Примечания
1
Публикуется в сокращении. Из данной публикации изъяты в первую очередь фрагменты, не имеющие отношения к «Черным пантерам», а касающиеся наших, отечественных, культуры и быта, а также стёб, к которому автор прибегал для, как ему казалось, облегчения восприятия текста целевой аудиторией «Забриски Rider» – субкультурной молодежью 1990-х гг. – Комментарий Александра Тарасова.
2
«Великое общество» – амбициозная программа президента Линдона Б. Джонсона, обещавшего создать в США беспроблемное общество, в котором не было бы бедности, безработицы, расовой сегрегации, а граждане платили бы низкие налоги. Программа являлась развитием реформ президента Джона Ф. Кеннеди. Несмотря на широковещательную пропаганду и довольно серьезные бюджетные вложения, программа «Великое общество» провалилась под бременем военных расходов (из-за «холодной войны» и войны во Вьетнаме) и в результате резкого обострения социальных конфликтов, повлекших за собой возникновение массовых гражданских движений (студенческого, негритянского, антивоенного, женского, движения бедняков и т. п.). – Комментарий Александра Тарасова.
3
Автор имеет в виду известную рок-группу «Джефферсон Эйрплейн», превратившуюся со временем в «Джефферсон Старшип». – Комментарий Александра Тарасова.
4
Шутка Сосновского. Разумеется, никакой такой роли в средневековой русской культуре берендеи не играли. По большому счету берендеи (не исторические – тюрки-кочевники, а затем оседлый народ, союзники русских князей, а сказочные) вошли в русскую культуру с пьесой А.Н. Островского «Снегурочка» и поставленной по ней оперой Н.А. Римского-Корсакова, но и там берендеи изображены не как «раскованные и не знающие запретов» жертвы страстей, а как мирные и незлобивые люди. – Комментарий Александра Тарасова.
5
Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (СККНД) – созданная в 1960 г. организация чернокожих американских студентов – борцов за гражданские права и последователей М.Л. Кинга. По мере роста организации ее требования вышли за рамки борьбы против расовой сегрегации, СККНД влился в антивоенное движение и вошел в союз с левыми студенческими организациями. Мощный удар по ненасильственной программе СККНД нанесли убийство М.Л. Кинга и последовавшие за ним восстания в негритянских гетто, после чего деятельность СККНД сошла на нет. Кроме того, СККНД был объектом провокаций в рамках тайной программы ФБР «КОИНТЕЛПРО», в частности агенты ФБР натравливали друг на друга членов СККНД и «Черных пантер». – Комментарий Александра Тарасова.
6
«Black Power» – лозунг, побуждавший в 60-е гг. чернокожую общину США признать свое достоинство, обрести уверенность и смелость отстаивать свои интересы (если надо – силой). На русский обычно переводится как «Власть – черным!» (или «Черная власть»), что искажает смысл понятия (т. к. речь, как правило, шла не о политической власти); «Power» в 60-е гг. в языке радикальной оппозиции в США означало спокойную уверенность в своей правоте и силе – в противостоянии с истеблишментом (отсюда «Flower Power» у хиппи, «Women’s Power» у феминисток и т. д.). – Комментарий Александра Тарасова.
7
Lester J. Look out, Whitey! Black Power’s Gon’ Get Your Mama! N.Y., 1968, р. 33–34.
8
Борис Берг – певец блатняка («русского шансона»), в которого переквалифицировался на рубеже 80—90-х гг. XX в. свердловский бард Юрий Хейфец. То, что Н. Сосновский помещает этого человека в один ряд с гончаровским Штольцем и пушкинским Германном, говорит, какое сильное и тяжелое впечатление произвело на автора статьи превращение интеллигентного врача-барда в «делового человека» – исполнителя блатных песен. – Комментарий Александра Тарасова.
9
Так в оригинале. – Комментарий Александра Тарасова.
10
«Классическая» триада Тимоти Лири: «turn on – tune in – drop out», причем «drop out» тогдашней политизированной молодежью понималось как разрыв с капиталистическим обществом. – Комментарий Александра Тарасова.
