Примечания
1
Подробнее см.: Мережковский Д. С. Мистическое движение нашего века // Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы. Спб.: Наука. 2007. С. 38–94.
2
В этот цикл входили романы «Смерть богов. Юлиан Отступник» (1895), «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» (1901) и «Антихрист. Петр и Алексей». (1905).
3
В трилогию входят романы «Павел I» (1908), «Александр I» (1911) и «14 декабря» (1918)
4
Эти слова приписывают известному русскому поэту и историку Петру Андреевичу Вяземскому (1792–1878).
5
Гиппиус З. Н. Дмитрий Мережковский // Живые лица. Т. 2. Тбилиси. 1991. С. 246.
6
Записные книжки и письма Д. С. Мережковского // Русская речь. 1993. С. 34.
7
Письма Д. С. Мережковского супругам Пети // Новое Литературное Обозрение.1995. № 12. С. 113
8
Романов Н. М. Император Александр I. Опыт исторического исследования. Спб., 1912.
9
Подробнее см.: Евгеньев-Максимов В. «Александр I» Мережковского и Департамент Полиции // Жизнь искусства. 1922. № 13 (836). 28 марта. С. 5.
10
Волкогонова О. Религиозный анархизм Мережковского. Русская идея: мечты и реальность М., 2010. С. 15.
11
Долинин А. Дмитрий Мережковский // Русская литература ХХ века (1890–1910) / под ред. С. А. Венгерова. М., 1914. С. 322.
12
Садовский Б. Оклеветанные тени (О романе Д. С. Мережковского «Александр I») // Северные записки. 1913. С. 115–119.
13
Корнилов А. Исторический роман Д. С. Мережковского «Александр I» // Современник. 1913. № 11. С. 184.
14
Там же. С. 187–189.
15
Мельгунов С. П. Роман Мережковского «Александр I» // Голос минувшего. 1914. № 12. С. 79.
16
Корнилов А. Указ. соч. С. 198.
17
Мельгунов С. П. Указ. соч. С. 80.
18
Блок A. A. Дневник (1911–1913). Л., 1928. С. 25.
19
Лундберг Е. Мережковский и его новое христианство. СПб., 1914. С. 34.
20
Иванов-Разумник Р. В. Мертвое мастерство // Заветное. О культурной традиции. Статьи 1912–1913 гг. Пг., 1922. С. 125–127.
21
Луначарский A. B. Цари на сцене // Театр и революция. М., 1924. С. 53.
22
Лопов С. Александр I (Петроградский драматический театр) // Жизнь искусства. 1922. № 5 (828). 31 янв. С. 1.
23
Литературная Энциклопедия. М.: ОГИЗ РСФСР. 1934. Т. 7. С. 195–197.
24
История русской литературы: в 10 т. Т. 10. Литература 1890–1917 гг. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1954. С. 254.
25
История русской литературы: в 3 т. / гл. ред. Д. Д. Благой. М.: Наука, 1964. Т. 3. С. 765.
26
История русской литературы: в 4 т. Л.: Наука, 1980–1983. Т. 4. С. 425.
27
Любимова E. H. Трилогия «Царство Зверя» // Собр. соч.: в 4 т. M.: Правда, 1990. T. IV. С. 657–661.
28
Прокофьев В. Два императора // Павел I, Александр I. М.: Слово, 1991. С. 3–6.
29
Михайлов О. Н. Пленник культуры (О Д. С. Мережковском и его романах) // Собр. соч.: в 4 т. М.: Правда, 1990. T. I. С. 3.
30
Соколов А. Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов. М.: МГУ, 1991. С. 38–48.
31
Ломтев C. B. Проза русских символистов: пособие для учителей. М.: Интерпракс, 1994.
32
Рудич В. Дмитрий Мережковский // История русской литературы: XX век: Серебряный век. М.: Прогресс-Литера, 1995. С. 214–225.
33
Сарычев Я. В. Религия Дмитрия Мережковского: «Неохристианская» доктрина и ее художественное воплощение. Липецк: ГУП «ИГ “ИНФОЛ”», 2001.
34
Сарычев Я. В. Указ. соч. С. 152.
35
Михин А. Н. Роман Д. С. Мережковского «Александр I»: художественная картина мира: дис… канд. филол. наук. Магнитогорск, 2004.
