Громко, во всеуслышание было затем прочитано о. Хотовицким надписание, начертанное по-славянски и по-английски на серебряной доске, прикрепленной к верхней плите краеугольного камня: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, осно-вася сия церковь в честь и память Святителя Николая Чудотворца, при державе Благочестивейшего Самодержавнейшего Великого Государя Императора Николая Александровича всея России, при Президенте С. А. Соединенных Штатов Вильяме Маккинли, при святительстве же Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, в лето от сотворения мира 7409, от Рождества же по плоти Бога Слова 1901-е».
«Благословено и знаменано буди место сие в дом молитвенный…»! Опустили в отверстие камня внутрь несколько русских и американских монет, вложили туда чин совершаемого церковного торжества и имена священнослужителей, и Архипастырь залил место цементом. Вслед за Владыкой подошел Граф А. П. Кассини и положил лопатку извести на водруженный камень, и длинной вереницей стали подходить для этого же и другие свидетели торжества, стараясь еще раз осязательно поучаствовать в этой единственной церемонии»39.
«Раздались, наконец, заключительные молитвословия, и мощное многолетие, возглашенное диаконом и подхваченное грудью тех, кто только умел петь, потрясло воздух. Многолетствовали Русского Государя и Его Августейшую Семью, Президента Соединенных Штатов, Святейший Правительствующий Синод, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американско-го, с богохранимой его паствой; Высокопреосвященных Митрополитов церкви Российской; Высокопреосвященного Амвросия, Архиепископа Харьковского, Преосвященного Николая, Епископа Таврического, много труда положившего в устроение православной общины в Нью-Йорке, всех благотворителей, – многих из них поименно, – и всех ревнителей дела Христова…
После отпуста Владыка раздал на память матросам крестики, поблагодарив их командира за доброе внимание к нуждам церковным40, и затем здесь же под открытым небом последовали взаимные приветствия всех присутствующих с только что совершившимся знаменательным торжеством. Необычайный подъем духа заметен был у всех присутствующих. Поистине совершилось нечто всем одинаково близкое, сроднившее на эти мгновения всех воедино: сердечно протягивались руки незнакомых почти людей, срывались с губ радостные восклицания, отрывочные впечатления…
Отсюда приглашенные гости проследовали в соседнюю декорированную флагами гостиницу, где им были предложены Российским Генеральным Консулом В. А. Тепловым хлеб-соль в виде радушного русского завтрака41. Ни на секунду и здесь не остывало то же возвышенное радостное настроение, которое почерпнули мы в церемонии закладки. С необычайным воодушевлением был принят возглашенный Императорским Чрезвычайным Послом графом Кассини тост за здоровье Государя Императора всея России Николая Александровича. Вряд ли когда-либо ранее в Нью-Йорке был спет так мощно побеждающе и так величественно русский национальный гимн, с нескрываемым восхищением выслушанный американцами и покрытый долгим несмолкающим «ура»… Дабы сделать торжество полным, Владыка обратился к графу А. П. Кассини с просьбой доложить Государю об этом великом празднике русской Нью-Йоркской семьи и повергнуть к стопам Его Величества чувства верноподданнической преданности, благодарности и любви. Граф любезно обещал выполнить эту одинаково приятную и для него просьбу»42.
В 16 ч. Тихон выехал из Нью-Йорка и спустя три часа прибыл в Катасакву. С вокзала епископ направился в Троицкую церковь, где в сослужении прот. Алексия Товта, свящ. Петра Попова и иеродиак. Илии (Яроша) отправил всенощное бдение накануне праздника Вознесения Господня. После всенощной архипастырь обратился к прихожанам с кратким словом: «Ровно два года тому назад, сказал Владыка, в первое мое посещение Катасаквы, место сие было дико и пусто, – теперь же, благодаря вашему усердию, на нем возвышается прекрасный кирпичный храм – светлый и уютный. Весьма радуюсь я тому и молю Бога, да пошлет Он вам доброго пастыря»43. 10/23 мая 1901 г.
В 10 утра началась праздничная литургия в Свято-Троицком храме Катасаквы, которую возглавил еп. Тихон. По окончании службы архиерей долго беседовал со старостой и кураторами церкви.
В четыре часа пополудни Тихон отбыл в Мак-Аду, куда приехал через два часа; в Покровской часовенке он совершил молебное пение празднику Вознесения. Потом владыка на поезде отправился в Сент-Клер.
«Не прошло и часу езды, как мы очутились уже в Ст. Клер. Сначала село это показалось нам чрезвычайно миниатюрным, но потом, когда мы миновали две-три горы, нашему взору представилось целое море электрических огней, ярко освещавших долину, где и расположено селение. St. Clair-чане молоды еще в православии и храма своего пока не имеют, а арендуют у немцев небольшой зал, где и собираются иногда для общественной молитвы. Несмотря на поздний час, Владыка изволил отслужить здесь молебен празднику Вознесения Господня и долго еще беседовал с народом, который впервые имел счастье видеть православного Архиерея»44.
11/24 мая 1901 г.