11
Дебре Режи (р. 1940) – французский философ и политик; в 60-е – ведущий пропагандист теории «партизанского очага», в соответствии с которой начало борьбы небольшой группы революционеров должно стать искрой для массового восстания крестьян. Партизанский отряд выступал здесь в качестве замены интегрированным в Систему официальным коммунистическим партиям. В 1967 г. Дебре был арестован в Боливии; амнистирован после мощной международной кампании за его освобождение; в 1980-х гг. занимал посты на государственной службе в правительстве Миттерана. Его книга «Революция в революции?» оказала значительное влияние на «новых левых» по всему миру. – Комментарий Александра Тарасова.
12
The Black Panthers Speak. Philadelphia. N.Y., 1970, p. 54.
13
Major R. A Panther is a Black Cat. N.Y., 1971, p. 58.
14
«Вьетконг» – принятое на Западе оскорбительное название Национального фронта освобождения Южного Вьетнама (НФОЮВ), крупнейшей партизанской организации, сражавшейся против сайгонского режима. Американская пропаганда сознательно насаждала в качестве названия НФОЮВ термин «Вьетконг» (от искаженного вьетнамск. «Вьет-нам конг-сан» – «вьетнамское коммунистическое быдло»), поскольку психологи из Пентагона пришли к выводу, что в сознании американцев это слово ассоциируется с именем Кинг-Конг, т. е. термин «Вьетконг» ассоциирует образ вьетнамских партизан с обезьянами. – Комментарий Александра Тарасова.
15
The Black Panthers Speak. P. 18.
16
Кливер Элдридж (1935–1998) – афроамериканский политический деятель, один из основателей Партии «Черные пантеры». Находясь в тюрьме (арестован в 1957 г.), написал несколько эссе, которые затем вышли в виде книги «Душа на льду», ставшей философским фундаментом движения за права черных. В 1968 г. был кандидатом в президенты от Партии Свободы и мира. После участия в перестрелке с полицией Окленда вынужден был эмигрировать в Алжир. Вернувшись в 1975 г. в США, полностью отказался от «Черных пантер». – Комментарий Александра Тарасова.
17
Otis G. Eldridge Cleaver. Ice and Fire! Van Nuys, 1977, p. 76.
18
Кармайкл Стокли Стэндифорд Чёрчил (1941–1998) – общественный деятель, участник американского движения за гражданские права в 60-х гг. XX в. В своем сочинении «Черная сила» (1967) впервые дал определение институционального расизма. После убийства М.Л. Кинга (1968) отвергает принцип ненасилия и призывает к партизанской борьбе. В 1968 г. становится членом Партии «Черные пантеры», из которой, однако, вскоре выходит, так как под «черной силой» он понимал объединение всех черных вне зависимости от их классовой принадлежности против белой Америки. В 1969 г. сменил «рабское» имя на «африканское» Кваме Туре – в честь Кваме Нкруме и Секу Туре (см. также комментарий 52). – Комментарий Александра Тарасова.
19
«Студенты за демократическое общество» (СДО) – крупнейшая левая студенческая организация США 60—70-х гг. XX в., крупнейшая американская организация «новых левых». Возникла в 1960 г., до 1964–1965 гг. программно выступала за общество без нищеты, социального неравенства, дискриминации, отчуждения, ориентировалось в основном на борьбу в университетах и кампусах и ненасильственные действия. После раскола в 1964 г. на умеренное меньшинство и радикальное большинство СДО влилась в борьбу за расовое равноправие, за права женщин, против полицейского насилия, организовывала массовые (с участием десятков и сотен тысяч) митинги и демонстрации, общенациональные и региональные студенческие забастовки (в том числе захватные). По мере радикализации СДО в 1969–1970 гг. пережила серию расколов, отчасти спровоцированных троцкистами и маоистами, в том числе из СДО выделились «уэзермены», перешедшие к городской партизанской войне. Деэскалация войны во Вьентаме отразилась отрицательно на активности СДО, и после 1972 г. деятельность организации сошла на нет. В период расцвета (в конце 60-х гг.) в СДО состояло свыше 200 тыс. человек. – Комментарий Александра Тарасова.
