Работа
Каждый человек своей благочестивой жизнью, своей молитвой должен освящаться сам и освящать свой труд. Если же на работе у человека есть подчиненные, за которых он отвечает, то он должен духовно поддерживать и их. Когда кто-то имеет правильное внутреннее устроение, то его работа тоже освящается.
В наше время многие люди измотаны, потому что работа тяготит их. Они нетерпеливо поглядывают на часы в ожидании момента, когда можно будет идти домой. А если у человека есть усердие и ему небезразлично его дело, то чем больше он трудится, тем сильнее в нем разгорается рвение. Человек погружается в работу, и когда рабочий день заканчивается, он удивляется, как быстро пролетело время.
Он забывает и о еде, и о сне, но не мучается от голода или недосыпания, потому что работа для него – праздник.
Когда человек трудится со смирением и любовью, то дело его рук становится чистым, освященным, благодатным, а сам он чувствует прилив сил. А вот ублажая себя гордыми мыслями о том, что он работает лучше другого, человек может испытывать некоторое удовлетворение, но оно не наполняет его душу покоем. К тому же, делая свою работу без любви, человек устает. Радость, которая наполняет человека, с удовольствием и радением исполняющего свою работу, – хорошая радость. Этот дар – восстановление сил через «правильную» усталость – дал нам Бог, чтобы не утомлялось Его создание.
– Очень часто люди возвращаются с работы во взвинченном состоянии.
– Я обычно советую мужчинам по дороге с работы зайти в храм, поставить свечку и побыть десять-пятнадцать минут на службе или посидеть в парке и прочитать отрывок из Евангелия, чтобы успокоиться, а после этого идти домой в мирном и радостном настроении. А иначе они будут возвращаться взбудораженными и затевать ссоры. Не надо нести в семью те проблемы, с которыми вы сталкиваетесь на работе, их надо оставлять за порогом своего дома.
– Некоторые люди оправдывают свою нервозность тем, что у них ответственная работа, которая лишает их покоя.
– Работа наполняет их душевным беспокойством потому, что они не удосуживаются обращаться к Богу за помощью в своих делах. Бездельник со своей неизменной присказкой «да ладно, Бог не оставит…» лучше таких людей.
– Это правильно, если замужняя женщина работает?
– А муж как считает?
– Он предоставляет ей самой решать.
– Если женщина до замужества получила образование, то ей трудно бросить работу и посвятить свою жизнь детям. А вот женщина без образования, имеющая какую-то простую работу, может расстаться с ней без труда. Конечно, матери лучше сидеть дома. Ведь иначе как она сможет помочь своим детям?
– Женщины часто говорят, что должны работать, потому что не сводят концы с концами.
– Они не сводят концы с концами, потому что хотят иметь и телевизор, и видеомагнитофон, и машину и многое другое, поэтому они вынуждены работать, а в итоге не радеют о собственных детях и теряют их. Если работает только отец и семья живет скромно, то такой проблемы нет. А когда и муж, и жена целый день на работе, потому что им всегда не хватает денег, семья разобщается и утрачивает свой истинный смысл. И что же тогда делать детям? Если бы матери жили попроще, то и сами не были бы изнурены, и дети были бы довольны. Я знал семью, где отец владел семью иностранными языками, а его жена прикладывала очень много сил, чтобы выучить четыре, и еще давала частные уроки. Чтобы поддерживать себя в должной форме, она жила на таблетках. Их дети родились здоровыми, а выросли психопатами и вынуждены были обращаться к психоаналитикам. Я всегда советую матерям сделать свою жизнь проще, чтобы была возможность уделять больше внимания детям, которые в них нуждаются. Хорошо, если у матери дома есть какое-то занятие, на которое она может переключиться, когда ее утомят домашние хлопоты. Когда женщина может следить за детьми и выполнять какую-то надомную работу, это помогает семье решить многие проблемы.