36
Михнин А. Н. Указ. соч. С. 205.
К роману
37
Божественная роса – в Св. писании символ блага. Голубица – образ скорби или кротости.
38
Баронесса Юлия Крюднер (1764–1825) – «пророчица», пытавшаяся воздействовать на Александра I.
39
Граф Михаил Юрьевич Виельгорский (фамилия передавалась также как Вельгурский, Велеурский и другими способами; польск. Michal Wielhorski; 1788–1856) – русский музыкальный деятель и композитор-любитель польского происхождения.
40
Головокружения (франц. vertiges).
41
Барков, Иван Семенович (1732–1768) – поэт, известный непристойными стихами.
42
Неточно цитируемое стихотворение А. С. Пушкина.
43
Скептицизм (от лат. scepticus).
44
Герцог Курляндский Эрнст-Иоганн Бирон (1690–1772), фаворит императрицы Анны Иоанновны, начал свою карьеру в качестве конюха.
45
Фаворит Павла I и его камердинер Иван Павлович Кутайсов (1759?–1834), по национальности был турок.
46
Местр Жозеф Мари де (1753–1821) – граф, французский публицист, политический деятель и религиозный философ.
47
Из баллады В. А. Жуковского «Светлана».
48
Покровительница злых духов ночи и колдовства (греч. миф.).
49
В 1819 году было восстание военных поселенцев Чугуевского полка, требовавших отмены военных поселений.
50
Церковно-служебная книга.
51
Смертная казнь в России была отменена императрицей Елизаветой Петровной.
52
Ветхозаветный пророк Илья безбоязненно обличал идолопоклонство и нечестие при царе Ахаве и его жене Иезавели.
53
В Страстную неделю (седьмица – церковнослав. – неделя), т. е. в неделю Страстей (Страданий) Христа.
54
Зверь в восточной символике означал разрушительные стихии, злую силу. Действуя по воле сатаны, Зверь несет в себе его черты. Число 666 – имя антихриста, в греческом, как и в церковнославянском, алфавите каждая буква имеет цифровой эквивалент, соответствующий ее месту в алфавите.
55
Вселенской, всемирной.
56
Апостолы Петр, Андрей, Иоанн и Иаков были галилейскими рыбаками.
57
Преподобный Серафим Саровский (1759–1833), один из наиболее чтимых русских святых.
58
Ритм (франц. cadence).
59
Апостол – часть Нового Завета, включающая Деяния св. Апостолов, Послания св. Апостолов и Апокалипсис (Откровение).
60
Вадим Храбрый (?–864) – полулегендарный вождь новгородцев, возглавивший восстание против Рюрика и им убитый.
61
Темно-коричневый (от франц. puce – блоха).
62
Глинка, Федор Николаевич (1786–1880) – участник Отечественной войны 1812 г.
63
Из басни И. А. Крылова «Синица».
64
Пустословие.
65
Студент Занд – убийца немецкого писателя Августа Коцебу (1761–1819).
66
Была не была! (франц.)
67
За заслуги (франц. pour les mêrites).
68
Немврод – царь Вавилонский (2-е тысячелетие до н. э.).
69
Темно-синий (франц. bleu de nuit).
70
Шарф (франц. êcharpe).
71
Ряд дырочек, в которые пропускается лента (франц. trou-trou).
72
Из оды А. С. Пушкина «Вольность».
73
Из оды А. С. Пушкина «Вольность».
74
Евангелие от Матфея, XVIII, 5.
75
Даже (церковнослав.).
76
Лобанов, Михаил Евстафьевич (1787–1846) – русский писатель, драматург, переводчик. Перевел трагедию Ж. Расина «Федра».
77
У меня сердце материалиста, но мой разум отвергает материализм (франц.).
78
Никон (1605–1681) – патриах Московский и всея Руси. Имел сильное влияние на внутреннюю и внешнюю политику, что в конце концов привело к разрыву с царем Алексеем Михайловичем.
79
Иуда обещал первосвященникам и народу, хотевшим распять Христа, дать им знак: кого он поцелует, тот и есть Христос.
80
Икона Богоматери. «Купина неопалимая» – куст, который горел, но не сгорал, – прообраз Ее в Ветхом Завете (Исход, III, 2).
