Российское правительство имело двойную выгоду от Российско-американской компании. Во-первых, в получении пошлин за чай и меха, которыми компания торговала в России, во-вторых, в экономии расходов, необходимых на содержание колоний, если бы они лежали на правительстве. За 63 года, с 1797 по 1859 год, казна получила пошлин за чай и меха 6 659 763 рубля 58 копеек серебром, в среднем за год по 105 710 рублей 53 копейки[143]. Громадные деньги! Однако, по мнению С. А. Костливцева, эта цифра занижена, поскольку за последние 10 лет средний годовой доход, получаемый казной с Российско-американской компании в виде пошлин, составляет более 180 000 рублей серебром[144].
Предметные отчеты по расходам компании на содержание колоний в 1797–1821 годах не представлялись, поэтому какие-либо выводы можно делать начиная лишь с 1821 года[145]. Так вот, за 39 лет, с 1821–1859 годы, согласно представленным Главным правлением компании сведениям, содержание колоний стоило ей 9 525 914 рублей 46 копеек серебром, т. е. на каждый год в среднем по 244 254 рубля 21 копейке. И цифра эта, по утверждению государственного ревизора С. А. Костливцева, «нисколько не преувеличена, напротив того, она меньше противу действительного расхода по содержанию колоний»[146].
Таким образом, согласно официальному заключению ревизии, ежегодная финансовая выгода правительства от деятельности Российско-американской компании составляла 430 тысяч рублей: «если принять сумму, потребную на содержание колоний в год в 250 000 руб. сер. и прибавить к ней получаемые ежегодно казною пошлины 180 000 руб. сер., то в результате выйдет, что правительство выигрывает от существовании Компании ежегодно до 430 000 р. с.»[147].
Расчеты государственного ревизора демонстрируют очевидную прибыльность североамериканских колоний под управлением Российско-американской компании, причем эта доходность являлась стабильной на протяжении многих лет, среди которых были и годы военные, и годы, неудачные в отношении промыслов, и годы, косившие население болезнями. Следовательно, стабильная доходность не была для американских колоний России делом случая, а являлась результатом налаженного управления, как территориями, так и заселявшими их людьми. Свод доходов и расходов Российско-американской компании с 1842 по 1859 год демонстрирует, что общий баланс капиталов компании к 1 января 1860 года составлял 5 907 859 рублей 8 копеек серебром[148].
Этот свод доходов и расходов показывает, что денежные поступления от торговли превышали более чем вдвое доходы от промыслов (мехов), производимых компанией. Это говорит о том, что колониальное управление не ставило себе единственной целью безудержную эксплуатацию местных богатств, но изыскивало способы получения прибыли именно в торговых операциях. И этот механизм управления компании закладывался на долговременную экономическую стабильность, а не на сверхприбыльность, которая всегда кратковременна. Подобная устремленность колониальных властей делала эти отдаленные российские территории экономически независимыми от России, но одновременно весьма прибыльными для государственной казны, в чем правительство убеждалось благодаря ревизиям колониального хозяйства.
Крещение Америки
Ни экономическая независимость, ни отстраненность колоний от военно-политических столкновений не были самоцелью Российско-американской компании, управлявшей Аляской. Власти Аляски на протяжении всего времени русского присутствия усиленно приводили туземное население под российское подданство, и главным рычагом этому служило распространение православной веры в Северной Америке. О том, что Российско-американская компания придавала распространению православия на подвластных ей землях огромное значение, свидетельствует содержание, какое назначалось в колониях духовному ведомству, и пожертвования, сделанные компанией в пользу церквей и духовенства в Америке. Эти цифры отражает записка, представленная архиепископом Камчатским Иннокентием в сентябре 1859 года Святейшему синоду, который за столь полезные действия и пожертвования объявил компании совершенную признательность обер-прокурора Синода. В данной записке засвидетельствованы пожертвования компании в пользу церквей, духовных миссий и духовенства, сделанные в течение девятнадцатилетнего служения на Аляске архиепископа Иннокентия.
1. На содержание духовенства, находящегося в Америке и в Аяне, из капитала компании ежегодно отпускалось 7 902 р. сер., и за 19 лет составило 150 138 р. сер.
2. Сверх жалованья причтам за счет компании выделялись квартиры с отоплением и освещением, что стоило не менее 15,5 тыс. р. сер.
3. Преосвященному и священникам выделялось по одному человеку для прислуги, получающему жалованье от компании, что ежегодно обходилось компании не менее 700 р. сер., а за 19 лет не менее 13 тыс. р. сер.
