Вскоре по прибытии Александр устраивает большой праздник
по случаю своего победного возвращения, на котором как сим-
вол его политики примирения народов здесь празднуется бра-
косочетание македонской элиты и более 10 000 македонцев с
«азийскими женщинами».
Александр лично задумал эту акцию, полагая, что у его
солдат будет меньше желания вернуться на родину, если в ла-
гере они почувствуют некоторое подобие домашнего очага и
семейной обстановки, и сами военные труды покажутся легче
благодаря сладостям брака. Да и новые призывы в армию будут
меньше истощать Македонию, если на места отцов-ветеранов
будут заступать сыновья-новобранцы, чтобы сражаться там, где
они родились, и они будут еще более стойкими, если начало их
воинской службы пройдет в том же лагере, где стояла их колы-
бель [Just. Epit. XII, 4, 2—7].
Харет в десятой книге «Рассказов об Александре» так опи-
сывает это грандиозное событие: «После победы над Дарием
Александр отпраздновал свадьбы, свою и своих друзей, и вы-
строил для них в ряд девяносто два брачных терема. Свадеб-
ный покой вмещал сто лож, каждое в двадцать мин серебра,
и украшен брачным покрывалом, а царское ложе еще и на
золотых ножках. Он призвал на этот пир всех личных своих
гостей, посадил их напротив себя и остальных новобрачных,
а все остальное воинство, пешее и морское, все посольства и
захожих зрителей угощал во дворе. Дворец был великолепно и
пышно разубран драгоценными сукнами и полотнами, а полы
выстелены пурпурными и алыми коврами, шитыми золотом.
Крышу держали столбы в двадцать локтей высоты, со всех
сторон в золоте, серебре и каменьях. По стенам со всех сто-
рон висели дорогие покрывала, шитые золотом, со звериными
изображениями, а держались они на прутьях, позолоченных и
посеребренных. Двор был охватом в четыре стадия. Пированья
шли под звуки труб, и не только свадебные, но и всякий раз, когда царю случалось делать возлияния, так что все войско
знало, что делалось во дворце. Пять дней длились эти свадьбы, 68
и прислуживало им множество варваров и эллинов; были луч-
шие чудодеи из Индии, были: Скимн Тарентский, Филистид
Сиракузский, Гераклит Митиленский, а после них гласил стихи
Алексид Тарентский, играли кифаристы Кратин Мефимнский,
Аристоним Афинский, Афинодор Теосский, пели кифаре-
ды Гераклит Тарентский и Аристократ Фиванский, пели под
флейту Дионисий Гераклейский и Гипербол Кизикийский, а
флейтисты сыграли пифийскую песнь и потом подыгрывали
хорам: звали их Тимофей, Фриних, Кафисий, Диофант и Эвий
Халкидский. С этих-то пор “Дионисовы льстецы” стали звать-
ся “Александровы льстецы” — настолько они превзошли самих
себя, ублажая царя. В представлениях выступали трагические
актеры Фессал, Афинодор и Аристокрит, и комические — Ли-
кон, Формион и Аристон; был там и арфист Фасимел». А вен-
ков от посольств и прочих доброхотов (пишет Харет) набралось
на целых пятнадцать тысяч талантов [Ath., XII, 54].
Александр был уже женат на Роксане, но в Сузах он допол-
нительно женился на персидских царевнах Парисатиде, дочери
Артаксеркса III, и Батине — Сатире, дочери Дария III. Кроме
них Александр переженил 80 «друзей» на дочерях знатнейших
персов и мидян. Источники сообщают, что в списке 80 невест из
числа высокопоставленных семей, обвенчанных в Сузах, была
«дочь Атропата, сатрапа Мидии», которую Александр «дал в
жены Пердикке» [Arr. An., VII, 4, 6—7; VII, 4, 5]. М.Дж. Олбрихт, отмечая, что дочь Атропата не была персиянкой [Olbrycht, 2004.
P. 47], тем самым подчеркивает о неперсидском происхождении
самого Атропата. При этом дочь Атропата упоминается сразу
после имен дочерей бывших ахеменидских правителей Артак-
серкса III, Дария III и его брата Оксиатра. [Hyland, 2013. P. 137].
Это замужество, тем более осуществленное по инициативе са-
мого Александра, свидетельствует об особом уважительном от-
ношении Александра к Атропату. Пердикка вернулся из Индии
вместе с Александром в августе 324 г. до н.э. и стал заместите-
лем лучшего друга Александра, Гефестиона. А еще через пару
месяцев, будучи в Экбатане, когда Гефестион внезапно умирает, Пердикка назначается Александром начальником всей маке-
донской конницы и киллиархом, т.е. фактически вторым лицом
69
после Александра. Замужество дочери Атропата за Пердиккой
было успешным, если учесть то, что когда Пердикка после
смерти Александра стал первым лицом империи и осуществил
перестановку сатрапов, Атропат фиксируется в списках именно
в качестве «тесть Пердикки». Иными словами, дочь Атропата
оставалась женой Пердикки в момент, когда он начал управлять
империей Александра, сразу после его смерти.
