65 Арсений (Чаговцов). Торжество в св. Тихоновской обители. С. 455.
66 Из рапорта преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 22 ноября (ст. ст.) 1906 г. за № 248: «Священник Минеаполисской церкви, Алеутской епархии, Константин Попов с Июля мес. 1899 г. состоит законоучителем Минеаполисской миссионерской школы, а с Января 1903 г. – и Смотрителем оной. Ныне с преобразованием означенной школы в Дух. Семинарию и назначением туда и.д. Ректора О. Туркевича, Священник Попов освобожден от смотритель-ства и оставлен преподавателем литургики и руководства для пастырей в Семинарии». (РГИА, ф. 796, он. 187, год 1906, д. 7543, л. 2.)
67 Резолюция преосвящ. Алеутского от 8 августа (ст. ст.) 1906 г. за № 513: «Священник Кременецкого Собора Л. Туркевич (кандидат богословия) назначается с 1-го Сентября исполняющим должность Ректора Миннеаполисской Семинарии с возложением на него преподавания (до 20 уроков в неделю) и предоставлением ему штатного учительского оклада» [см. отношение Североамериканского духовного правления свящ. Леониду Туркевичу от 11 августа (ст. ст.) 1906 г. за № 856 (РГИА, ф. 796, он. 187, год 1906, д. 7383, л. 5)].
68Попов К. В. Пребывание Его Высокопреосвященства, Архиепископа Тихона в Миннеаполисе 30 Ноября и 6 Декабря 1906 г. // АПВ, 1906, т. X, № 24, с. 474–476.
69См.: Официальный отдел // АПВ, 1906, т. X, № 24, с. 488.
70 Butte, Mt.
71 Из письма преосвящ. Алеутского митр. Киевскому Флавиану (Городецкому) от 12 декабря (ст. ст.) 1906 г.: «В начале Декабря ездил в далекий штат Монтану, куда выписывали меня сербы для освящения церкви, и возвратился в Нью-Йорк лишь на днях» (Письма святителя Тихона. С. 227).
12 Попов К. В. Пребывание Его Высокопреосвященства, Архиепископа Тихона в Миннеаполисе 30 Ноября и 6 Декабря 1906 г. С. 477.
73 Из Епархиальной летописи. Поминки по галицко-русским деятелям // АПВ, 1907, т. XI, № 1, с. 11–12.
74 Из Епархиальной летописи. Нью-Йорк // АПВ, 1907, т. XI, № 1, с. 11.
Глава IX1907 год
§ 1. Начало года
20 января/2 февраля 1907 г.
В субботу в 19 часов преосвящ. Алеутский, сопровождаемый свящ. Илией Зотиковым и диак. Александром Кальневым, приехал из Нью-Йорка в Филадельфию, где был встречен настоятелем Константином Селецким. Чрез полчаса Его Высокопреосвященство доехал в карете до Андреевского храма и благословил совершить всенощное бдение, на котором изволил выйти на величание Андрею Первозванному.
21 января/3 февраля 1907 г.
На обедне, начавшейся в 10 ч.у., глава Североамериканской епархии наградил свящ. Константина Селецкого набедренником за труды по устроению прихода1 и произнес проповедь2.
«При выходе Владыки из церкви председатель Св. – Андреевского братства г. Г. Добров от имени братства благодарил Владыку за его приезд, который воодушевил и подкрепил нас. Тут же М. Фидык поднесла Владыке от имени Сестричного Союза, заложенного о. К. Селецким, букет цветов. Владыка, приняв букет, поблагодарил и пожелал, чтобы Сестричный Союз процвел как эти цветы.
В комнате псаломщика над церковью Владыка принимал прихожан и беседовал с ними. Тут Владыке был представлен Н. Гончаренко, целый год выполнявший без всякой платы должность псаломщика. Отеческая беседа Владыки надолго останется в памяти беседовавших с ним. Не голос главы целой православной миссии в Америке слышался в разговоре с прихожанами, а голос доброго, любящего отца со своими детьми.
Масса народа ждала подле церкви выхода Архиепископа из зала, и когда он появился, все обнажили головы. Благословив народ, Владыка с г. Консулом <Лодыженским> сел в карету и отправился в дом о. настоятеля. Там добрая, радушная и гостеприимная матушка Антонина Францевна поднесла Владыке прекрасный букет из роз. Отдохнув немного, гости были приглашены на обед, прекрасно устроенный матушкой в честь Высоких Гостей. За обедом шла живая и самая сердечная беседа. Говорили о Филадельфийском приходе, о постройке новой церкви и вообще о делах правосл. Церкви в Америке.
В 6½ часов вечера Владыка Архиепископ отбыл из Филадельфии в свой кафедральный град Нью-Йорк»3.
25 января/7 февраля 1907 г.
«Государь Император, в 25-й день января 1907 г., Высочайше утвердить соизволил всеподданнейший доклад Святейшего Синода о бытии Преосвященному Ярославскому Иакову архиепископом Симбирским и Сызранским и Преосвященному Алеутскому Тихону – архиепископом Ярославским и Ростовским»4.
27 января/9 февраля 1907 г.
Субботним вечером архиеп. Тихон, прот. Александр Хотовицкий, диак. Александр Кальнев и генконсул Лодыженский И. И. прибыли из Нью-Йорка в Бостон. Вместе с настоятелем прихода в Салеме о. Иаковом Григорьевым5 они переехали на северный вокзал Бостона, откуда направились в г. Салем.
В Салеме в течение вечерни Тихон молился в алтаре Николаевской церкви; после службы все проводили Его Высокопреосвященство в приходской дом.