81
Заушить (устар.) – оскорбить, опорочить, опозорить.
82
Все вокруг меня окрашено мрачными красками (франц.).
83
Мытари, древнееврейские сборщики податей, возбуждали всеобщую ненависть.
84
В Гефсиманском саду был взят под стражу Христос. Об упомянутом юноше рассказано в Евангелии от Марка, XIV, 51, 52.
85
Священник.
86
Совершать таинство Евхаристии и причащать вправе только лица, имеющие священнический сан.
87
Плат с изображением положения во гроб Христа. Кладется на церковный престол, и на нем совершается освящение св. Даров.
88
Время, когда богиня справедливости Астрея пребывала на земле, было счастливым, «золотым веком» (греч. миф.).
89
«Дмитрий Донской» – трагедия В. А. Озерова (1769–1816).
90
Да приидет Царствие Твое (лат.).
91
«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для свершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: “Этот человек начал строить и не мог окончить”» (Евангелие от Луки, XIV, 28–30).
92
Как здоровье? (лат.).
93
Хорошо, самодержец. (лат.).
94
Хвалебные песни.
95
Кульм – селение в Чехии, под которым соединенные русские и прусские войска сразились с французами и победили их (1813).
96
Песня написана К. Ф. Рылеевым в соавторстве с А. А. Бестужевым-Марлинским.
97
По преданию, в 362 г. до н. э. на площади в Риме разверзлась пропасть, означающая, как объясняли жрецы, что отечество в опасности, которая может быть предотвращена, если Рим пожертвует своим сокровищем. Тогда юноша Марк Курций бросился в пропасть, и она после этого закрылась.
98
Возможно, имеется в виду Фабий Руллиан, прославившийся в боях с самнитянами.
99
Цареубийцей (франц. rêgicide).
100
Здесь: вонь.
101
Спокойной ночи, папа! Спокойной ночи, мама! (франц.).
102
Александра Федоровна – жена Николая Павловича, Елена Павловна – жена Михаила Павловича, Мария Павловна – дочь Павла I.
103
До тех пор, пока (церковнослав.).
104
Менониты – протестантская секта.
105
«Жил-был в Фуле король» (нем.).
106
В нем много от прапорщика и мало от Петра Великого (франц.).
107
Императрица Елизавета Алексеевна – в девичестве Луиза Баденская.
108
Сволочь (франц. racaille).
109
Слава, любовь, дружба (франц.).
110
Тора – древнееврейское название законов Моисея и книги, в которой они записаны.
111
Каиафа – один из наиболее ярых врагов Христа – разодрал свои одежды перед судилищем, обвиняя Христа в богохульстве.
112
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Евангелие от Матфея, XVIII, 3).
113
Поистине вы член вашей семьи: все Романовы – революционеры, желающие уравнять все ранги и состояния (франц.).
114
Только такой репутации мне и не хватало (франц.).
115
Радуйся, благодатная Мария, и моли Бога о нас (лат.).
116
Садись, Нерон, займи свое ты место… (франц.).
117
Паук предвещает печальное утро (франц.).
118
Радость любви длится лишь миг (франц.).
119
Общее благосостояние России (франц.).
120
Диктат папы (лат.).
121
Кальварий – возвышение, на которое водружается крест.
122
Дон Паскуале Сапата Или Сапата Паскуале: не столь уж важно, Сперва Паскуале или потом? (франц.).
123
Тебе, конечно, вспоминаются мирные вечера, Когда, изливаясь друг другу, сжимались наши сердца И открывали в дружбе еще не изведанную прелесть (франц.).
124
«Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Евангелие от Матфея, XVI, 25).
125
Если бы Бог и, существовал, то мы, видя, сколько в мире зла, должны бы отречься от Бога (франц.).
126
Когда все погибло и больше нет надежды. Жизнь есть позор, а смерть есть долг (франц.).
127
Град крепкий – Господь наш (нем.).
128
Град крепкий – Господь наш (нем.).
129
О, блаженное уединение, о единственное блаженство! (лат.).
130
Глух, как горшок.
131
«И что, быть может, в один прекрасный день увидят шаха в моем стиле» (франц.).
132
Соляная кислота (лат.).
133
Вас это не утомит, мой друг? (франц.).
134
Не могут ли, скажите мне… (франц.).
