроде превращений в монстров, или левитации — это, понятно, киношные трюки для наглядности бесовской силы и развлечения зрителя. Но сама суть — страстная ненависть, жажда самоуничтожения, вопли и визги, словно, прямо сейчас — пока бес сидит в захваченном теле — его — где-то там, в аду, — всё ещё медленно режут тупой ржавой пилой! Что за глупость?! Откуда эта модель образа?
Дыма без огня не бывает, или бывает, но, во всяком случае, придумывая что-то новое, люди склонны брать образцы из реального опыта. Отметаем всякую ерунду, противоречащую законам физики, вроде левитации и трансформации тела, и остаётся безумие — страшное в своей внешней форме, и можно только гадать, насколько ужасное оно изнутри!
Чересчур, чересчур много слов типа «ужас», «страх», «боль» и прочих в этом ряду. Увы! Для того чтобы записать эту историю без навязчивых повторов мало синонимов в языке. Повторюсь, я не верю в демонов, в бесов и прочих потусторонних существ до сих пор. Я верю, что всему этому существует рациональное объяснение. Только это возможное объяснение никак не облегчает участи падших душ, а напротив — только усугубляет её. Ад — вечен.
Простите меня за пространные отступления и навязчивые рассуждения, но я должен сполна объясниться, пока разум не покинул меня окончательно. Ведь жизнь и смерть, — или то, что мы считаем смертью, — судя по всему одно и то же. Я сказал «судя по всему»? О, это ошибка! Судя по признаниям Легиона, добытым с помощью Лемегетона!
Знаете ли вы эту книгу, оставленную царём Соломоном, который ещё возродится, чтобы возглавить племя счастливчиков, упасённых Господом от ада? От необходимости переживать всё заново? Рай пообещал им тысячу лет кайфа. Какая глупость — тысячу лет кайфа! Они пройдут, как пыль, как мгновение — как дуновение ветерочка, обдувающего твои яйца!
Что Господь даст своим людям? Вы так и не поняли, что Господь состоит из людей? Из этих избранных в конце времён, который сами же и запустили, и тех, кто согласился к ним примкнуть, хотя бы лишь за тем, чтобы избежать вечных мучений…
В книге Соломона описана лишь ничтожная часть жителей ада. Умножьте на миллион, или миллиард и приблизитесь к их истинному числу — это тоже были когда-то люди, люди, отринувшие райское обезболивающее, заставляющее забыть правду, — их, конечно, меньше, чем вкусивших плоть рая предателей рода человеческого…
Если Господь будет ко мне милосерден, он явится ко мне с тонкой шеей. Чтобы я мог схватить его за горло и вытрясти всю правду.
Все эти записи не соответствуют истине. Демон их перемешал. Целый Легион отразился на этих проклятых страницах! Да будут они прокляты во имя жизни и цветения цветов! Ведь они — даже простейшие безыскуснейшие цветы, как полевые, — так прекрасны, что душа моя, душа моя, сердце моё… захлёбывается злостью, сволочи, будьте вы прокляты! — вы же не понимаете, куда катитесь! — полно любви и спокойствия…
Кадры прекрасной сельской жизни — общий пасторальный план. Потом камера заглядывает в случайный дом — интерьер — отец семейства — гадкий, колючий мужик насилует свою дочь и стегает лошадиными вожжами — вот вам сельская идиллия конца 19 века! — вожжи из кожи, каждый удар снимает ломоть мяса со спины девушки, и вот уже видны её ребра… тонкие и прекрасные (так бы их и обглодать!), — дальше: натура — общий план, и — наступает ночь — чёрный ангел прилетел.
Зачем рассказывать лишнее? Вспоминайте любой фильм ужасов про экзорцизм. Антураж — неважен. Если сельский вариант с религиозным деспотом-отцом вам не нравится, нажмите пим-почку и переключите на городскую локацию.
Или в волчьей норе… Что вы ожидаете увидеть после смерти? Ничего. На ваше счастье.
Так не будет!
Нельзя сидеть в сторонке!
Вы — часть воспоминания Бога. Всё существование от начала и до конца времён — воспоминание Бога, — таков единственный способ его бытия! Разве можно простить грешников? Запросто! Ему нет до них дела, рай для всех — всеобщее милосердие и попытка компенсации за ужасы жизни — имеет неприятную оборотную сторону — ад тоже для всех!