Работа в праздники
Один паломник признался, что иногда в воскресные дни работает на огороде. Старец предостерег его:
– Я знаю одного крестьянина, который работал по воскресеньям на своем мотокультиваторе, и все, что зарабатывал, тратил на лечение своих больных ног. Но однажды ему пришло в голову, что он не почитает день, посвященный Богу, он не стал больше работать в воскресенье. С тех пор у него перестали болеть ноги. Смотри, как бы и тебе не потратить на врачей весь свой заработок.
Работа над собой
Если мы решимся на исправление себя и, во всем надеясь на Божию помощь, сосредоточимся на внутреннем делании, а не на внешней деятельности, то мы и другим принесем больше пользы. К тому же мы сможем стяжать внутреннее безмолвие, которое будет неприметно помогать тем людям, с которыми мы соприкасаемся, потому что наши добродетели могут влиять на души других.
Люди, которые видят нас со стороны, могут нам помочь, если мы смиримся и допустим это, ведь если мы, избави Боже, пребываем во мраке, то можем считать, что и остальной мир живет во мраке, и нас вовсе не будет тревожить наше состояние, и мы так и останемся во мраке со своими духовными болезнями, пока не перейдем вместе с ними в мир иной.
Если получится так, что рядом с нами не будет человека, который сможет помочь нам, указав наши изъяны, то надо выйти из своей кельи и заняться исследованием себя со стороны, как бы другого человека. Это поможет нам понять, на правильном ли мы пути или заблуждаемся.
Если мы не будем пристально наблюдать за собой, то так же, как торговцы, которые невнимательно следят за своими доходами и расходами, быстро обанкротимся. Столь же необходимо и постоянное внимание к помыслам, ибо человек из-за незначительной оплошности может устроить пожар в своем доме и оказаться в результате на улице.
Новоначальному, для того чтобы построить свой духовный дом, нужно не только запастись строительными материалами, но и найти опытного мастера, который разрушит его прежнее жилище, чтобы выгнать оттуда его скверного обитателя – ветхого человека, и по порядку сделает всю работу, от расчистки места под фундамент до расстановки мебели в новом доме.
Равнодушие
Давать своим промахам и грехам неограниченные права – означает относиться к ним равнодушно, то есть позволять, чтобы осознание ошибки проскальзывало мимо души, не касаясь ее. Когда земля окаменевает, становится жесткой, то какой бы сильный дождь на нее ни лился, она не вбирает в себя воду. То же самое случается и с человеком, который дает своим грехам и заблуждениям неограниченные права. Сердце такого человека ожесточается от безразличия, и его ничем нельзя пронять, что бы ему ни говорили и что бы с ним ни случалось – он не чувствует себя виноватым и не раскаивается.
Радость
– Апостол Павел говорит, что плод духовный есть любовь, радость. Это значит, что радость – это свидетельство правильной жизни?
– Да, ибо есть радость мирская и есть Божественная. От чего-либо нечистого, недуховного в душе не бывает истинной радости и умиротворения. Радость, которую ощущает человек духовный, совсем не такая, к которой сейчас многие стремятся. Не надо смешивать разные понятия. Радовались ли святые так, как мы сегодня хотим радоваться? Божия Матерь имела ли такую радость? Смеялся ли Христос? Кого из святых в земной жизни миновали скорби? Кто из святых имел такую радость, которой ищут многие современные христиане, которые и слышать не хотят ничего неприятного, чтобы не огорчиться, не лишиться покоя? Если я бегу от тревог, чтобы быть радостным, чтобы не нарушать своей безмятежности, чтобы пребывать в расслаблении, значит, я безразличен! Одно дело духовная кротость, совсем другое – мягкотелость от равнодушия. Иногда приходится слышать: «Я христианин, и мне нужно быть умиротворенным и радостным». Но это не христианство. Это безразличие, это мирская радость. В человеке духовном нет места такой мирской безмятежности. Его душа – открытая рана. Она болит за людей, за то, что творится вокруг. И за эту скорбь Господь дает ему утешение свыше. Он ощущает боль, но получает и Божественное утешение, потому что Господь низводит с небес в его душу благословения, и он ликует от Божественной любви. Вот какова подлинная, духовная радость – неизъяснимая и переливающаяся из сердца.