20
Было два Мобилизационных комитета. Студенческий мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме («Student Mobe») – общенациональная студенческая коалиция, организовывавшая и координировавшая антивоенную деятельность в американских колледжах и университетах в 1966–1973 гг. Комитет занимался не только борьбой против войны во Вьетнаме, но и поддерживал студенческие выступления против милитаризма вообще и в особенности против вторжения Пентагона, ЦРУ и ВПК в американские вузы. «Student Mobe» вёл также антивоенную пропаганду среди призывников и в воинских частях, издавал и распространял десятки подпольных антивоенных газет, тесно взаимодействовал с рядом зарубежных студенческих организаций. После того как в марте 1973 г. США вывели свои войска из Вьетнама, комитет прекратил деятельность. Новый мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме («New Mobe») – крупнейшая национальная коалиция, организовывавшая и координировавшая антивоенные акции в США в 1969–1970 гг. Прямой наследник Национального мобилизационного комитета за прекращение войны во Вьетнаме (MOBE, «Mobe»), созданного в 1966 г. и проведшего знаменитые антивоенные митинги 15 апреля 1967 г. – 400-тысячный в Нью-Йорке и 75-тысячный в Сан-Франциско, а затем и 200-тысячную «осаду Пентагона» 21 октября 1967 г. После многочисленных арестов лидеров и разгромов местных отделений, последовавших за организованными MOBE протестами на Национальном съезде Демократической партии США в Чикаго (август 1968 г.) и такими же протестами во время церемонии инаугурации Р. Никсона (январь 1969 г.), деятельность MOBE оказалась практически парализована. На развалинах MOBE возник Новый мобилизационный комитет. «New Mobe» организовал грандиозные антивоенные демонстрации 15 октября 1969 г. (по 250 тысяч в Вашингтоне и Нью-Йорке, 100 тысяч в Бостоне) и 15 ноября 1969 г. (около 800 тысяч в Вашингтоне и 350 тысяч в Сан-Франциско). В конце 1970 г., по мере радикализации протестного движения, «New Mobe» раскололся на Национальную коалицию действий за мир (NPAC) и Народную коалицию за мир и справедливость (PCPJ). – Комментарий Александра Тарасова.
21
Имеется в виду песня Джона Леннона «Cry Baby Cry» с «Белого альбома» группы «Битлз» (1968). – Комментарий Александра Тарасова.
22
Шутка автора. Н. Сосновский прекрасно знал, что в 1965 г. «Black Liberation Army» (BLA) реально существовала только в параноидальных отчетах ФБР и никакой «вьетнамский майор» ее на Кубе ничему не обучал. Организация городской герильи с таким названием возникла в 1971 г. и существует до сих пор. Со временем в ее ряды влились и представители других этнорасовых групп (например, один из руководителей СДО в Колумбийском университете и затем «уэзермен», белый еврейского происхождения Дэвид Гилберт и его жена, бывшая «уэзервумен», белая еврейского происхождения Кэти Бодин). Членом BLA является знаменитая Ассата Шакур. – Комментарий Александра Тарасова.
23
В 1965 году Малькольм Икс был убит членами полувоенных формирований «Нации Ислама». «Плод Ислама» – Мухаммед – не простил ренегата. Однако в «памяти народной» Малькольм остался жертвой белых расистов.
24
Синклер Джон (р. 1941) – американский левый активист, поэт, прозаик, издатель. В 1960-е гг. создал в Детройте «подпольную» газету «Fifth Estate» (выходит до сих пор), а затем там же возглавил протопанк-группу «МС-5», получившую известность как одна из самых политически активных рок-групп, сотрудничавшую с «Черными пантерами», СДО и другими левыми организациями. Синклер и «МС-5» были в числе организаторов протестов в 1968 г. в Чикаго во время Национального съезда Демократической партии США. В 1969 г. Д.Синклер был осужден на 10 лет заключения, что вызвало массовую кампанию протеста, завершившуюся грандиозным митингом-концертом «Свободу Джону Синклеру!» на «Крайслер-арене» в Анн-Арборе, в котором участвовали Джон Леннон, Йоко Оно, Стиви Уандер, Боб Сигер, Фил Окс, Аллен Гинсберг, Эд Сандерс, Эбби Хоффман, Джерри Рубин, Бобби Сил и другие знаменитости. Через три дня Синклер был освобожден. В 1972 г. он вновь предстал перед судом по обвинению в заговоре, но был освобожден, поскольку суд признал незаконным использование против Синклера электронных подслушивающих устройств. Синклер стал радиоведущим и основал новый жанр – чтение и запись на диски своих стихов под джазовый аккомпанемент («джаз-поэзия»). Проживает в Амстердаме, ведет там «Джон Синклер радиошоу». Синклер Ленни (Арндт Магдалина) (р. 1940) – американская левая активистка, фотограф, жена Д. Синклера. Вместе с ним основала «Белых пантер» и коммуну «Trans-Love Energies Unlimited». Синклеры развелись в 1977 г. В настоящее время Л. Синклер живет в Детройте, известна как фотограф джаз-и рок-музыкантов. – Комментарий Александра Тарасова.
