ситуации границы, естественно, передвигались. Изложение
границ государства Азербайджан на протяжении всей его исто-
рии является предметом специального исследования. В данном
случае мы ограничимся лишь упоминанием в географии поня-
тия «Азербайджан» в период так называмой новой истории.
Важно, что европейские и российские авторы XVII—
XIX вв. четко представляют географию Азербайджана, особо
подчеркивая, что она расположена на двух берегах реки Аракс, к северу на Кавказе и к югу от него в Персии. В частности, Allain Manesson Mallet (1630—1706) считает даже два Азербайджана:
Edzerbaijan Hierak и Adirbeitzan Agem [Mallet,1683. Р. 162]. Наше
исследование дает основание признать, что под Edzerbaijan
Hierak (Azərbaycan Irak) автор имел в виду азербайджанские тер-
ритории, расположенные севернее реки Аракс, а под Adirbeitzan Agem (Azərbaycan Əcəm) — азербайджанские территории, рас-
положенные южнее реки Аракс. Вслед за ним Роберт Морден
(1650—1703) также пишет о двух Азербайджанах, северный из
них называя «Atropatia», а южный — «Edzerbaijan or Azerbeyan»; при этом обе территории он относит к древней Мидии:
«Atropatia (Shirwan, Shirvan) part of Media; Provinces Edzerbaijan or Azerbeyan — and these two provinces make up the ancient Media»
[Morden, 1693. Р. 394]. Важно отметить, что Сен-Мартен (1818 г.) приводит фразу «Sultan des Atabeks de l’Azderbaïdjan», имея в
виду правителей Азербайджана от династии Eldigouz ou Ildighiz, столицей которого был город Нахичевань под названием
«Persane d’Azderbaïdjan» [Saint-Martin, 1818. Р. 213, 128], что дает
основание предположить, что Сен-Мартен признавал и нали-
чие другого Кавказского Азербайджана. Keith E. Abbott (1863 г.) отмечает, что современный «Azerbaijan» — это бывшая «Medea
Atropatena», которая в настоящее время состоит из двух частей: 247
«Persian Azerbaijan» и «Russian Azerbaijan» [Abbott, 1863—1864.
Vol. 8. No 6. Р. 275—279].
По состоянию на первое десятилетие XIX в. царская Россия
захватила лишь часть Северного Азербайджана, что отражается
в официальной российской переписке с систематическим ис-
пользованием понятия «часть Адербайджана». В документе от
6 октября 1807 г. И.В. Гудович отмечает: «…часть Адербайджана»
или «большая часть Адербайджана». Барон Будберг называет: «…
часть Адербейджана», князь Румянцев — «часть Адербайджана»
[АКАК, Т. 3. С. 370, 424, 445, 449, 458]. Территория Азербайджана, к северу от реки Аракс, называлась так и впоследствии, после
полного завоевания территории современной Азербайджанской
Республики Российской империей и создания губерний. В из-
дании 1836 г. относительно периода российского завоевания За-
кавказья используется понятие «Азербайджан» [Зубов, 1836].
Столица Атарпатены
О столице постассирийского переднеазиатского скифского
государства Адорбайган/Атарпатена сообщается в библей-
ской Книге Юдифь (Иллюстрированная полная популярная
Библейская энциклопедия архимандрита Никифора относит
события, описанные в этой книге, к 589 г. до н.э., когда еще
существовало Скифское царство Адорбайган/Атарпатена).
В ней говорится о 12-м годе «царствования Навуходоносора,
царствовавшего над ассириянами в великом городе Ниневии»,
в эти же дни Арфаксад царствовал «в Екбатанах и построил во-
круг Екбатан стены из тесаных камней, шириною в три локтя,
а длиною в шесть локтей; и сделал высоту стены в семьдесят, а ширину в пятьдесят локтей, и поставил над воротами башни
во сто локтей, имевшие в основании до шестидесяти локтей
ширины; а ворота, построенные им для выхода сильных войск
его и для строев пехоты его, поднимались в высоту на семьдесят
локтей, а в ширину имели сорок локтей» [Кн. Юдифь, I, 1—4].