Истинную, чистую радость можно обрести только близ Христа. Сочетавшись с Ним через молитву, ты ощутишь свою душу полной до краев. Мирские люди ищут радости в удовольствиях. Некоторые духовные люди ищут радости в богословских спорах, духовных беседах и т. п. Но когда разговоры заканчиваются, они остаются с душевной пустотой и не знают, чем им еще заняться. Каким бы ни было такое времяпрепровождение – греховным или нейтральным, – результат один и тот же.
Тот, кто потакает своим мирским душевным склонностям, – не имеет духовной радости, его преследует тревога. А духовные люди чувствуют беспокойство от мирской радости, неподлинной и непостоянной. Мирские радости не напитывают душу, а засоряют ее. Познав радость духовную, мы не пожелаем радости плотской. Мирская радость не добавляет сил духовному человеку, а отнимает их. Современные люди не думают о вечной жизни. Самолюбие помогает им заглушить память о том, что они всего лишатся. Они не поняли глубочайшего смысла жизни и не познали высших, небесных радостей. Душа таких людей не рвется восторженно к чему-то возвышенному.
Развод
Брак в нынешнем его состоянии потерял свой подлинный смысл. Семьи разваливаются просто так, без причины. И бедные дети погибают из-за этого. Душевно тонкие и чувствительные натуры не могут справиться со своими переживаниями из-за постигшего их горя, впадают в отчаяние, некоторые из них даже покушаются на свою жизнь. Кто-то, чтобы притупить душевную боль, начинает пить или принимать наркотики. Таковы своевольные, распущенные дети прошлого поколения. А чего же нам ждать от тех ребятишек, родители которых развелись по новому закону об автоматическом разводе?
Разрыв поколений
Мир стал одним большим сумасшедшим домом. Маленькие дети живут по распорядку дня взрослых, ложатся спать за полночь, хотя должны бы идти в постель после захода солнца; они заперты в многоэтажках, сдавлены бетонными стенами. Как быть детям, и как быть взрослым? Дети говорят мне: «Родители нас не понимают». И родители мне жалуются: «Наши дети не понимают нас». Между современными детьми и родителями лежит пропасть, и чтобы ее уничтожить, родители должны поставить себя на место ребенка, а сын или дочь – представить себя на месте отца с матерью. Если в детстве мы не досаждаем своим родителям, то когда мы сами становимся взрослыми, нас не мучат собственные дети. И наоборот: тех, кто теперь не уважает и изводит родителей, потом будут мучить их дети, потому что так действуют духовные законы.
Рай
Те, кто будут пребывать в раю, не увидят тех, кто в аду. Если бы обитатели рая видели мучения грешников, то они и сами бы страдали, сокрушаясь об их несчастной участи, и не могли бы блаженствовать. Но ведь в раю «несть болезнь…», так что там люди не будут помнить своих близких – отца, мать, брата или сестру, – если тех не будет рядом с ними, ибо если они будут думать об адских страданиях своих родных, то какой же это для них будет рай? Они даже будут думать, что других людей, кроме как в раю, нет. Так же и обо всех своих земных грехах они забудут, иначе из-за духовной чуткости они не смогут перенести мысль, что опечалили Бога.
Все люди в раю будут радоваться по-разному. У одного будет наперсток радости, у другого – чаша, а у третьего – целое море. Однако каждый будет полон Божественного веселья, и никто не будет знать, сколь велико блаженство другого, ведь если бы один человек знал о том, что другой испытывает большую радость, то и в раю появилась бы зависть. Каждый в раю узрит славу Божию в той степени, в какой позволит ему чистота его души.
