Из Севастополя траурный поезд отправился в Москву с остановками и панихидами в Борках, Харькове, Курске, Орле и Туле. Вслед за ним на отдельном поезде ехала царская семья, включая и Александру Федоровну. В Архангельском соборе Московского Кремля возле гроба была отслужена еще одна панихида, затем траурный поезд, в который пересела и вся семья, отправился в Петербург.
Александра Федоровна въезжала в столицу России не так, как когда-то принцесса Дагмара. Не было в честь ее приезда ни звуков фанфар, ни блеска салютов. В столицу России Алиса прибывала в буквальном смысле слова «за гробом». Все взоры столичных жителей были обращены только на этот гроб, а не на красавицу-невесту. Она в этот момент никому не была интересна. И она не могла этого не чувствовать. Я думаю, это и определило ее будущее отношение к стране, где она всегда будет чувствовать себя одинокой, потерянной и никому не нужной за пределами своей семьи…
Глава шестаяНе ко двору
Фаталисты
ПБ: Надо отметить пунктуальность Николая. По дороге из Севастополя в Петербург он ни на один день не перестает вести дневник, фиксируя в нем весь траурный маршрут. Начиная с Москвы, Алиса делает в нем свои приписки. И скажу вам честно, они меня настораживают… Да, с одной стороны, как вы верно заметили, она старается поддержать и ободрить будущего мужа. Но с другой… Ну жалела бы, утешала, писала ласковые слова. Но акцент всех записей сводится к назидательной проповеднической интонации с сильным мистическим подтекстом. Словно это не невеста пишет, а какой-то протестантский пастор беседует с несмышленым юношей. Не будем снова утомлять читателей английскими фразами и приведем записи сразу по-русски:
”Все может исчезнуть, кроме твоего Бога и твоего любящего сердца…
Неси свое бремя со стойким терпением и нерушимой надеждой. Бог придаст тебе сил нести его – точно так же, как Он возлагает это бремя на тебя. Господь вознаградит тебя за твое терпение в тот самый миг, как только Он снимет с тебя это бремя…
Постоянно спрашивай себя: что бы я делал, если бы понимал ангелов – этих свидетелей самых сокровенных деяний…
Твои самые сокровенные слезы ведомы Богу, и Он их любит…
Господь всегда будет подле тебя, приглядывать за тобой и утешать тебя в твоей печали. Только Он это может, когда все другие бессильны…
Где бы ты ни был, Бог твой с тобой и в твоем сердце. Ему приятно прислушиваться ко всем голосам…
Не по-русски это, не по-нашенски! Понимаю, что этим ее накачали в Дармштадте немецкие пасторы. Но как же она не чувствует, что это невозможно в России? Но еще больше меня смущает то, что Николаю это, по-видимому, нравилось. В противном случае он пресек бы этот поток проповедничества со стороны невесты. Он тоже был склонен к мистицизму.
КБ: Как говорила Матильда Кшесинская: «Он был мистиком и до какой-то степени фаталистом по натуре». Ники действительно был мистиком. Просто, может, более тщательно скрывал это в себе, чем его невеста. Он чаще других царей участвовал в богослужениях, всегда со рвением молился и не любил, когда ему мешали это делать. Как будто в это время он и был счастлив.
Для него это была единственная возможность отложить «всякое житейское попечение», как поется в молитве «Иже Херувимы», и хотя бы ненадолго переложить все вопросы на плечи Бога и дать Ему (Тому, кто помазал его на царство) Самому все решать.
Еще он верил в трагическую предопределенность собственной судьбы. В своих «Воспоминаниях» многолетний посол Франции при русском Дворе Морис Палеолог записал слова Николая, переданные послу министрами Столыпиным и Сазоновым:
”Я имею больше, чем предчувствие, но полную уверенность, что я предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь на земле. Сколько раз я применял к себе слова Иова (в день которого Государь родился): «Едва я почувствую опасность, она осуществляется, и все несчастья, которых я опасаюсь, падают на меня».
Что касается приписок Алисы в дневнике Николая в дни, когда он был занят заботами о похоронах отца… Я не разделяю ваших сомнений по этому поводу. Дело не в том, что Алисина голова была «напичкана» проповедями и выдавала их как современный голосовой помощник – моментально и по любому запросу. Просто Алисе ДЕЙСТВИТЕЛЬНО помогали в жизни справиться с болью и утратами проповеди священников и цитаты из поучений. В ее характере выработалась привычка всматриваться в каждое слово о Боге и лепить из этого свой душевный материал. Николай знал об этом, потому что его невеста не раз посылала в письмах к нему выдержки из проповедей и цитаты из религиозных книг.
”12 мая 1894. Доброе утро, милый, я только что пришла из церкви, где мы слышали замечательную проповедь. Она мне напомнила о старом священнике на свадьбе Эрни. Я бы могла там сидеть часами, слушая его. Мне хотелось бы пересказать это тебе – как Господь Бог не ищет внешнюю форму, а ищет дух, как и люди, которые преданны друг другу, не судят по внешности, а их сердца и души тянутся друг к другу.
