Англо-католики в Висконсине и святитель Тихон: история одной фотографии // Вестник ПСТГУ, 2006, сер. II, вып. 2 (19), с. 23.)
244 К истории взаимных отношений православной и епископальной церкви в Америке // АПВ, 1901, т. V, № 21, с. 452–453.
Речь Тихона на банкете была напечатана в 1924 г. под названием: «Речь, сказанная в ответ на речь Епископа Графтона при хиротонии его Епископа-коадъютора в Фондюлаке…» (Заветы и Наставления Американской Православной Руси Его Святейшества Патриарха Московского и всея России Тихона. Слова, речи, поучения, беседы, духовные размышления, а также предложения Аляскинскому Духовному Правлению и официальные письма Его Святейшества в период управления Северо-Американской Церковью 1898–1907 гг.: В 4 вып. Вып 2. Нью-Йорк: Издательский Комитет при Свято-Николаевском Кафедральном Соборе, 1924. С. 76–77).
«В конце Октября ездил я в Чикаго, а оттуда в Висконсин (соседний штат), где присутствовал на посвящении епископа Америк, епископальной церкви; там «высокая» церковь, ритуалисты; при посвящении епископы ихние (8) и старокатолический Козловский (из Ломжи родом) были в облачениях и в митрах, за что и посыпались на них нарекания со стороны «широкой» и «низкой» церкви» [письмо преосвящ. Алеутского экзарху Грузии Флавиану (Городецкому) от 8 декабря (ст. ст.) 1900 г. (Письма святителя Тихона. С. 76)].
Из дневника преосвящ. Николая (Касаткина): «Затем Джефферис развернул принесенный им номер американского религиозного журнала «The Living Church, November 17, 1900» и показал статью о посвящении «Bishop Weller’s, Coadjutor’a к Bishop’y of Fond du Lac» и приложенную к ней картину бишопов, участвовавших в церемонии посвящения. В этой картине под номером двенадцатым значится «The Rt. Rev. Tikhon, Russian Bishop of the Aleutian Islands», и стоит нарисованный он сам в архиерейской мантии, с четками, в клобуке, а за ним – иеромонах и священник, в крестах. В статье же говорится, что он следовал в процессии между другими бишопами. В числе бишопов был также старокатолик Козловский. Но при посвящении руки полагали только семь англиканских епископов, здесь же нарисованных, три из коих – сидя, как главные. Меня немного передернула эта картина – к чему это Тихон в архиерейской мантии затесался сюда?» [Праведное житие и апостольские труды Святителя Николая, Архиепископа Японского по его своеручным записям: Святитель Николай, Архиепископ Японский, об инославии и экуменизме, ноябрь 1900 года – январь 1904 года. СПб.: Северо-Западная Библейск. Комис., 1996. С. 9. (Также см.: Дневники святого Николая Японского / Сост. К. Накамура: В 5 т. Т. IV. СПб.: Гиперион, 2004. С. 381.)] «Где догмат – там нам нельзя ни на йоту уступать или мирволить ни протестантам, ни католикам. Не следовало бы и Преосвященному Тихону, в Америке, являться в мантии на ординации епископального бишопа, как он фигурирует ныне в рисунках по Америке. Таинство Священства – тоже догмат в Православной Церкви, а не простой обряд, каким признается ординация у епископалов, которой, поэтому, и не следовало публичное уважение и как бы закрепление её со стороны Православного Епископа» [с. 17 (т. IV, с. 400)].
Глава III1901 год
§ 1. Инспекция преосвященным восточных приходов
4/17 апреля 1901 г.
В среду Светлой седмицы епископ Тихон и кафедральный иеродиакон Илия (Ярош)1 выехали из Сан-Франциско в Хьюстон для совершения освящения Галвестонской церкви в честь Константина и Елены.
7/20 апреля 1901 г.
В субботу в 4 часа дня Тихон и Илия уже были в Галвестоне.
«В Галвестоне Преосвященный был уже однажды, два года тому назад, и в нынешнее посещение нашел немалые перемены в состоянии города. Страшная катастрофа в Августе прошлого года, внесшая столько опустошения в город, причинившая столько зла его обывателям, значительно обезлюдила Галвестон: до десяти тысяч погибло, столько же почти оставило город под впечатлением пережитых ужасов и вследствие материальных банкротств. Население уменьшилось таким образом почти наполовину. На улицах еще и поныне немало следов страшного разрушения; некоторые дома еще не исправлены и своим видом живо переносят мысль зрителя к страшному несчастью, а иные места, где еще недавно красовались веселые домики, совсем заброшены. Америка с обычною в таких случаях отзывчивостью пришла на помощь пострадавшим, но даже самые щедрые пособия не скоро изгонят отсюда призраки пережитых ужасов…
К великому утешению православной колонии местный храм, не избежавший общей участи – повреждений, уже исправлен и даже улучшен благодаря помощи добрых людей со стороны, самих пострадавших, а главное, – энергии и пожертвованиям настоятеля миссии О. Архимандрита Феоклита2. Еще до несчастья О. Феоклит прикупил на свои средства (за 370 долл.) поллота соседней земли, отчего церковный участок значительно расширился, и явилась возможность после погрома переставить церковь на более удобное место. В самом храме не только все исправлено, но многое улучшено: поднят иконостас, и покрашены стены внутри, пол покрыт клеенкой, ризница церковная пополнена; на все это собранных на ремонт денег не хватило, и уплачено до 500 долларов из личных средств О. Архимандритом, который терпеливо будет ожидать, пока церковь совершенно оправится и окажется в состоянии постепенно выплачивать ему этот долг. Благодарные ему прихожане собрали до 250 долларов и купили за эти деньги готовый домик для причта Галвестонского, – но и тут О. Архимандрит пошел навстречу их доброму делу, расширил дом пристройкою двух комнат, заново его отделал, на что затратил до 700 долларов. К приезду Преосвященного дом был уже совершенно готов. Приятно, что теперь есть возможность в Гальвестоне останавливаться во время поездок по Епархии в причтовом помещении, тогда как раньше приходилось искать себе приюта у американцев в их частных домах. Владыка благодарил О. Феоклита за его труды и заботы по церкви и приходу и обещал выдать на Галвестонскую церковь пособие во 100 долларов из казенных сумм3.
