Тем временем в Киев из Америки прибыл Скрипник, его тотчас взяли под президентскую опеку, всячески обласкали, и Кравчук лично уговорил не обижаться на то, что все решения по созданию новой Украинской Церкви принимались без его участия...
А Предстоятель Русской Церкви 9 июля приехал в Петербург, помолился у блаженной Ксении и праведного Иоанна и отправился на Валаам. Там он вскоре назначит наместником тридцатисемилетнего архимандрита Панкратия (Жердева), который вступит в должность с января 1993-го.
В конце июля Предстоятель побывал в Дивееве, осмотрел, как идёт восстановление обители. В начале августа он совершил поездку по Вологодской епархии, принял участие в Международном Сергиевском конгрессе, посвящённом 600-летию преставления преподобных Димитрия Прилуцкого и Сергия Радонежского, совершал литургии и крестные ходы, побывал в Кирилловом и Ферапонтовом монастырях. Возвращаясь из Ферапонтова в Вологду ночью, он со слезами на глазах смотрел, как вдоль пути его следования стояли бесконечные вереницы людей с зажжёнными свечами. Такова была благодарность верующих за то, что впервые в истории Патриарх Московский и всея Руси посетил Вологодскую епархию.
Первую годовщину августовских событий прошлого года Святейший встречал в Петербурге, в Троицком соборе Александро-Невской лавры. Ему не хотелось быть в Москве и торжествовать вместе с победителями, которые воспользовались падением СССР для такого же наглого разграбления России, как большевики после 1917 года. Президент Борис Ельцин и председатель правительства Егор Гайдар, поддерживаемые «младореформаторами», такими как Анатолий Чубайс, Геннадий Бурбулис, Григорий Явлинский, Ирина Хакамада, Борис Немцов, Михаил Ходорковский и другие, в кратчайшие сроки превратили сверхдержаву в сырьевой придаток других сверхдержав. Были заключены соглашения, по которым иностранные компании в течение всех девяностых годов могли добывать наши полезные ископаемые и полностью забирать добычу себе. Такого не было и при большевиках! Один за другим закрывались главнейшие заводы и фабрики, а бюджет великой страны вскоре станет равным бюджету одного Нью-Йорка. Миллионы людей стали жертвами так называемой «шоковой терапии». Радоваться можно было только тому, что нет гонений на Церковь. Остальное не радовало. Недаром же «младореформаторов» в народе стали называть «новыми большевиками» — повторялось очень многое...
В те дни Святейший Патриарх совершал перенесение из Петербурга на Соловки мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, основателей Соловецкого монастыря. 21 августа Предстоятель совершил литургию в Спасо-Преображенском соборе и панихиду на Секирной горе, с которой во время существования Соловецкого лагеря особого назначения нередко сбрасывали заключённых.
С Соловков Святейший отправился в Архангельск, в начале сентября побывал в Чехии, в Карловых Варах и Праге, потом вновь приехал в Петербург. 6 октября отмечалось 600-летие со дня преставления Сергия Радонежского. Святейший прочитал обширный доклад, в котором снова и снова призывал русских людей избегать братоубийственной розни.
В октябре он посетил Астрахань, где недавно снова открылся для верующих белоснежный красавец Успенский собор, были переданы Церкви соборная Пречистенская колокольня и часовня игумена Кирилла, градостроителя Астраханского. Ещё в мае того же года по его благословению был вскрыт гроб небесного покровителя Астрахани митрополита Иосифа, зверски замученного пиратами Стеньки Разина, которые положили его спиной в костёр и скакали у него на груди и животе. Теперь Предстоятель, заново освятив собор, отслужил литургию перед его святыми мощами, поставленными здесь в украшенной раке.
Между тем началась волна грабительской приватизации всей промышленности страны. Само слово «ваучер», означающее «расписка», «поручительство», в английском языке созвучно со словом «валчер» — «хищник», «стервятник». Это был очередной обман народа, которому объясняли, что ваучер есть его доля в имуществе всей страны. Вложившие свой ваучер, к примеру, в богатейший Газпром, который позиционируется как «национальное достояние», ныне получают от трёх до десяти рублей в год. Это ли не издевательство?!
Конец 1992 года ознаменовался тем, что очередной съезд народных депутатов, несмотря на все старания Ельцина, отправил в отставку правительство Гайдара, и с этого времени начало нарастать противостояние преступной власти и тех, кто пытался хоть как-то остановить чудовищное разграбление России.
А Патриарх Алексий II тем временем продолжал укреплять Церковь, спасать положение на Украине, налаживать связи с зарубежниками. В конце ноября он вновь побывал в США, убеждал представителей Русской Зарубежной Церкви в том, что теперь, после исчезновения СССР, нелепо продолжать раскол между двумя ветвями Русского Православия.
Весь декабрь Святейший провёл в Москве.
31 декабря в Богоявленском Елоховском соборе он служил молебен о ниспослании для России светлых времён.
Но год придёт чёрный...