Длительное время считалось, что в Книге Юдифь говорит-
ся об Экбатане, построенной Дейоком и являвшейся столицей
248
Мидии. Но в результате тщательного исследования Г. Раулин-
сон определил, что столица Атропатены также называлась
Экбатаны. Г. Раулинсон атропатенскую Экбатану называет
также «Северная Экбатана», отличая ее от Экбатаны южной в
регионе Хамадан [Rawlinson, 1841. Р. 65—158, 155]. Ю. Прашек
также считает, что были две Экбатаны — «северная» и «южная»
[Prášek, 1906. I. Band, S. 109]. Экбатана, столица Atropatenian Medes, располагалась в самом Азербайджане, и она оставалась
таковой по крайней мере до конца III в. н.э. и характеризова-
лась как «вторая Ecbatana» или «город семи стен». Г. Раулинсон
считает, что этот город размещался на месте современных руин
Тахти-Сулейман, и дополняет, что современный город Шиз на
территории современного Ирана и есть Экбатана Атропатены
[Rawlinson, 1841. Р. 82, 127, 128]. Йакут ал-Хамави сообщает, что «Шиз, один из округов Азербайджана… Жители Мараги
называют это место Казна». Далее Хамави дополняет: «Казна
маленький городок. Между ним и Марагой около шести фар-
сахов. В нем есть святилище огнепоклонников, древний храм
огня и очень высокий айван» [Йакут ал-Хамави, 1983. С. 28—
30]. Указанное сообщение дает основание идентифицировать
древние сообщения о городе Шиз/Джис со столицей Атропа-
тены, городом Газака/Казна. Столица Атропатены упоминается
у Страбона под названием «Ганзак» (Gazaca) [Strabo, XI, 13.3] в
географии Птолемея «Zazaca» [Ptol. Geog, IV, 2], исправленная
В. Минорским на «Gazaca» [Minorsky, 1944, Р. 261—62], у Пли-
ния под именем «Газа» [Plin. Nat., VI, 42—43], у Аммиана Мар-
целлина — «Gazaca» [Amm. Marc., XIII, 6, 39].
Согласно Страбону, Атропатена имела и зимнюю столицу,
которой «служила сильная крепость Вера» [Strabo, XI, 13, 3]. Кте-
сий пишет о наличии рядом с атропатенским городом Экбатаной
города под названием «Barene». Г. Раулинсон cообщает, что на
дороге, ведущей к Экбатане, располагалось «святилище Baris» и
утверждает, что параллельное ему понятие «Baridos» иллюстри-
рует часть атропатеновской столицы [Rawlinson, 1841. Р. 144, 155].
Еще одна столица Атропатены, возможно, была на терри-
тории севернее реки Аракс. На территории современной Азер-
байджанской Республики, в регионе Кура-Аракского междуре-
249
чья, близ города Шамкир (совр. Азербайджанская Республика), в последние годы археологами обнаружено грандиозное со-
оружение, оцененное в качестве царского дворца ахеменидско-
го типа [Babayev Э., Knauss F., Qaqoєidze Y., 2006. S. 291—330;Babayev Э., Knauss F., Qaqoєidze Y., 2007. S. 283—321; Knauss F.,Gagoshidze Y., Babayev I., 2010. P. 111—122; Babayev I., GundulaMehnert und Knauss F., 2009. S. 283—321; Babayev Э., Knauss F.,2010. S. 237—266]. Царские масштабы сооружения безусловно
впечатляют, но в то же время оно вполне могло бы быть со-
оружением доахеменидского или постахеменидского периода
истории, тем более что ахеменидское искусство соединяло в
себе урартские, мидийские, греческие и другие архитектурные
элементы [Гюиз Ф., 2007. C. 223].
***
На основе сообщений первоисточников мы постарались
установить, как начиналась история посталександровской не-
зависимой Атропатены в 323—321 гг. до н.э. и ответить на во-
прос: какова была территория Атропатены в начальный период
возрождения ее независимости?
В социально-этническом аспекте посталександровская Атро-
патена, созданная в 321 г. до н.э. была правопреемницей скифско-
го государства Адорбайган/Атарпатена, созданной в 612 г. до н.э., в момент распада Ассирийской империи. Выше мы говорили об
этническом составе Мидии (мидяне, партаки, маги, аризанты), в данном случае мы попытались представить население Атропате-
ны, где наиболее крупным массивом жили скифы-саки, албаны-
парикании, кадусии, каспии и др. Генеалогическое родство этих
двух групп этносов не вызывает сомнений, так как их этнонимы
подвергаются этимологизации на основе единой языковой систе-
мы, которую по тем временам можно было назвать «языком алтай-
ской общности», а порой «урало-алтайской общности».
Что касается этнонима, отражающего генеалогическую общ-
ность населения государства Атропатены, Полибий называет их
«атропатиями» [Plb., V, 55, 9], а Страбон — дважды упоминает эт-
нос «атропатийцы» [Strabo, XI, 13, 6; XI, 13, 2]. Тем не менее насе-
250
ление государства Атропатена, безусловно, было полиэтничным, как и в любом — будь то древнем, будь то современном — госу-
дарстве. Согласно Полибию, царь Атропатены (наряду с атропа-
тиями) правил «и пограничными с ними народами» [Plb., V, 55, 9].
Азербайджанская государственность начиналась по край-
ней мере в X—IX вв. до н.э. созданием стран Гамир и Манна.
В дальнейшем на их социально-этнической базе и территории
возникли и процветали такие государства, как Мидия, Ашгуз,
Атарпатена, Сакасена. В течение своего существования геопо-
литическими партнерами этих государств были такие мощные
страны ближневосточной цивилизации, как Ассирия, Египет,
Персия, Урарту, Вавилон, Лидия и др.
Ныне Азербайджан, освободившись вначале от ахеменид-
ского владычества, а затем македонского подчинения, возродив
свою независимость, входил в новый исторический этап, зафик-
сированный в греческих источниках под названием Атропатена.
Лишь через несколько веков из состава единой Атропатены по
инициативе парфянского царя вычленится новая страна, на-