земель мягкостью климата. …В самой Армении много гор и
плоскогорий и долин… например равнина Аракса, по которой
река Аракс течет до границ Албании, впадая в Каспийское море.
За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией
и с рекой Киром; еще далее идет Гогарена» [Strabo, XI, VIII, 4;XI, VII, 2; II, I, 14; XI, XIV, 4]. Во всех четырех случаях Страбон
однозначно говорит о расположении Сакасены в Армении.
Мы постараемся уточнить локализацию страбоновской Са-
касены, основываясь на им же приведенных знаковых явлениях:
— Страбон сообщает, что «Сакасена граничит с Албанией»,
а также то, что «армяне граничат одновременно с иберийцами
и албанцами» [Strabo, XI, IV,1]. Это уточнение дает основание
признать, что страбоновская Сакасена размещается в регионе
стыка Иберии и Албании, т.е. значительно западнее, чем место
слияния Куры и Аракса.
— Страбон сообщает, что «Сакасена граничит с рекой Кура».
Согласно Страбону, река Кура протекает через Армению, Ибе-
рию, Колхиду и Албанию. Это сообщение не дает исключитель-
ных оснований локализовать Сакасену в регионе Восточного
Закавказья [Strabo, XI, I, 5; XI, III, 2].
— Страбон сообщает, что от Сакасены «далее идет Гога-
рена». [Strabo, XI, XIV, 4]. Считается, что у Страбона подход в
аспекте географической ориентации регионов Армении «за-
падный» [Арутюнян, 2013. С. 5]. Это означает, что Сакасена на-
ходится западнее Гогарены, т.е. в юго-западном направлении от
современной Грузии.
— Страбон подчеркив ает, что сакасены «завладели лучшей
землей в Армении, которой они оставили название от своего
имени — Сакасена; они дошли вплоть до страны каппадо-
кийцев, в частности, до тех, кто живет на Евксинском море».
[Strabo, XI, VIII, 4]. Таким образом, сам Страбон конкретизиру-
230
ет размещение сакасенов в регионе «страны каппадокийцев», живущих у Эвкинского (Черного) моря.
Птолемей (издание Якобо Ангело/Jakobo Angelo, 1360—
1411 гг.), перечисляя регионы Армении, «заключающиеся меж-
ду реками Евфратом, Киром и Араксом», отмечает, что Сака-
пена располагается «у горы Париадра» [Pto. Geog. V, 13]. А гора
Париадр, согласно Страбону, «тянется от Сиденской области и
Фемискиры до Малой Армении, образуя восточную сторону
Понта [Strabo, XII, III, 18], в виде полукольца, охватывающего
юго-западную часть Черного моря.
В сообщении Страбона и Птолемея приводятся географи-
ческие знаки, дающие основание конкретизировать локализа-
цию упоминаемых ими Сакасен. Согласно Страбону, Сакасена
находится западнее Гогарены, которая в свою очередь распола-
гается в юго-западной части современной Грузии, вблизи горы
Париадр, т.е. в регионе восточного берега Черного моря.
Таким образом, беря за основу сообщения Страбона и Пто-
лемея, мы считаем вполне справедливым размещение их версии
Сакасена/Сакапена в Армении того периода истории, западнее
Гогарены, на границе с каппадокийцами, у горы Париадр, в ре-
гионе юго-восточного побережья Черного моря.
В то же время мы располагаем еще двумя сообщениями о
Сакасене у Плиния и Арриана.
Согласно Арриану, «мидянами командовал Атропат; с ми-
дянами вместе были кадусии, албаны и сакесины» [Arr., III,VIII, 4]. Плиний о сакасенах рассказывает в главе, называемой
«Иберия и Албания», а их местопребывание конкретизирует
следующим образом: «По ту сторону их [Паригедрийских гор]
лежат Колхидские (Colchicae) пустыни; с той стороны их, ко-
торая обращена к Керавнским горам, живут арменохалибы и
лежат земли мосхов вплоть до реки Ибера, впадающей в Кир,
а ниже — сакасаны и затем макероны до реки Абсарра» [Pln.,VI, X, 29]. Сообщения Плиния и Арриана также дают основания
для их локализации. Согласно Арриану, сакасины проживали
в одном регионе с мидянами, албанами и кадусиями. Плиний
же, описывая географическую среду, однозначно располагает
сакасенов в Кура-Аракском междуречье, в главе, названной
231
«Албания и Иберия», и никак не связывая их дислокацию с
Арменией.
Сакасаны (по Плинию) и сакесины (по Арриану), хотя и
этнически идентичны сакасенам Страбона и сакапенам Пто-
лемея, территориально они размещены на разных территориях.
Исследователь Е. Каваигняк также признает наличие двух Са-
касен, одну из которых он локализирует в регионе Каспийского
моря, а другую — в Малой Азии, в верховьях Аракса и Евфрата, регионе Синопа и Трапезунда [Cavaignaс, 1961. Р. 154,156].