25
Имеется в виду книга А. Троицкого «Рок в Союзе: 60-е, 70-е, 80-е…» (1991). – Комментарий Александра Тарасова.
26
Гримшоу Гарри (1946–2014) – американский левый активист, художник. Оформитель концертов и создатель плакатов группы «МС-5», основатель коммуны «Trans-Love Energies Unlimited» и Партии «Белые пантеры». Дважды представал перед судом, но был оправдан. Получил известность как автор плакатов и обложек пластинок джаз- и рок-музыкантов и музыкальных групп. – Комментарий Александра Тарасова.
27
Anderson Т. The Movement and the Sixties. N.Y., 1995, P. 274.
28
Рубин Джерри (1938–1994) – один из лидеров антивоенного движения в США в конце 60-х – начале 70-х гг., лидер Международной молодежной партии (йиппи), один из руководителей «осады Пентагона» в октябре 1967 г., один из «Чикагской семерки», осужденный в 1969 г. за организацию массовых протестов в Чикаго во время Национального съезда Демократической партии в 1968 г. В середине 70-х увлекся различными вариантами «расширения сознания», мистики, «здорового образа жизни», психотерапии, самоусовершенствования и т. д. и т. п. В конце 70-х занялся бизнесом и быстро стал мультимиллионером, претендовал на то, чтобы выступать от имени яппи. Сбит автомобилем на улице. Автор книг «Сделай это! Сценарии революции» (1970), «Мы – везде» (1971), «Взрослея в 37» (1976) и «Война в постели. Что бывает с мужчинами в постели и что в связи с этим делают мужчины и женщины» (1980, в соавторстве с женой Мими Леонард). – Комментарий Александра Тарасова.
29
Выросший в респектабельном семействе и не сталкивающийся до поры лицом к лицу с урлой Рубин питал наивные иллюзии насчет контркультурного потенциала гопников. Впрочем, в чем, как не в упоительных иллюзиях, и состояло нравственное величие шестидесятых?
30
Cleaver E. Post Prison Writings, and Speeches. N.Y., 1969.
31
Сил Бобби (Роберт Джордж) (р. 1936) – основатель (вместе с Х. Ньютоном) и национальный председатель (с 1966 г.) организации «Черные пантеры», вскоре переименованной в Партию «Черные пантеры». В августе 1968 г. был арестован как один из организаторов протестов во время Национального съезда Демократической партии США в Чикаго. Его дело было выделено из дела «Чикагской семерки», и Сил был приговорен к 4 годам заключения за «неуважение к суду». – Комментарий Александра Тарасова.
32
Marine G. The Black Panthers. N.Y. 1969, p. 26.
33
Имеются в виду массовые протесты, проведенные по инициативе йиппи, СДО, MOBE (см. комментарий 20) и других организаций в Чикаго во время Национального съезда Демократической партии. Протесты были направлены в первую очередь против войны во Вьетнаме, социального неравенства, расовой сегрегации, гонки вооружений. Выступления были жестоко подавлены полицией по указанию мэра Чикаго Ричарда Дейли (по его требованию в город было стянуто 23 тыс. полицейских, которые набросились на 10 тыс. демонстрантов). В ходе избиения пострадали многочисленные журналисты, случайные прохожие и даже участники съезда. Телевидение показывало события в прямом эфире, что потрясло американскую общественность. Чтобы перенести ответственность на демонстрантов, восемь организаторов («Чикагская восьмерка») были привлечены к суду и осуждены на сроки от 2,5 месяца до 4 лет заключения «за неуважение к суду» (доказать предъявленные обвинения в «заговоре», «мятеже», «насилии над полицейскими» и т. п. суд не смог). – Комментарий Александра Тарасова.