Рассеянность
– Я страдаю сильной рассеянностью во время молитвы.
– Это из-за того, что ты не собираешь ум в молитве и позволяешь ему сновать туда-сюда. Если ты попытаешься сосредоточить ум на молитве Иисусовой, смиренно прося Бога о помощи, рассеянность уйдет.
Рассудительность
Рассудительность нужна всегда и во всем. Даже добродетель не будет приносить пользу, если не будет соединена с рассудительностью.
Наши аскетические подвиги, необходимые для того, чтобы подчинить плоть духу, должны совершаться с рассудительностью. Некоторые налагают на себя непосильный пост и истощают силы. И когда им нужно выполнить какое-либо послушание – не могут. Так они теряют свое вознаграждение, ибо воздержание – не самоцель, а инструмент для достижения истинной цели – любви к Богу и Его образу и подобию – человеку.
Если человек очистил свою душу, то даже если он раздражается, кричит, упрекает кого-то, его побуждения чисты. И в результате все устраивается как надо, потому что он поступает рассудительно. Рассудительность – это чистота сердца, духовная ясность, Божественное просвещение, а значит, в душе с ней не сможет сочетаться себялюбие. А когда побуждения бескорыстны, то на сердце покой. Таким образом мы можем оценить каждый свой поступок – добрый ли он. Побудительные причины наших действий будут всегда чисты, если мы освободим их от своего «я», от своего самолюбия. Нерассудительное поведение нередко приносит больше зла, чем поступки сумасшедших, которые могут проломить кому-нибудь голову, потому что нерассудительные люди своими жестокими словами часто наносят чувствительным душам глубокие раны и ввергают их в отчаяние.
Люди рассудительные, как правило, имеют и великодушную любовь, и смирение, так что своей добротой даже горькую правду делают сладкой, высказывая ее с деликатной простотой, и тогда она приносит больше пользы, чем льстивые речи, так же как горькая таблетка оказывается полезнее для больного, чем сладкое варенье.
Не пытайтесь обрести духовную близость с людьми неверующими. Просто молитесь, чтобы Бог помиловал и вразумил их. И людей злых и самолюбивых не надо заставлять понять истину – даже если они и называют себя христианами, – потому что они не способны ее вместить.
Человек, которого его духовное преуспеяние сделало мудрым и рассудительным, обращает на пользу не только дары всемилостивого Бога и благодеяния, оказанные ему людьми, но и нанесенные ему обиды, унижения и т. п., в которых он винит не своих ближних, а человеконенавистника диавола.
Родительские обязанности
Родители дадут ответ Богу, если не будут заботиться о своих детях и об их будущем. Если они усердно трудятся и хотя бы небольшие суммы откладывают для обеспечения будущего своих детей, то это не только не грех, это их долг, и родителям, которые не заботятся о своих детях, придется ответить за это. Грешно копить деньги из-за пристрастия к ним, из-за сребролюбия, из-за неверия в Промысел Божий или для легкомысленных целей. Но обеспечить детей необходимым родители могут и должны. Если отец с матерью пренебрегают интересами детей, то им, конечно, поможет Господь, но родители понесут наказание за то, что оставили детей без попечения.
Родительское благословение
Родительское благословение – это самое лучшее наследство, которое отец с матерью могут оставить своему ребенку, поэтому детям нужно побеспокоиться о том, чтобы получить его. Посмотри, что сделал Иаков ради того, чтобы принять отцовское благословение – до того дошел, что забрался в овечью шкуру! (См.: Быт. 27). Особенно важное дело – материнское благословение. Если человек с раннего возраста имеет уважение к родителям, то же как он может не иметь Божьего благословения?