Александр, конечно, преследовал этническую интеграцию,
создание некоего восточно-западного единства, но А. Босворт
подчеркивает, что, благословив 80 своих «друзей» на бракосоче-
тание, он тем самым выделил их в качестве «новых правителей
завоеванной империи» [Bosworth, 1980. P. 12], в числе которых
был и зять Атропата Пердикка.
Таким образом, Атропат по воле Александра входит в бли-
жайший круг македонской элиты. Два его сына служат в цар-
ской гвардии, а дочь замужем за вторым (после Александра)
человеком империи.
Династия Атропатидов в посталександровский,
римский и парфянский периоды
Династия, одним из ярких представителей, которой оказал-
ся александровский сатрап Атропат, еще долго проявляла свою
жизнеспособность. Одним из факторов стабильности династии
Страбон считает то, что «наследование сохраняется в его (Атро-
пата) семье, так как его потомки вступали в браки с армянскими
и сирийскими царями, а позднее — с парфянскими» [Strabo, XI,XIII, 1]. Ранее представители этой династии вступали в браки с
ассирийскими царями и, как известно, с македонскими.
Диадохам Александра, в том числе селевкидам, не удалось
поколебать независимость, достигнутую Атропатеной. Поли-
бий, говоря о царе атропатиев римского периода Артабазане,
сообщает: «Этот последний почитался могущественнейшим и
мудрейшим из владык и господствовал над так называемыми
атропатиями и пограничными с ними народами». Полибий со-
общает, что один из полководцев Антиоха III со своим войском
70
«перевалил через Загр и вторгся в область Артабазаны, которая
лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными
горами; некоторые части ее, что выше Фасиса, господствуют
над Понтом, и область доходит до Гирканского моря. В преде-
лах ее живет народ атропатии воинственный, преимущественно
доставляющий конницу и вообще имеющий достаток во всем,
что требуется для войны» [Plb., V. 55, 9].
Г. Берве и М. Шоттки, полагая, что в 324 г. у Атропата была
дочь на выданье, считают, что он родился в период до 365—360 гг.
до н.э., Aтропат правил приблизительно до 300 года (ему было
65 лет). Сыновья Атропата, Айгобар и Митробай, родились
приблизительно в 335—330 гг. до н.э. Вполне возможно, что по-
сле Атропата правил один из его сыновей. Страбон утверждает, что Артабазан был прямым потомком Атропата. М. Шоттки,
полагаясь на сообщение Полибия, считает, что Артабазан был
внуком или правнуком Атропата и родился приблизительно в
300 г. до н.э., а начал править в период между 270—260 гг., а за-
вершил свое правление в 220 г. до н.э. [Schottky, 1989. S. 47—48,57].
В изданном в 1822 и 1832 гг. словаре Storia antica e Romana di Carlo Rollini приводится, что Артабазан/Artabasan — это царь
Атропаз/Atropaz, который в 220 г. до н.э. был покорен Антио-
хом III [Storia Antica e Romana, 1822. Р. 36; 1823. Р. 41]. Таким об-
разом, это сообщение еще раз подтверждает нашу версию о том, что Атропат было титулом, а не именем собственным. В части
того, что имя приводится в форме «Атропаз», а не Атропат, сле-
дует отметить, что даже название страны Атропатена в изданиях
XVIII в., в частности в словаре La Sacra storia Antica (1747 г.) [LaSacra Storia, 1749. Р. XXXV] и издании Страбона (1792 г.), приво-
дится с использованием буквы «з» в форме «Атропазия» [Strabo,II. Р. 251, 267, 268, 269, 274].
Парфянам удалось включить Атропатену в свой состав,
иАршакидская династия утвердилась в Атропатене. В Парфян-
ской иерархии «царь Парфии был первым, Атропатены — вто-
рым по положению». Автор «Дурар ал-тиджан» Ад-Давадари,
описывая эпоху парфянских Аршакидов, отмечает: «Атропате-
на в целом имеет особого царя; власть в этой стране (начиная
71
с эпохи Александра Великого) передавалась от отца к сыну, и
правители Атропатены были независимы до 30 г. н.э., а когда
царь Атропатены оказал помощь Марку Антонию, парфянский
царь царей напал на него, разбил, и с тех пор Атропатена была
перепоручена наследнику» [Шабани, 2008. С. 54, 92—93].
Атропатиды занимали и парфянский царский трон.
Дж. Маргуарт считает, что Артабан/Атарбан II, который вна-
чале был царем Атропатены, а после этого стал царем Парфии
(128/127—124/123 гг. до н.э.), принадлежал к «атропатенской
королевской семье»[Marquart, 1895. Р. 641]. Такого же мнения
придерживается и другой немецкий исследователь, М. Шоттки.
Он отмечает, что в числе 16 правителей Армении различного
происхождения были двое из династии Атропатидов — Ари-
обарзан и Артавасд, которые один за другим в период 2—7 гг.