Дальше – подробный пересказ проповеди, который заканчивается такими словами:
”О, Ники, милый, ты действительно не боишься, когда думаешь о том, кто тебе достанется в жены? Не сведет ли тебя с ума эта особа?
ПБ: Не свела?
КБ: Судя по тому, как развивалась их переписка и как сложилась их жизнь, – Николай этого не боялся. Он реагировал на это так:
”О, мое дорогое, милое, любимое чадо, я должен перечитать твою «проповедь» в одном из твоих последних писем. Это принесет моей душе мир и будет поддерживать мое мужество. Да благословит тебя Бог, моя родная Алики. Я так глубоко молюсь за твое счастье и благополучие! Ты для меня всё.
Ответным письмом он получает еще одну порцию «цитат». Таковы были правила их игры. Так было принято между ними. Если хотите – это их язык любви, поддержки. Николай сам часто обращался к Богу в своих письмах.
Честно говоря, ему и зацепиться в этом мире больше было не за кого. Один Бог в его представлении принимал его таким, какой он есть. Только Он мог без осуждения его слабости подбадривать и наделять силой. Не важно, что это было – самовнушение или настоящая Божья сила, мы же не ведем сейчас религиозную дискуссию. Важно, что это и был тот Отец, который мог помочь всегда.
Алисе именно проповеди помогали справиться со своим горем и одиночеством, она знала только это лекарство. И по капельке давала его Ники, видя, что он тоже находится в тяжелом состоянии. А Николай принимал это лекарство и подбадривал Алису, благодарил, говорил, что она все делает правильно. Такое положение вещей было определено между ними еще в переписке задолго до происходящих событий.
Слабое звено
ПБ: Вы меня почти убедили. Но не до конца. В человеческом смысле я с вами согласен. Наверное, Алиса тонко почувствовала «слабое звено» своего жениха, крайне неуверенного в себе в начале царствования. И эти ее проповеди носили, так сказать, психотерапевтический характер. Мол, дорогой, что ни происходит, все к лучшему, потому что Бог все устроит. Не волнуйся, не страдай, ты в Его руках, и Он тебя не оставит. Ники это нравилось, это его утешало. Но едва ли такой фатализм был хорош для Государя России, да еще и в такой сложный политический период. Тут следовало придерживаться известной поговорки Ходжи Насреддина: «На Бога надейся, а верблюда привязывай». Утешая жениха, Алиса в самом начале их супружеской жизни вольно или невольно подогревала в нем этот фатализм, что в будущем принесло немало бед. И в конечном итоге она оказалась не права. Ничего Бог не устроил. Революция, Гражданская война и казнь царской семьи… Погибли она, ее муж, четыре девочки и мальчик – то есть те, кто составлял счастье и смысл жизни Александры Федоровны.
Но что-то мы увлеклись религией. Вернемся к хронике событий 1894 года.
Черное и белое
ПБ: Похороны Александра III прошли 7 ноября, а через неделю, 14 ноября, состоялось венчание Николая и Александры в Большой церкви Зимнего дворца. Но еще в ливадийском дневнике Николая есть запись, сделанная 22 октября, через день после смерти отца:
”Вчера вечером пришлось перенести тело дорогого Папа́ вниз, потому что, к сожалению, оно быстро начало разлагаться. Поэтому и утренняя, и вечерняя панихиды были отслужены в малой церкви. Слава Богу, милая Мама́ совсем спокойна и геройски переносит свое горе! Только и делал, что отписывался от туч телеграмм. Происходило брожение умов по вопросу о том, где устроить мою свадьбу; Мама́, некоторые другие и я находим, что всего лучше сделать ее здесь спокойно, пока еще дорогой Папа́ под крышей дома; а все дяди против этого и говорят, что мне следует жениться в Питере после похорон. Это мне кажется совершенно неудобным!
Это очень интересный момент! Спешить до такой степени, чтобы устраивать свадьбу в нескольких шагах от тела покойника! Тем не менее и сам Ники, и его невеста, и – что самое главное! – вдовствующая императрица находят, что это «всего лучше». Почему? Ну ладно, Ники и Мама́ так решили. Но почему этому сопротивляются «дяди» и почему их мнение в результате побеждает? Венчание происходит не в Крыму, а в Петербурге почти сразу после похорон. А как изначально планировалась эта свадьба?
КБ: В сентябре 1894 года Ники писал Алисе из Ливадии: «Мама́ сказала, что боится, что нашу свадьбу придется отложить до весны – это как раз то, чего ты хотела и что я до нынешнего времени так безуспешно пытался организовать». Если вспомнить, что помолвка была в апреле 1894 года, то получается, что Алиса планировала устроить свадьбу через год, весной 1895-го. Это понятно: нужно подготовиться, выучить язык, основы православной веры… И свадебный церемониал требовал большой подготовки: приемы, наряды, торжества, приглашение именитых персон, в том числе зарубежных. Но болезнь царя ускорила приезд Алисы в Россию, а его смерть – свадьбу.