Рождение детей
Часто супружеские пары интересуются моим мнением относительно количества детей в семье. Некоторые хотят иметь одного-двух детей, а другие мечтают о многочисленном потомстве. Я думаю, им нужно возложить проблему рождения детей на Бога. Супруги должны отдавать свою судьбу в руки Божии, а не планировать все сами, и веровать в то, что Господь, проявляющий заботу даже о птицах небесных, гораздо больше будет печься об их детях. Я знал одного моряка, который женился в восемнадцать лет. Он и сам был небогатый, и жену взял из бедной семьи. Они ютились в какой-то комнатке в подвале и жили в крайне стесненных обстоятельствах. Например, столом им служил ящик из-под персиков, которые им как-то удалось купить. Чтобы вырастить детей, они буквально перебивались с хлеба на воду. Однако со временем они поправили свое материальное положение и стали жить весьма неплохо.
Некоторые супружеские пары в первую очередь пытаются решить все остальные проблемы, а потом уже задумываются о рождении детей. Они совершенно забывают о Промысле Божием. А другие супруги говорят: «Сейчас жизнь трудная, хватит нам и одного ребенка. Попробуй вырастить и одного-то!» Такие люди не понимают, что тяжко грешат, не доверяя Богу, не полагаясь на Его помощь. Господь милосерден, Он перестанет давать супругам детей, если увидит, что у них уже не хватит сил поставить их на ноги.
Старец Паисий всегда настаивал, что нужно полностью полагаться на Промысел Божий, а не руководствоваться человеческими планами, потому что детей посылает Бог, и только Он знает, дать ли ребенка, когда и сколько дать детей, – Он и никто другой. Некоторые пары решаются, поскольку жизнь стала трудной, завести от силы одного ребенка, и его с трудом растят, поэтому они предохраняются, чтобы не рожать больше. Однако это очень большой грех, поскольку они считают, что сами устроят свои дела лучше, чем Господь. Из-за гордости они недооценивают премудрый Промысел Божий. Бог видит и их душевное состояние, и материальное, и еще многое другое, о чем мы понятия не имеем. Если семья бедная и едва может содержать одного ребенка, и поэтому родители всеми способами избегают рождения других детей, они таким образом противятся воле Божией, что весьма неразумно, ибо надо верить, что если милосердный Господь желает появления на свет и других детей, то Он «знает, что мы имеем нужду, прежде прошения нашего к Нему», и Сам позаботится об улучшении материального положения семьи.
Тем, кто не имеет детей и пытается их завести с помощью искусственного оплодотворения или усыновления чужих детей, старец объяснял, что Бог лишил их детей, конечно, для их же блага, потому что Ему известны последствия. И им не стоит добиваться желаемого своими человеческими средствами, ибо впоследствии они убедятся, что Бог не давал им ребенка, заботясь об их благе. И надо ясно понимать, что добрым бывает только то дело, которое согласуется с волей Божией, а не с нашим упрямством и нашими человеческими методами.
Многим людям Бог намеренно не дал детей, чтобы благодаря этому они полюбили всех детей на земле, как своих. Бог отнял у них малую семью, но даровал право, которое дается лишь немногим, – войти в великую Христову семью.
Старец не раз говорил, что некоторые родители ставят своей целью иметь много детей, и Бог, конечно, попускает это, потому что считается с волей человека, а иной раз и уступает нашей настойчивости, позволяя осуществиться нашим желаниям. Но потом такие люди встречаются со множеством проблем. Мать устает, т. к. сил у нее хватает только на двоих детей, она же, переоценив свои возможности, родила восемь. Она не может справиться со множеством хлопот, связанных с воспитанием стольких детей, и поэтому постоянно раздражена. Таким образом, она сама убеждается, что не нужно было следовать собственным планам.
Старец говорил, что Бог Сам определяет число детей в семье. Он рассудителен и милостив, и как только увидит, что родителям не поднять еще одного, тут же прекратит рождение детей.