Глава пятнадцатаяРОССИИ ЧЁРНЫЙ ГОД.1993
В канун Великого поста 1993 года Предстоятель, как некогда митрополит Филарет (Дроздов), не льстил своей пастве, указывая на чудовищное искажение жизни:
— Народ наш, некогда благочестивый и верный Господу, потерял способность различать духов, утратил нравственные ориентиры. Леность и греховная гордыня, увлечение безнравственными зрелищами и культом насилия, аморальный климат в политике и экономике поработили многих из нас... В спорах о будущем государств, в которых мы живём, в поисках путей управления ими многие из нас ожесточились, потеряли терпимость, стали унижать и оскорблять друг друга, упиваясь собственной мнимой правотой. Мы допустили, что во многих местах, где ещё недавно царили мир и согласие, ныне льётся кровь. Народы восстают на народы, государства — на государства. Всё больше и больше людей становятся на путь разбоя, грабежа и прочих преступлений. Забота о хлебе насущном превратилась у нас в стяжание богатства любыми средствами и любой ценой. Люди, страждущие от нищеты и лишений, вопиют о помощи, а те, кто мог бы поделиться куском хлеба, лишь усугубляют их страдания.
Но сколько бы Патриарх ни призывал народ к уму и разуму, этим Великим постом в стране ещё больше усилился политический кризис. В марте прошли сразу два внеочередных съезда народных депутатов и чрезвычайная сессия Верховного Совета, откровенно направленные на свержение власти Ельцина. В ответ президент страны выступил по телевидению и заявил, что не видит возможности сотрудничать с Верховным Советом, и подписал указ об особом порядке управления. Стало очевидным, что в России созрели две готовые для гражданской войны противоборствующие силы — Ельцин со своими единомышленниками — с одной стороны, и съезд народных депутатов и Верховный Совет — с другой. В качестве главного претендента на власть в случае импичмента Ельцину выдвинулся Александр Руцкой.
Той весной гражданская война вполне могла начаться. В дни политического кризиса Святейший выступил по телевидению:
— Дорогие россияне, уважаемые народные депутаты, члены правительства, братья и сёстры! В эти судьбоносные дни я обращаюсь ко всем вам с сердечным призывом сделать всё для того, чтобы не ввергнуть страну в хаос, в разруху, в гражданскую войну. Надо найти компромисс, надо дать людям возможность выжить в эти трудные дни. Члены Священного Синода, представляющие российские епархии, обратились к россиянам, гражданам нашей страны с обращением, которое я хотел бы напомнить всем вам. Всей силой своего пастырского голоса мы говорим правителям: остановитесь! Если страна сорвётся в пропасть — каждый из вас ответит перед Богом и историей. Ныне вам нужно отказаться от своих амбиций, переступить через себя. Народу нужна власть, могущая принимать законы и обеспечивать их действие, нужны правители, способные защитить его от анархии и произвола, а страну от распада. Нам надобно такое государство, которое не допустило бы возврата к прошлому, к диктатуре, подавлению свободы личности и свободы народа. Нам необходима такая форма государственного управления, которая позволила бы быстро решить ключевые вопросы будущей жизни в обновлённой России. Особо обращаясь к армии, мы приветствуем занятую ею позицию неучастия в политическом противостоянии. Эта позиция — единственно допустимая сегодня. И мы просим наших воинов оставаться мудрыми, не поддаваться влиянию политических экстремистов, охранять жизнь и достоинство граждан страны. Должен быть найден компромисс между властями для того, чтобы сохранить страну. Если компромисс не будет найден, то это чревато для России самыми опасными последствиями, может пролиться кровь, может начаться гражданская война. И я призываю всех вас найти компромисс. Президент предложил проведением голосования второй раз выразить ему доверие или недоверие. Это единственный путь к избранию нового парламента и избранию президента. Это путь компромисса, который даст возможность вывести нашу страну из того кризиса, в котором она сегодня находится.
Те, кто пережил 1993 год, хорошо помнят особый тревожный дух, царивший в самой атмосфере русской жизни. Как-то особо чувствовалось, что на наших глазах идёт война между Богом и дьяволом. Об этой войне в открытую заявил на допросе сатанист Николай Аверин, зарезавший трёх монахов Оптиной пустыни.
Такого на Пасху ещё не случалось — радость Христова Воскрешения омрачалась чудовищным убийством. Утром 18 апреля иноки Ферапонт (Пушкарёв) и Трофим (Татарников) с монастырской звонницы возвещали миру о воскресшем Спасителе и стали первыми жертвами убийцы. Иеромонах Василий (Росляков) направлялся в храм Иоанна Предтечи исповедовать и был смертельно ранен у скитских врат самодельным мечом с выбитыми на клинке цифрами 666.
Узнав о трагедии, Святейший отправил наместнику Оптиной пустыни архимандриту Венедикту телефонограмму: «Разделяя с вами и с братией обители пасхальную радость, вместе с вами разделяю и скорбь по поводу трагической гибели троих насельников Оптиной пустыни. Молюсь о упокоении их душ. Верю, что Господь, призвавший их в первый день Светлого Христова Воскресения через мученическую кончину, соделает их участниками вечной Пасхи в невечернем дне Царствия Своего. Душой с вами и с братией».