Днем судно «City of Topica» пришло в Ситку. С пристани епископ и иеродиакон проследовали в Михаило-Архангельский собор, где отслужили молебен Архистратигу Михаилу. Тихон сказал поучение о кресте110, держа в руках распятие, некогда принадлежавшее Ситкинскому собору, потом хранившееся в Сан-Франциско и теперь возвращавшееся в старую резиденцию Алеутских архиереев.
Вечером еп. Тихон совершил в соборе всенощное бдение с чином воздвижения креста, т. к. ни одного православного священника на праздник Воздвижения в городе не было, – иером. Антоний (Дашкевич) еще не вернулся в Ситку из отпуска.
17/30 сентября 1901 г.
«Почти все время своего пребывания в Ситхе Владыка посвятил приходу. Обрадовавшись, как всегда, приезду своего Архиерея, местные индиане и колоши не пропускали случая благословиться у Архипастыря, выслушать его отеческие наставления и побеседовать с ним. Редкий день по несколько раз они не бывали гостями Владыки, ходатайствуя о своих духовных и материальных нуждах, на которые Владыка немедленно отзывался как материальной помощью – раздавая пособия, так и духовным утешением – посещая домы колош и совершая по просьбе их молебствия, освящение воды, панихиды и пр. Особенной торжественностью отличался приход индианского братства на второй же день по прибытии Владыки. Разряженные в свои лучшие костюмы, все братчики со своими женами и детьми явились к Владыке. Пропеты были молитвословия на колошинском наречии, а затем председатель братства и другие члены последнего последовательно обращались к Владыке с речами об истории и настоящем положении братства. Применяясь к местным обстоятельствам, Его Преосвященство увещевал братство и впредь всегда стоять на страже своей веры и церкви, не продавать её за чечевичную похлебку, за выгоды житейские, какими бы земными благами ни обольщали их враги православия111. Отпуская братство, Владыка внес свою щедрую лепту на нужды оного.
Много времени и внимания отдал Его Преосвященство и школе. Неоднократно посещая ее, Владыка переходил из отделения в отделение, проверял знания учеников, руководил занятиями, осматривал помещения, спальни, кладовые и пр. Прибытие Владыки каждый раз было радостно приветствуемо школьниками, которые привыкли к ласковому слову и гостинцам Его Преосвященства. С особенным восторгом лелеяли все школьники мысль о пикнике, о поездке в окрестности; но сумрачная погода заставляла со дня на день откладывать такую поездку, и только уже под конец пребывания в Ситхе Его Преосвященства удалось подстеречь ясный солнечный день, который и был настоящим праздником для юной дружины, доставив много удовольствия и взрослым. Все учащиеся и учащие, во главе с Преосвященным Владыкою и в сопутствии церковного старосты, ездили на ближний остров имени Его Преосвященства, и там на лоне природы было устроено чаепитие, а детям предоставлен простор для игры.
Местные чиновные обыватели и вообще интеллигентное общество сейчас же по приезде Владыки в Ситху свидетельствовали ему свое уважение, и Владыка немедленно сделал ответные визиты. В качестве почетного гостя в течение своего трехнедельного пребывания в Ситхе Владыка неоднократно был чествуем обедами, приглашаем на reception-ы, подолгу беседуя с местными властями, вместе с другими приглашенными осматривал военно-таможенный пароход Rush, посещал епископальную церковь, присутствовал в музее на лекции г. Джаксона, повествовавшего о путешествии какого-то американца по Сибири, слушал игру местного музыкального кружка и т. д. Между прочим, отдавая визит капитану Пендельтону, начальнику здешнего гарнизона, Преосвященный был встречен здесь весьма торжественно всем гарнизоном, с отданием военных почестей и барабанным боем»112.
19 сентября/2 октября 1901 г.
В среду в Михаило-Архангельском соборе Тихон отслужил панихиду по убиенному президенту Мак-Кинли.
«Облачившись, Владыка предварил обряд церковного поминовения особым посвященным событию словом. Печальная безвременная кончина президента вызывает невольную грусть и негодование против возмутительного произвола, с каким рука убийцы совершила свое ужасное дело. Сочувствие к нации, потерявшей своего доброго представителя, любимого президента, наполняет даже посторонние сердца состраданием и желанием молитвой облегчить переживаемую утрату. По учению нашей Церкви это и священный долг каждого – молиться за всякую власть, и таковою молитвою и должно сопутствоваться настоящее горе, так как большая часть членов православной Церкви здесь – граждане Соединенных Штатов, и <они> пользуются покровительством законов республики… Величественное и трогательное пение умилило всех присутствовавших. Речь Владыки была переведена на английский язык г. Кашеваровым и помещена в местной газете»113.
22 сентября/5 октября 1901 г.
В Ситкинском соборе Тихон отслужил воскресную всенощную.
23 сентября/6 октября 1901 г.
«За литургией Владыка говорил поучение на воскресное евангелие: почему труды наши не всегда сопровождаются успехом. Для колошей поучение тут же переводил на их наречие хороший ученик местной православной школы Павел Ананых (Баранов)114. Вечером Владыка совершил вечерню с акафистом Святителю Николаю, присоединив к сему Архипастырскую беседу о благотворительности и милосердии»115.
25 сентября/8 октября 1901 г.
Накануне праздника в честь Иоанна Богослова из Килисну в Ситку прибыл свящ. Иоанн Соболев. Он совершил всенощное бдение, причем на литию и величание апостолу-евангелисту выходил преосвящ. Тихон.
