Александрийская библиотека. История религиозного вандализма и попытки замести следы.

Книга «Александрийская библиотека. История религиозного вандализма и попытки замести следы» Сергея Лифантьева — это глубокое погружение в историю одного из самых значимых культурных центров древности, где были собраны бесценные знания и рукописи.

Автор исследует не только богатое наследие Александрийской библиотеки, но и трагическую судьбу этого учреждения, ставшего жертвой религиозного вандализма. Читатель узнает о том, как уничтожение библиотеки повлияло на мировую культуру и науку. Книга проливает свет на попытки скрыть следы этого исторического преступления.

Читайте книгу Сергея Лифантьева онлайн бесплатно на сайте Ридания!

Читать полный текст книги «Александрийская библиотека. История религиозного вандализма и попытки замести следы.» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2010
Автор(ы): Сергей Лифантьев
Жанры: Публицистика
Серия: Библиотека атеистической литературы
fb2 файл книги добавлен 08.03.2024, размер файла 0,03 MB

«Александрийская библиотека. История религиозного вандализма и попытки замести следы.» — читать онлайн бесплатно

Автор имеет свое мнение обо всем, в том числе о ваших увлечениях, религиозных и политических взглядах, ваших друзьях и, возможно, вас лично. Потому прочтение данного творчества может оскорбить ваши чувства. Если вы предполагаете, что произведение может что-то оскорбить или разжечь - лучше не читайте.

Думаю, многие еще со школьных времен помнят о том, что в первые свои века христианство прославилось громкими преступлениями, мало похожими на то, что преподносится в качестве христианства сейчас. Это позорные страницы его истории, сравнимые лишь с бесчестием инквизиции, пытавшей и уничтожавшей людей, обвиненных в ереси и колдовстве. В 2002 году Папа Иоанн Павел II извинился за казни, осуществленные Святой Инквизицией и объявил, что Церковь раскаивается. Но за другие преступления каяться она не спешит. Напротив – всячески старается выдать иную версию событий на основе умалчивания первоисточников или же их подтасовки. Например – разрушение Александрийской библиотеки.