В регионе современного Азербайджана, где сакесинов/са-
касанов разместили Арриан и Плиний, согласно албанскому
историку Моисею Каганкатуклу, название Сакасена/Шака-
шена сохранилось до позднего Средневековья [Kalankatuklu,2006. XIX]. В таком случае может возникнуть вопрос, а почему
источники прекращают упоминание о сакасенском регионе, о
котором сообщили Страбон и Птолемей? Страбон отвечает и на
этот вопрос. Он сообщает, что вскоре сакасены, проживавшие
в этом регионе, были перебиты «персидскими полководцами»
[Strabo, XI, VIII, 4], возможно, в связи с этим название этого
региона было предано забвению. В то время как жизнь сакасе-
нов на территории Южного Кавказа, согласно Арриану, носила
более длительный характер.
Таким образом, сообщение Страбона, Птолемея, Плиния и
Арриана дают нам основание признать, что были две области
«Сакасена». Одна из них дислоцировалась в юго-восточном по-
бережье Черного моря (Страбон и Птолемей), а другая — в ре-
гионе Кура-Аракского междуречья Албании (Плиний, Арриан),
на территории современной Азербайджанской Республики.
4. Албания: албаны и саки
Точная дата прибытия албан в регион не установлена. Ал-
баны могли бы прибыть в качестве одного из подразделений
скифского племенного союза, которые появились в регионе в
80—70-х годах VII в. до н.э. М. Шоттки считает, что албаны при-
были на Каспийское побережье Кавказского региона в начале
IV в. до н.э. [Schottky, 1989. S. 10, 11]. Албаны своим происхож-
232
дением восходят к Алпоксаю, старшему сыну родоначальника
скифов Таргытая [Гасанов З., 2002. C. 204—210]. Слово «албан»
означает «собиратель повинностей», «собиратель денежных и
натуральных обложений», что исходит из того, что компонент
«ал» в этом слове означает «захватить, завоевать, покорить», а
также «брать, взять, принимать» [ДТС, 1969. C. 32]. Подобная
семантика подтверждает, что албаны были правителями поли-
этничной Албании. Корневым компонентом этнонима «албан»
был «алп», который является первым компонентом имени ле-
гендарного правителя Турана Алп Ар Тонга [ДТС, 1969. С. 36—
37], упоминаемом автором XI в. Махмудом Кашкарлы. «Алп»
этимологизируется на тюркских языках в значении «меткий
стрелок», «герой, богатырь, витязь», «отважный, храбрый, сме-
лый». Й. Маркварт упоминает Алп Ар Тонга под его авестий-
ским именем Фрасияк с добавлением Туранский и уточняет,
что он был «правителем Атурпатакана» [Marquart, 1901. S. 313], в состав которого изначально входила и Албания.
Территория проживания албан в период Ахеменидской,
а затем александровской империи входила в состав сатрапии
Мидия. Наиболее раннее упоминание о пребывании албан на
Южном Кавказе мы встречаем у Арриана, когда тот сообщает о
вхождении албан, саков и кадусиев в состав военного подразде-
ления, руководимого Атропатом в Гавгамельской битве в 331 г.
до н.э. О вхождении территорий будущей Албании в состав
Мидии, а затем и Атропатены говорят и источники, и многие
исследования. Территория Мидии доходила до Кавказских гор,
где она контролировала и территории албан, кадусиев и сака-
сенов. Г. Берве, А. Гутшмид и М. Шоттки считают, что сообще-
ние Арриана дает полное основание признать, что территории
проживания албан, кадусиев и сакасенов полностью входили в
зону правления мидийского сатрапа. М. Шоттки считает, что
описание понятия «Satrapaier», которое приводит Полибий,
«без всяких сомнений означает территории Северной Мидии»,
включая все Каспийское побережье, а сообщения Полибия,
Страбона и Арриана дают полное ocнование признать, что зем-
ли албан, сакасенов и кадусиев входили в состав Атропатены
[Schottky, 1989. S. 5, 6, 10, 58, 61].
233
Важной темой нашего исследования является проблема
времени и обстоятельств вычленения из состава Атропатены и
провозглашения независимости Албании. В современной науке
принято считать, что на территории восточной части Южного
Кавказа в середине I в. до н.э. возникло государство Албания
[Всемирная история, 1956. C. 413—417]. Но есть и альтернативное
мнение о том, что Албания не была завоевана Александром, и в
связи с этим после гибели Дария III, т.е. в период между 330 г.
до н.э. и концом IV в. до н.э., образовалось государство Алба-
ния [Бабаев, 1990. C. 45—48]. Это ошибочное мнение. Ремарка
«Александр не завоевал» понятие условное, так как Александр
после смерти Дария провозгласил себя царем Азии и преемни-
ком всех земель, принадлежавших Ахеменидам. Утверждение,
что «Албания не была завоевана Александром», противоречит
логике завоевательного похода Александра. Та или иная террито-
рия Ахеменидской империи считалась завое ванной, если Алек-
сандром назначался сатрап и стратег, а для этого ему достаточно