26 сентября/9 октября 1901 г.
Божественную литургию в Михаило-Архангельском храме отправили соборно.
Вечером бдение соединили с парастасом по приснопамятном Иннокентии (Вениаминове – Попове).
27 сентября/10 октября 1901 г.
«С первым ударом соборного колокола потянулись к храму вереницы православных, и скоро торжественный трезвон возвестил собравшимся о шествии Преосвященнейшего Владыки, перенося их мысль к тому моменту, когда 60 лет тому назад116 тем же путем шествовал первый Алеутский Архипастырь, Преосвященный Иннокентий, сретаемый здесь же отцами и дедами настоящих коренных обитателей Ситхи, ожидавших его Архипастырского благословения. К этим назидательным воспоминаниям о почившем святителе направил предстоящих и Преосвященнейший Владыка Тихон своим словом, увещевая всех хранить заветы поминаемого первосвятителя.
Затем молебствие, возглашение многолетий и – как последний умилительный аккорд – вечная память Высокопреосвященному митрополиту Иннокентию, когда-то воздвигавшему под сводами этого храма и свой молитвенный глас…
Предполагавшийся было крестный ход не состоялся: помешал дождь.
После обедни всем труженикам миссии с их семействами Владыкой был предложен обед, а с 3-х до 5-ти часов назначен был у Его Преосвященства прием для американцев. Собралась вся местная знать во главе с губернатором. Гостям был предложен русский чай, мороженое, пунш. Оживленный обмен приветствий, впечатлений не умолкал ни на минуту. Два часа спустя состоялось торжественное собрание креолов и колошей в школе. Принимал их Владыка как гостей. Кроме обычного угощения собравшимся здесь было предложено учителем г. Черепниным чтение о жизни и подвигах м. Иннокентия, и затем ученики русской школы пропели много русских песен, предваренных русским гимном и законченных «Коль славен». Спели и американский гимн. Фонограф воспроизвел затем несколько классических пьес, после чего Харлампием Соколовым, при участии гостей, пропета была незабвенная Барановская песня, причем голос ситхинского старожила, свидетеля давних времен, старосты церковного г. Костромитинова выделялся в этой песне особенно рельефно. На память о празднике Его Преосвященство дарил присутствовавшим портреты поминаемого святителя, а также юбилейные издания – «Указание пути в царство небесное» Преосв. Иннокентия на колошинском наречии и Священную Историю на том же наречии»117.
30 сентября/13 октября 1901 г.
В воскресенье архиерей совершил литургию в Михаило-Архангельском соборе. 2/15 октября 1901 г.
Во вторник ситкинский причт и корпорация Иннокентиевской школы дали прощальный обед в честь Тихона, ибо прибытие судна «City of Topica» ожидали со дня на день.
5/18 октября 1901 г.
Днем в Ситку пришла «Топика». В крестовой Благовещенской церкви был отслужен напутственный молебен.
6 /19 октября 1901 г.
Еп. Тихон и иеродиак. Илия покинули бывшую столицу Аляски.
«По дороге, в Джуно и Сеаттли, Владыка служил молебствия и 17 Окт. утром прибыл к своей кафедре»118.
§ 4. Освящение кладбища под Сан-Франциско
«Сан-Франциско. 7-го Декабря119 Его Преосвященством, Преосвященнейшим Тихоном, было освящено нове православие кладбище. Под кладбище для С. Францисковскои правосл. церкви давно уже был отведен городом участок земле. Но в 1898 г. город заявил церкви, що с 1902 р. на той земле уже не можна буде ховати, бо она ему необходима для яких-то стратегических (военных) целей. По той причине православный стали погребати своих умерших с 1898 р. на разных других кладбищах. Но с 1902 р. повинни прекратитись погребения и на тех других кладбищах. Оно и понятно, бо яких 20–30 лет тому назад все те кладбища были за городом, а теперь, когда он розросся, они оказались як раз в середине его. Для того разни общества и парохии в Сан-Франциско стали куповати земле для кладбищ своих в соседном Сан-Матео Каунти, миль 7–8 от С. Франциско. Сему примеру последовало и «Српско-Црногорско Добротворно и Аитерарно Дружст-во» и купило там120 под свое православие кладбище досить великий кусок земли за 2 250 дол. К 7 Декабря роботы по благоустройству того кладбища были закончены и Дружство просило Владыку благословити землю. Его Преосвященство охотно исполнил ту просьбу и 7 Дек. в присутствии членов Дружства, с его Председателем во главе, совершил чин освящения воды на кладбище и окропил его кругом св. водою. После сего освящено было и место для часовни, котору мае будовати тут Дружство. Окончивши сей св. чин, Владыка обратился с приветствием к Дружству, поздравил его с исполнением его «поистине доброго дела», выразил ему благодарность от лица всех православных прихожан за его отзывчивость на остру приходску нужду и возгласил «живио» Дружству и Сербскому и Черногорскому народу. На сие присутствовавший отповедали радостно «живио, Владыка, на користь српскаго и црногорскаго народа». Сим закончилось се скромне, но радостне торжество в жизни нашого прихода. Велика хвала за то Дружству и его урядникам: Председателю С. Геруловичу, Секретарю С. Вукосавлевичу, Кассиру Г. Дабовичу и др. Дружство основано 1880 г. и мае 190 членов.