135
Не могут ли?.. Надо… (франц.).
136
Удалите всех (франц.).
137
Тот, кто извлек Францию из пропасти революций, кто в течение некоторого времени сумел даже внушить Александру чувство восхищения перед своими дарованиями, – тот, само собой, не был человеком обыкновенным. И притом Наполеон доказал, как мало значит человеческое величие!
138
Отец мой, граф Фитценгауз, в то время уже с год как изгнанный в Казань, однажды обедал в многочисленном обществе у местного губернатора, когда, во время трапезы, внезапно доложили о прибытии фельдъегеря. Все гости побледнели; губернатор дрожащими руками раскрыл адресованный на его имя пакет, в котором, к общему успокоению, заключался орден для одного из стоявших в Казани генералов.
139
Другие утверждают, что Пален распорядился сам, чтоб Павлу передано было это тайное извещение.
140
Княгиня Радзивилл, виленская воеводша, мать княгини Чарторыйской и моя тетушка, – умная, талантливая и одаренная, с живым воображением, подолгу гостила в Петербурге. Ее милостиво принимали императрица Екатерина, осыпавшая ее милостями и дарами, Павел I и император Александр.
141
Нарышкина.
142
Автор говорит о Бородинской битве, которую французы называли сражением под Москвой.
143
Император, как мне кажется, должен был сказать: «Если бы я не был Александром, я бы хотел быть Моро». – Прим. автора мемуаров.
144
Вероятно, автор разумеет здесь историка Арно, автора книги «Жизнь Наполеона». – Прим. французского издателя.
145
Автор ошибается: Наполеон и его сторонники порицали не капитуляцию Парижа, но оставление позиции при Эссоне после сдачи Парижа. – Заметка французского издателя.
146
Чернь, всегда готовая ниспровергнуть идола, которому она кадила накануне, хотела разрушить статую Наполеона. Полиция тотчас издала приказ, объявляющий, что Его Величество, русский император, взял это произведение искусства под свое покровительство и что статуя Наполеона будет немедленно заменена статуей мира. Равным образом было воспрещено оскорблять и печатно поносить лиц, принадлежавших к прежнему правительству. Великодушный Александр не забывал ничего. – Прим. автора мемуаров.
147
Граф Нессельроде, министр русского императора, тем не менее должен был напечатать заявление, в котором он объявлял именем государя, что Его Императорское Величество, взяв на себя заботу об интересах Европы во время пребывания своего в Париже, не хочет вмешиваться в дела частных лиц по отношению к законам и местной полиции и поэтому государь предлагает обращаться в таких случаях к местным властям.
148
При этом я не могу не обвинить в несправедливости великого писателя, который в своей «Истории Наполеона», столь недостойной его громадного таланта, следующим образом объясняет великодушный и бескорыстный образ действий императора Александра в указанную эпоху: «Мы не оскорбим память императора Александра, государя, одаренного такими прекрасными, благородными качествами, если выскажем предположение, что на нем отразилось влияние его воспитателя, француза Лагарпа. Александр не мог сбросить с себя ту соединенную с тщеславием чувствительность, которая превращает доброжелательный поступок в театральную сцену и опьяняется аплодисментами. Заразный воздух Парижа, лесть, неожиданный успех, желание устранить всякую тень недовольства, одним словом, стремление выказать великодушие в минуту торжества, – все это, по-видимому, увлекло Александра за пределы благоразумия и осторожности». В этих немногих словах проглядывает чувство ревности, характеризующее английскую нацию. Последняя не могла простить Александру его успехи и могущественное его влияние, оскорблявшие гордость англичан и их стремление к преобладанию. Наконец, его благородный отказ от должности тюремщика Наполеона является осуждением некрасивого поведения английского правительства по отношению к несчастному и слишком доверчивому врагу. – Прим. автора мемуаров.