34
«Порт-Гуронская декларация» – программный документ СДО (см. комментарий 19), принятый в 1962 г. Декларация подвергала резкой критике внутреннюю и внешнюю политику США, экономическую стратегию властей, расизм, социальное неравенство, гонку вооружений и вообще «холодную войну» и требовала проведения радикальных социальных реформ, университетской реформы, перехода к «демократии участия» и решительного изменения Демократической партии США. Одновременно декларация отвергала сталинизм и «реальный социализм». – Комментарий Александра Тарасова.
35
Деллинджер Дэйв (Дэвид Т.) (1915–2004) – один из руководителей американского антивоенного движения в годы Вьетнамской войны. Радикальный пацифист; в 1940 г. был осуждён за отказ от службы в армии (отбыл 3 года заключения). В 1956 г. основал радикальный пацифистский социалистический журнал «Либерейшн», который возглавлял до 1975 г. Участник маршей против расовой сегрегации на Юге США в конце 50-х – в 60-е гг., неоднократно арестовывался полицией. Лидер Национального мобилизационного комитета за прекращение войны во Вьетнаме в конце 1960-х гг. Один из организаторов Марша на Пентагон и «осады Пентагона» в 1967 г. В августе 1968 г. был арестован как один из организаторов знаменитых протестов в Чикаго во время Национального съезда Демократической партии США, осуждён в составе «Чикагской семерки». Посетил Южный и Северный Вьетнам и вывез из ДРВ группу американских военнопленных, за поездку в Северный Вьетнам был подвергнут шельмованию в США. После окончания Вьетнамской войны участвовал в антивоенном движении и движении за ядерное разоружение. В 1996 г. был арестован вместе с 9 другими лицами (включая, как в 1968 г., Эбби Хоффмана) за организацию протестов на Национальном съезде Демократической партии США в Чикаго. Эмигрировал в Канаду. В 2001 г. был организатором протестов в Квебеке против Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА). Автор ряда книг, в том числе мемуаров. – Комментарий Александра Тарасова.
36
Операция «Пегас» проводилась американской армией во Вьетнаме в апреле 1968 г. и имела целью деблокирование американского гарнизона военной базы Кхесань, окруженной партизанами. Ей предшествовала операция «Ниагара», в ходе которой ВВС США сбросили на позиции партизан вокруг Кхесани 100 тыс. бомб, но не заставили противника снять блокаду. В ходе операции «Пегас» блокада базы Кхесань была прорвана, но американское командование пришло к выводу о бесперспективности дальнейшей борьбы за базу и эвакуировало ее. – Комментарий Александра Тарасова.
37
Николай Сосновский.
38
См. комментарий 6. – Комментарий Александра Тарасова.
39
Seale В. Seize the Time. The Story of Black Panthers Party and Huey P. Newton. N.Y., 1970, p. 350.
40
Rubin J. Do It! Scenarios of the Revolution // The Conspiracy. The Chicago Eight Speak Out! N.Y., 1969, p. 216–217.
41
Anderson T. Op. cit. P. 210.
42
Off the Pigs! The History and Literature of the Black Panther Party. Metuchen, 1976, p. 225–226.
43
Ibidem. P. 137.
44
Haskins J. Profiles in Black Power. Garden City, 1972, p. 157.
45
Off the Pigs! P. 214.
46
Никитин B.H. Влияние мелкобуржуазной и люмпен-пролетарской тенденций на политическое развитие партии «Черная пантера» // Политические проблемы стран Азии, Африки и Америки в Новейшее время. М., 1978. С. 73–86. Советский «пантеровед» был суров к неправильным революционерам: «В массе своей это были слонявшиеся без дела по улицам гетто юнцы с преступными наклонностями» (там же, с. 82).