Тем, кто настойчиво стремится иметь детей, старец советовал не обращать внимания на то, что говорят люди, а возложить все на Бога, ибо Он Сам знает нужное время. Некоторые, даже будучи немирны и духовно неустроены, упорно требуют от Бога, чтобы Он дал им ребенка именно тогда, когда они этого хотят. Бог выполняет их желание, однако они вскоре видят, что ребенок растет нервозным, ибо ему передалась их страстность. И у них самих появляется множество новых тревог, т. к. их дитя – без всякой своей вины – стало наследником их грехов, от которых они не позаботились избавиться, прежде чем настойчиво просить у Бога потомства.
Итак, старец считал, что муж и жена должны полностью предаваться в руки Божии и не препятствовать Его Промыслу. Если супруги позволят Богу действовать согласно Его благой воле, то их души осенит Его благодать и благословение Его почиет на их семье.
Люди нередко стремятся к брачной жизни, совершенно не думая о том, что целью супружества должно быть рождение детей и их христианское воспитание. Сначала супруги не хотят заводить детей, чтобы не отягощать себя многими заботами, а потом вместо них держат в своих квартирах кошек и собак.
Супруги всегда должны с готовностью принимать волю Божию. Бог всегда хранит человека, который всецело доверяется Ему. Мы для Господа не делаем ничего, а сколько Он делает для нас! С какой любовью он осыпает нас щедротами! И разве есть что-либо невозможное для Него? У одной супружеской пары было пятеро детей, но когда они выросли, то обзавелись собственными семьями и покинули родителей. Оставшись одни, отец и мать решили родить еще одного ребенка, который был бы рядом с ними в старости. Возраст жены делал зачатие маловероятным, их желание казалось недостижимым, но супруги твердо верили, что для Бога все возможно. И действительно, у них родился сын, который был для них утешением в старости, и им хватило сил и его поставить на ноги.
Появление на свет ребенка зависит не только от его родителей, оно в руках Божиих. Видя смирение бездетных супругов, Бог может не только дать им ребенка, но и сделать их семью многодетной. Однако, зная об упрямстве и самолюбии супругов, Бог не исполняет их прошения о рождении детей, чтобы не потакать их страстям. Супруги должны полностью довериться Богу и сказать: «Господи, Ты заботишься о нашем благе, да будет воля Твоя» – тогда их молитва будет услышана. Ведь воля Божия исполняется, когда мы Его об этом просим и Ему себя вверяем. Мы же, хотя на словах просим об исполнении Божественной воли, на деле настаиваем на своем. И что в таком случае может сделать для нас Бог?
Ропот
Мы ропщем, когда считаем себя глубоко несчастными, а избавиться от этого чувства можно славословя Бога. Ропот порождает ропот, а из славословия проистекает славословие. Если человек в испытаниях не винит Господа, а восхваляет
Его, то диавол делается бессильным и идет искушать другого – того, кто ропщет. Ведь чем сильнее человек ропщет, тем больше он разрушает свою душу. Иногда бес духовно обворовывает нас, подучивая быть всем недовольными, тогда как все происходящее с нами нужно воспринимать с духовной радостью и благодарностью, и тогда мы будем иметь благословение Божие.
Ропот связан с проклятьем, то есть тот, кто ропщет, насылает сам на себя проклятия, и после на него обрушивается гнев Божий. Славословие – великое дело! Бог щедро посылает нам Свои благословения, но от нас зависит, вкусим ли мы их. Однако как же мы сможем их вкусить, если когда Бог дает нам, например, банан, мы мечтаем о деликатесах, которые едят миллионеры? А ведь как много людей, которые, съедая лишь зачерствелый сухарь, день и ночь прославляют Бога и вкушают небесные блага. Эти люди обладают духовной чуткостью и ощущают на себе благословляющую руку Божию.
А мы ничего не чувствуем, потому что сердце наше зачерствело, и мы всем недовольны. Мы не понимаем того, что счастье надо искать в вечном, а не в суетном.