149
При этом уместно будет, я думаю, привести здесь выдержку из замечательной речи, произнесенной г-ном Монморанси во Французской академии: «Мы уверены при этом, что получим одобрение короля. Воздавая должное его верному союзнику, государю, которому предстояло исполнить высшее назначение и которого мы так рано и так жестоко лишились, мы исполняем благородные намерения короля. Поверьте, господа, тем сообщениям свыше, которые еще звучат в глубине моей души; теперь, не боясь быть нескромным, я могу открыть с глубокой скорбью, что все интересы человечества были дороги и священны для великодушного сердца Александра». В эпоху Реставрации один член старинной Французской академии, отличавшийся тонкостью вкуса и ума, был представлен Его Величеству, русскому императору. «Ваше Величество, – сказал императору Сюар, имя которого привлекло благосклонное внимание государя, – Вы находитесь в стране, которую должны любить, так как в ней воздается должное той славе, которую любит Ваше Величество. Если Ваша августейшая бабка стала бессмертна в России, она этим обязана Франции». Слышавшие эту речь, столь привлекательно изящную, проникнутую тонким патриотизмом, стремившимся использовать для Франции тайну великого сердца, заметили, что государь улыбался, без сомнения, думая при этом как о Франции, так и об этом обещании славы. Обещание это дано и принято не всуе: потомство выполнит его. За тот пример, который Александр дал престолам, за его стремление к миру, ко всеобщему благоденствию, за его великодушие, бескорыстие и заслуги перед Францией – за все это воздастся его памяти поэзией и историей, которые восхвалят его и обессмертят его имя. – Прим. автора мемуаров.
150
Император Александр, путешествуя, раздавал множество драгоценных вещей – табакерки, кольца, фермуары, наименьшая стоимость которых равнялась трем– и четыремстам франков. Он делал также подарки по случаю крестин, когда он бывал крестным отцом; и эти дары, весьма значительные, постоянно возобновлялись, так как государь никогда не отказывал в этой милости, и почти всем военным известного чина дозволено было просить о ней государя. Интересно было бы подсчитать все годичные расходы императора Александра на подарки. Я уверена, что они составляли громадную сумму. Александр давал также пенсии многим иностранным литераторам и артистам. – Прим. автора мемуаров.
151
Единственная надежда французов среди бедствий, которые они сами навлекли на себя, – Александр вызвал своим появлением в Париже сильнейший энтузиазм. Государь в сопровождении одного адъютанта гулял однажды инкогнито в Пале-Рояле. Толпа узнала его и при восторженных кликах проводила его до дворца в Елисейских Полях, где он остановился.
152
Генерал Зайончек провел часть своей жизни на французской службе. Это был один из самых выдающихся офицеров во французской армии. Наполеон очень уважал его.
153
Спокойствие.
154
Александр вникал в интересы всех своих слуг, без исключения. Встретив однажды в парке Царского Села баронессу Розен, муж которой, генерал на службе Его Величества, квартировал в этом городе, государь сказал ей: «Баронесса, я очень рад, что между вашим домом и моим вскоре состоится союз». Горничная баронессы Розен выходила замуж за пастуха, пасшего мериносов Его Величества.
155
Графиня Шуазель, вероятно, хотела сказать, что государь не любил Каннинга… потому что не придавать ему значения было бы слишком большой ошибкой, даже принимая во внимание всевозможные различия в политических взглядах. – Прим. французского издателя.
156
У императрицы Елизаветы были две дочери, которые умерли, когда у них прорезывались зубы.
157
Это особенно резко проявилось перед последним роковым путешествием его в Таганрог. Говорят, государь так был расстроен, прощаясь с семьей, с двором, что не мог сдержать своих чувств. При выезде из Петербурга он велел остановить карету и обернулся, чтобы еще раз взглянуть на этот чудный город; и грустный взор его, казалось, посылал месту его рождения последнее, печальное прости.
158
Добродетельный князь Гогенлоэ, искренно любивший императора Александра, совершил босой религиозное паломничество, чтобы вымолить исцеление государя, добродетелями которого он восхищался.
159
Несколько лиц упали в обморок, узнав о смерти Александра; между прочим, его посланник в Дрездене г-н Ханыков и другие опасно заболели. Граф Ожаровский, адъютант государя, при первом же известии о болезни Александра покинул Варшаву, где он в то время жил, и поспешил в Таганрог к своему умирающему государю. Он проводил останки его до Петербурга – последняя дань верности, которую он неизменно выказывал ему при жизни. Приводя это проявление преданности, которое должно было бы найти более подражателей среди многочисленных лиц, удостоившихся особых милостей этого великого государя, я с искренним удовлетворением и, быть может, с чувством законной гордости привожу здесь польское имя.