Столь же глубокомысленная оценка дана и маститым другом КПСС Генри Уинстоном в статье «Кризис партии Черные пантеры» // Проблемы мира и социализма. 1971. № 12. Правда, и крупнейший американский исследователь «Пантер» Хит пишет, что-де в «пантеры» шла в основном полууголовная шпана: «В то время, как национальное руководство “Черных пантер” воображало себя генералитетом, готовящимся к вооруженной борьбе за захват политической власти, создается впечатление, что для рядовых членов местных отделений вступление в “Черные пантеры»” не означало отхода от привычного времяпровождения» (Off the Pigs! P. 211). (Генри М. Уинстон (1911–1986) был не просто «маститым другом КПСС», а Национальным председателем Коммунистической партии США в 1964–1986 гг. Из рабочих; один из руководителей американского комсомола в 1938–1941 гг. В 1956–1961 гг. отбывал заключение в тюрьме за «коммунистическую деятельность», во время заключения потерял зрение. Интерес Г. Уинстона к «Черным пантерам» объясняется тем, что он сам был негром. Г. Уинстон написал ряд статей и книг по негритянской проблеме в США и о возможности совместной борьбы белого и цветного населения. – Комментарий Александра Тарасова.)
47
Хиллиард Дэвид (р. 1942) – член ЦК Партии «Черные пантеры» и «начальник Генерального штаба» партии. В 1971 г. был осужден на 10 лет заключения за перестрелку с полицией в 1968 г. По утверждению Х. Ньютона, дело Хиллиарда было сфабриковано. В настоящее время Д. Хиллиард преподает в Университете Нью-Мексико. Автор книги «Эта сторона славы» (1994). – Комментарий Александра Тарасова.
48
Шаскольский А.И. Левый радикализм в движении негритянской молодежи США. Л., 1982. С. 73.
49
Кливер (девичья фамилия – Нил) Кэтлин (р. 1945) – жена Э. Кливера в 1967–1985 гг., член Партии «Черные пантеры», первая женщина – член ЦК партии. В 1968 г. бежала вместе с мужем в Мексику, оттуда – на Кубу. В 1972 г. вернулась в США для организации работы фракции Э. Кливера. После развода с мужем отошла от политической деятельности. Автор мемуаров «Освобождение, воображение и Партия “Черные пантеры”» (2001). – Комментарий Александра Тарасова.
50
Только субкультурным характером издания «Забриски Rider» можно объяснить то, что Н. Сосновский так несерьезно написал о Мириам Макеба (1932–2008), действительно великой африканской певице, борце против апартеида, лишенной за это расистскими властями ЮАР гражданства. – Комментарий Александра Тарасова.
51
Юссу Н’Дур (р. 1959) – сенегальский певец и перкуссионист, один из самых известных музыкантов Африки. Н. Сосновский высоко ценил его как человека, внесшего огромный вклад в массированную пропаганду африканской музыки в мире. В настоящее время – министр культуры Сенегала. – Комментарий Александра Тарасова.
52
Разумеется, Н. Сосновский имел в виду не модный телесериал «Грэйсленд» (в 1996 г. он еще не был снят) и – это надо особо объяснить – не альбом Пола Саймона «Грэйсленд» (1986), в котором тот соединяет американских и южноафриканских музыкантов, а фильм Пола Саймона «Грэйсленд. Африканский концерт», снятый в 1986 г. в Зимбабве, где выступали такие звезды африканской музыки, как Мириам Макеба, Хью Масекела и Ледисмит Блэк Мамбазо. Уверенность Сосновского, что все читатели «Забриски Rider» смотрели этот фильм, говорит о доброй наивности автора. – Комментарий Александра Тарасова.
53
Странами «социалистической ориентации» советская пропаганда называла такие, руководство которых официально отказалось от подчинения капиталистическому Западу. В данном случае автор ошибся: Кармайкл и Макеба были личными друзьями президента Ахмеда Секу Туре и жили в Гвинее в тепличных условиях. Но между супругами возник конфликт, завершившийся в 1973 г. разводом, после чего Макеба отправилась в гастрольные турне по Африке, Европе и Латинской Америке, а Кармайкл остался в Гвинее. Последние 30 лет жизни он создавал некую Всеафриканскую народную революционную партию (ВАНРП) с отделениями в разных странах Африки и Карибского бассейна. – Комментарий Александра Тарасова.
54
Н. Сосновский немного ошибся. «Черные пантеры» самораспустились в 1982 г. – Комментарий Александра Тарасова.
55
The Black Panthers Speak. P. IX.
56
https://proza-ru.turbopages.org/proza.ru/s/2020/03/17/1613.
57
Анищук А. Черная пантера в макияже. Интервью с Фредрикой Ньютон – вдовой Хью Ньютона // http://web.archive.org/.