28 января/10 февраля 1907 г.
Божественная литургия в православном храме Салема началась в 10 ч.
«В сказанном… после причастна любвеобильном поучительном слове Архипастырь указывал необходимость внутреннего нашего обновления и долгой работы по усовершению своего внутреннего человека, после чего это богослужение, единственное по своей исключительной торжественности в сем храме, закончено было многолетиями.
Когда Владыка, разоблачившись, выходил из алтаря, о. И. Григорьев обратился к Его Высокопреосвященству с выражением искреннейшей и глубокой благодарности за милостивое посещение Салемского прихода и за торжественное возношение здесь Евхаристийной Жертвы. В приходском доме состоялся прием всех, кто имел нужду испросить совета Владыки по своим частным делам. А немного спустя явился и приходский комитет для беседы по делам парафиальным. Ласковое, отеческое обращение Владыки с народом, внимательное отношение к его нуждам чрезвычайно умиляло прихожан, а когда Владыка на добрую намять о себе подарил свои печатные портреты, то желающих получить их оказалось так много, что портретов не хватило, и пришлось после досылать их.
Гостеприимная матушка, разделяющая обычно с батюшкою труды по миссионерству, исправляющая по будним дням в окрестностях Салема обязанности псаломщика, помогающая хору и школе, разделила труд и по достойному принятию дорогого Гостя. Трапеза была вкусна и обильна.
Несколько позднее Его Высокопреосвященство совершил вечерню по чину, благолепно и торжественно. При облачении и в конце службы, при целовании креста, богомольцы пели свои прекрасные гимны из Богогласника «Пречистая Дево, Мати русскаго края» и др., и, наконец, Владыка преподал свое прощальное благословение Салемской пастве»6.
29 января/11 февраля 1907 г.
Путники, во главе с преосвящ. Тихоном, вернулись из Салема в Нью-Йорк утром понедельника.
2/15 февраля 1907 г.
«Г. Обер Прокурор Св. Синода отношением на имя Преосвященного Тихона от 9 Февраля сего года за № 959 уведомил, что Государь Император, Всемилостивейше приняв представленный Преосвященным перевод православно-богослужебных книг на английский язык американки Г-жи Хапгуд, изданный Православной миссией в Америке7, во 2-й день Февраля Высочайше повелеть соизволил: выразить Преосвященному благодарность за поднесение означенной книги»8.
5/18 февраля 1907 г.
В понедельник архиеп. Тихон приехал в Катасакву для участия в отпевании новопреставленного иером. Серафима (Бойкова)9, скончавшегося от воспаления легких спустя всего месяц после того, как он ступил на американскую землю. 6/19 февраля 1907 г.
«На отпевание почившего инока о. Серафима прибыли в Катасакву Высокопреосвященнейший Владыка Архиепископ Тихон, Кафедр. Прот. А. Хотовицкий, о. Игумен Арсений, о. Ключарь И. Зотиков, о. Секретарь Правления В. Туркевич, Свящ. И. Клопотовский, Свящ. В. Рубинский, Свящ. А. Владышевский и о. Диакон А. Кальнев. Отпевание состоялось во вторник после литургии, вынос же из квартиры совершен был о. А. Немоловским еще в воскресенье. Покойного напутствовали сердечными речами – Высокопреосвященнейший Владыка в понедельник вечером, о. Хотовицкий и о. Немоловский в день погребения за литургией и о. Арсений при отпевании. Когда о. Немоловский в своем надгробном слове делился воспоминаниями о последних днях жизни почившего собрата и обрисовывал его чистый характер, его светлую личность, то и сам проповедник и вся церковь надрывались от рыданий. Составленный из священнослужителей хор благоговейно и умилительно исполнил положенные песнопения, трогательные, за душу хватающие. Народ стоял с возжженными свечами. Из церкви гроб вынесли на руках священники и, совершив обнесение вокруг храма, на руках, с чтением евангелий, при колокольном звоне проводили на кладбище в склеп»10.
17 февраля/2 марта 1907 г.
В субботу Тихон приехал из Нью-Йорка в Мэйфилд.
18 февраля/3 марта 1907 г.
После литургии11 и трапезы начала работу VII конвенция Русского православного кафолического общества взаимопомощи в Соединенных Штатах Северной Америки. «Торжественно открытая Почетным Председателем Общества Конвенция отбылась в Майфильдской церковной школе, под председательством свящ. Венедикта Туркевича»12.
20 февраля /5 марта 1907 г.
Вторник мясопустной седмицы был отмечен выдающимся событием в жизни Североамериканской епархии – состоялось открытие первого Всеамериканского Церковного Собора.
«Нельзя сказать, чтобы первый Собор Северо-Американской Православной Церкви состоялся при благоприятных обстоятельствах. Дело в том, что чуть ли не за неделю пред днем, назначенным для открытия собора, пришла из России весть о переводе Высокопреосвященнейшего Архиепископа Тихона на новую кафедру, в Ярославль. Перевод состоялся от 25 Января, и т. о. указом этим фактически отнимались у нашего Архипастыря права хозяина Епархии и право действования по собственной ответственности. Между тем, в Соборных совещаниях намечались вопросы важные, требовавшие от Архипастыря полных прав предстоятельства в епархии… Указ о переводе поставил комитет предсоборный в затруднение, как быть: не сообщить ли избранным на Собор делегатам о неблаговременности Собора и не отложить ли его до неопределенного времени. В этом затруднительном положении Духовное Правление обратилось с телеграфным докладом к Преосвященнейшему Иннокентию, Епископу Аляскинскому, на которого возложено Св. Синодом временное управление Епархией