4. В течение вышеуказанного времени на деньги Компании построено:
а) 2-этажный архиерейский дом в Ситхе, стоимость которого не менее 6 тыс. р. сер.;
б) трехпрестольный кафедральный собор в Ситхе с колокольней, стоящий не менее 8 500 р. сер.;
в) четыре церкви в Аяне, Кадьяке, Уналашке и Нушагаке, стоящие не менее 12 тыс. р. сер.
5. В течение 19 лет построено по всем колониям и отделам 30 часовен, из них не менее 12 построено иждивением компании, а остальные хотя и построены усердием прихожан, но при активном содействии компании, что стоило не менее 2 тыс. руб. сер.[149].
6. До выделения из казны пособий выезжающим и едущим в Америку священникам, их содержание обеспечивалось за счет компании вплоть до 1858 г. Расходы по этой статье за 19 лет составили 5 тыс. р. сер.
7. Из капитала компании ежегодно выделялось в пользу бедных духовного звания по 100 р. сер., что за 19 лет составило 1900 р. сер.
8. Все необходимое для церквей и духовенства компания за свой счет доставляла на кругосветных судах, что по самым скромным подсчетам обошлось компании в 1000 р. сер.
9. Главное правление для пользы церквей по просьбе архиепископа Иннокентия приняло в оборот церковные капиталы, благодаря чему на капитал семинарии накопилось более 20 тыс. р. сер. Капитал бедных духовного звания, составивший к 1859 г. 19 150 р. сер., увеличился за счет процентов не менее чем на 7 500 р. сер. Общий капитал американских церквей в размере 36 тыс. р. сер. тоже значительно увеличился благодаря процентам, доля которых составила не менее 12,5 тыс. р. сер. А общая прибыль по процентам составила не менее 40 тыс. р. сер.[150].
Доходы от вложений в Российско-американскую компанию представлялись архиепископу Камчатскому гораздо значительней, чем возможная прибыль в иных предприятиях: «Конечно, капиталы могли бы приносить доход, находясь в государственных учреждениях, но, во-первых, они приносили бы пятою частью менее, а во-вторых, немало тратилось бы на пересылку денег и времени на переписку и пересылки бумаг; почему можно положить, что если бы капиталы сии находились не в Компании, то принесли бы доходу менее 10 тыс. руб., каковую сумму можно отнести прямо к пожертвованиям Компании, и по сему всех пожертвований Компании в течение 19 лет, не считая 30 тыс. %, можно положить никак не менее 230 тыс. р. сер., или по 12 тыс. р. сер. на каждый год»[151].
Поддержка, оказываемая духовенству компанией, была всесторонней. Оценить ее вклад в укрепление православия в колониях мерой денег не всегда возможно: «Кроме того, сколько таких пожертвований или пособий со стороны Компании, которых невозможно определить ценою денег, как, например, ежегодные пособия священниками и миссионерам в их путешествиях по приходам, в их домашнем быту и пр., что, конечно, для Компании, можно сказать, ничего не стоит, ибо способы или люди, употребляемые для таковых пособий, имеются у Компании не прямо для священников, но для нас это ценно, ибо без пособия Компании нам пришлось бы употреблять на это деньги»[152].
Главное правление компании, например, безвозмездно выделяло лучшие корабли для миссионерской деятельности архиепископа, на которых было преодолено более 40 тысяч верст, что позволило сэкономить 15 тысяч рублей серебром казенных денег[153].
При содействии компании в Ново-Архангельске была построена семинария, во все время существования которой для семинаристов съестные припасы в магазинах отпускались ниже закупочной цены в убыток компании[154].
В Русской Америке с 1841 года существовала архиерейская кафедра. Духовное управление состояло из 9 церквей и 35 молитвенных домов. Ежегодное содержание в колониях одного только духовенства требовало от 8,5 до 9,5 тысячи рублей серебром, государство же выделяло всего 881 рубль 43 копейки серебром на нужды епархии[155].
В конце 60-х гг. XIX в. православная церковь Русской Америки объединяла 13 тысяч прихожан, в том числе и независимых туземцев[156].
Успехи миссионерской деятельности среди местного населения оказались значительными. Распространение православия на Аляске обеспечивало просвещение и образование туземцев. В 1840 году уналашкинские алеуты уже имели на своем языке, кроме букварей, Евангелие, катехизис, Священную историю и поучения. Грамотность между ними была до такой степени распространена, что в некоторых местах, например на острове Св. Павла, все взрослое население умело читать на родном языке.