Параллельно с улучшением в Гальвестоне внешней стороны церковно-приходского дела заметно улучшается и развивается и её внутренняя сторона. Ко времени прибытия Его Преосвященства в Галвестоне назрел вопрос об образовании церковного братства, в задачи которого входило бы поддержание благолепия церковного, забота о школе и хоре, в чем особенно нуждается местная церковь, помощь при крещении и погребении неимущих, – вопрос, получивший в нынешний раз свое полное осуществление.
В 7 часов вечера в субботу было совершено Владыкой всенощное бдение с обычною торжественностью…»4.
8/21 апреля 1901 г.
В 9 ч. началось освящение церкви в честь равноапостольных Константина и Елены; потом архиереем совершена была литургия недели Фоминой.
«Применительно к событиям и обстоятельствам местной церкви Преосвященный сказал помещенное в прошлом Nr. поучение по поводу обновления храма5, причем заметил, что после бедствия, пережитого православной колонией, обновленный храм должен быть для них еще дороже и еще более подвигать прихожан на чувства истинной христианской любви и старания поддерживать его благолепие. Поучение Его Преосвященства переводил богомольцам по-гречески о. Феоклит и затем, как бы в ответ на пожелания и заветы Владыки, здесь же в церкви прочитал проэкт устава нового братства во имя святых Галвестонского храма. Проэкт удостоился одобрения Владыки и согласия его принять на себя звание Покровителя Братства, причем Преосвященный тут же внес от себя лепту на нужды братства, 20 долларов. Церковное торжество, затянувшееся до часу дня, закончилось выдачей благословенных грамот наиболее потрудившимся прихожанам»6.
9/22 апреля 1901 г.
После отслуженной настоятелем Галвестонского храма литургии еп. Тихон совершил панихиду по всем православным христианам, «зде в мори погибшим».
В 18 ч. Тихон (Беллавин), Феоклит (Триантафилидис) и Илия (Ярош) выехали в город Хартсгорн7 в Индейской Территории [с 1907 года – штат Оклахома] для освящения там церкви в честь Кирилла и Мефодия.
10/23 апреля 1901 г.
«Харсгорн – новый приход в нашей Епархии. Находится он в Индианской Территории. Руссины – переселенцы из Австрии, работающие здесь в угольных копях, были присоединены к Православной церкви О. Феоклитом в 1897 году и тогда же построили у себя небольшую часовню. Для удовлетворения духовных их нужд их посещали в разное время православные священники из Галвестона и Чикаго. Но и от того и от другого города Харсгорн находится в расстоянии более суток езды, почему, конечно, посещения эти не могли быть часты и не были удобны. Когда число православных прихожан несколько увеличилось, они стали подумывать о собственном священнике и в начале прошлого года обратились к Преосвященнейшему Владыке Тихону с просьбой дать им из России иеромонаха, которому они обязывались платить 30 долларов ежемесячно при готовой квартире. Владыка сочувственно отнесся к их просьбе и назначил в Гарсгорн знакомого ему по службе в Холмской Епархии иеромонаха Пимена8. В Августе прошлого года Пимен прибыл в Харсгорн, и обрадованные прихожане решили расширить свою часовню и обратить ее в церковь, приобресть дом для причта, купить колокол и прч. Все это обошлось им в значительную сумму, около 1000 долларов. Ныне в Харсгорне благодаря энергии и бескорыстию О. Пимена и усердию паствы церковно-приходская жизнь развивается весьма успешно, и в приходе 112 душ, – из них только два угрорусса, остальные галичане; в церковном доме устроена школа, в коей обучается 15 детей, мальчиков и девочек. По указанию Владыки один из старших школьников будет исполнять обязанности псаломщика под руководством о. иеромонаха Пимена.
В Харсгорне еще никогда не встречали Православного Архиерея, почему прибытия Преосвященного ожидали с особенным нетерпеливым и радостным чувством. Несмотря на поздний час приезда (вторник, в 12 часу в ночи) православные прихожане вместе с своим настоятелем собрались на вокзале в сретение Архипастыря и, получив впервые Архиерейское благословение, упредили в церковь. Здесь Владыка обрел церковь, уже озаренною лампадами, а прихожан, ожидающими в полу нощи с возжженными свещами первого входа Владыки в их новую церковь. Все это подало повод Преосвященному сказать им приветственную речь о том, чтобы и в сердцах их никогда не оскудевал священный огнь веры и любви, дабы в полноте этих чувств и добродетелей они встретили Небесного Жениха в судный день»