Окропив святой водой участок земли, приобретенный селянами под православный погост, Тихон уехал из Сент-Клера.
12/25 мая 1901 г.
В 19 часов еп. Тихон, иереи Иоанн Недзельницкий, Владимир Кальнев и Александр Хотовицкий, иеродиак. Илия (Ярош) приехали в Маккиспорт45. Маккиспортские сербы купили за 5 тыс. долларов бывший протестантский храм и переделали его в православном духе (в частности, поставили иконостас, на колокольне повесили новый колокол и т. д.).
«Народа на вокзале была масса, так что трудно было добраться до открытого экипажа, запряженного четверкою вороных лошадей. В этом экипаже Владыка проехал медленно до сербской церкви в сопровождении братств. Всюду в окнах и на балконах по 5-й авеню, где проезжал Владыка, масса любопытных американцев глядела на невиданное для них шествие братств православных, провожающих своего Архипастыря в церковь. В дверях церковных встретил Владыку с хлебом-солью и ключами церковными на блюде церковный староста Адам Марович, приветствовавший Владыку краткою речью. Всенощная отслужена Владыкою торжественно, при двух хорах певчих – сербском на правом и русском на левом <клиросах>. Русский хор был из Аллегени в красных кунтушах. После всенощной братства проводили Владыку в лучшую гостиницу в городе»46.
13/26 мая 1901 г.
В Маккиспортской церкви в честь Саввы Сербского Тихон отправил обедню на серебряных сосудах, пожертвованных храму, и сказал поучение. После трапезы архиерей в час дня выехал в г. Чарлерой47.
В Чарлерое возле Иоанно-Крестительского храма архипастыря встретили местные братчики с зажженными свечами. «Владыка, отслужив вечерню, сказал поучение, благословил народ, после чего к нему приступили Чарлеройцы с просьбою дать им особого священника. Так как Чарлеройцы пообещали платить священнику 40 долларов в месяц и давать квартиру с отоплением и освещением, платить за все требы, а Маккиспортцы согласились давать 20 дол. в месяц и платить за требы, если священник будет жить в Чарлерое, а не у них, то Владыка нашел возможным назначить в Чарлерой Аллегенского второго священника48 с тем, чтобы он два воскресения служил в Маккиспортской церкви. Итак, Владыка выделил из Аллегенского прихода особый Чарлерой – Маккиспортский приход»49.
В Чарлерое Тихон ночевал в доме нотариуса Михаила Тылявского50.
14/27 мая 1901 г.
Утром преосвященный уехал в Аллегени, чтобы в храме Александра Невского отправить царский молебен по случаю дня коронования Их Императорских Величеств.
«Вечером в этот день прихожане Аллегенской церкви сиро-арабы устроили обед в честь Владыки. Большая столовая была украшена арабскими коврами, полотенцами, столы – цветами. Владыку встретил в своем доме представитель сиро-арабов Исаак Сарраф с блюдом, на коем был пряник, зерна чечевицы, гороха, пшеницы и фисташки. Во время обеда играла национальная сиро-арабская музыка, играла также неразлучная свирель, употребляемая пастухами в Сербии51 и некогда любимая псалмопевцем Давидом. В конце обеда Владыка раздал всем сиро-арабам по цветку. Нужно ли говорить о том, как были счастливы сиро-арабы тем, что Владыка разделил с ними хлеб-соль?»52
15/28 мая 1901 г.
Во вторник Тихон посещал и принимал прихожан Аллегени, работал с присланными из правления документами53.
16/29 мая 1901 г.
Утром еп. Тихон и иеродиак. Илия (Ярош) отправились в Кливленд, где приняли участие во всенощном бдении в честь св. Феодосия Черниговского.
17/30 мая 1901 г.
В Кливлендской церкви Тихон отслужил литургию и по случаю дня поминовения (Decoration Day) сказал поучение об обязанностях по отношению к почившим христианам.
«Вечером того же дня Преосвященный прибыл в Марблегед и совершил здесь торжественную вечерню, в конце которой преподал народу наставление в Архипастырском увещании и надалее твердо и неуклонно стоять в православии и сердечно исповедывать свою веру и все более укреплять в себе привязанность к родной церкви, каковая привязанность уже была однажды испытана Господом. Дело в том, что сравнительно молодая еще приходская православная семья в Марблегеде уже не мало перестрадала из-за униатских претензий и вынесла на своих плечах тяготу судебного процесса за право владения церковью…
Возвратившись в Кливленд, Владыка на другой день отбыл в Чикаго…»54.
19 мая /1 июня 1901 г.
Праздничное бдение накануне дня Святой Троицы преосвященный совершил один (с иеродиаконом), т. к. Кочуров И. А. изыскивал денежные средства в России, а иером. Амфилохий (Вакульский), временно исполнявший обязанности настоятеля Чикагского прихода, уже отбыл в Икогмют.
20 мая/2 июня 1901 г.
Божественная литургия с великой вечерней отправлялись в Свято-Владимирской церкви Чикаго по архиерейскому чинопоследованию.