«После елеопомазания всех богомольцев Преосвящ. Тихон, разоблачившись, обратился – с солеи – с краткою речью к прихожанам. Похвалив их преданность православию, являемую делом и истиною, Владыка убеждал и на будущее время быть духом горящими, и двоих из них – Иосифа Стегнача и Стефана Гузаго – отличил благословенными грамотами.
Обрадованные милостивым вниманием Архипастыря, некоторые прав, катасаквинцы пришли на квартиру священника, где долго беседовали с Преосвященным»115.
26 ноября/9 декабря 1902 г.
Во вторник Тихон оставил Катасакву.
30 ноября/13 декабря 1902 г.
Субботним вечером Тихон (Беллавин) и Хотовицкий А. А. поездом из Нью-Йорка прибыли в Трою. На железнодорожной станции их встретил иером. Тихон116, настоятель церкви селения Colonie117, западного предместья Трои; затем все проехали к Васильевскому храму.
«Звон колоколов известил прихожан о прибытии Архипастыря. Преосвященный зашел в храм, поклонился святыням и, поблагословив народ, отбыл в дом настоятеля в нескольких шагах от церкви. Холодно и сиротливо выглядело в такую стужу это жилище – не приспособленное, как и обычно все деревянные американские постройки, к зиме. Холод, которого не удавалось победить разогретой печью, не позволял уснуть, и так в полном смысле слова пришлось совершить келейно всенощное бдение, причем, как подготовление к предстоящему литургисанию, вслух, с благословения Архипастыря, вычитаны были правила и акафисты, и только в преддверии рассвета удалось немного забыться»118.
1/14 декабря 1902 г.
«Божественная литургия, предваренная водосвятием, совершена была соборне Преосвященным Епископом, при общем пении прихожан «по-старокраевому». Это воодушевленное общее пение всегда охватывает все существо молящихся и, будучи близко богомольцам, привлекает их к активному участию в богослужении. После Евангелия Владыка разъяснил богомольцам недельное чтение в прекрасном, пространном и наглядном поучении, указав им правильные пути, как надо согласовать жизнь с еванг. уроками. Нравственные уроки были приложены соответственно состоянию, быту и пониманию прихожан. После причастна сказал на малороссийском языке несколько слов прот. Хотовицкий о том, какое значение в деле спасения имеет крепкая связь пасомых со своим Архипастырем, как нет церкви без Епископа, и как надо дорожить этой возможностью духовного общения с Архиереем, какую дает нам Владыка своим доступным и отеческим к нам вниманием.
По возгласе «с миром изыдем» начался крестный ход вокруг храма. В преднесении хоругвей и знамен и в предшествии братств и певчих следовало духовенство с Архипастырем, окроплявшим наружные стены храма. Ясная погода, стечение народа, колокольный звон делали это небывалое торжество особенно величественным. Литургия окончилась, и Преосвященный Владыка в мантии возвратился в приходский дом.
Отдохнув немного, Его Преосвященство принимал прихожан и беседовал с ними по приходским делам. По местным обстоятельствам Его Преосвященство предположил перевести о. Тихона в Гарсгорн на вакантное место священника, а сюда предназначил одного из приезжающих сюда миссионеров119, прибытия которого ожидали до праздника Рождества Христова»120.
После вечерни, отслуженной иером. Тихоном, в Свято-Васильевском храме отправлен был молебен Зографской иконе Божией Матери, на котором присутствовал и еп. Тихон. Прямо из церкви он, в сопровождении прот. Александра Хотовицкого, отбыл в Нью-Йорк.
4 /17 декабря 1902 г.
В этот день Тихон решил «исполнить свое давнее желание посетить в Вашингтоне г. Посла графа А. П. Кассини и поблагодарить Его Сиятельство121 за любезное внимание к нуждам церкви в Нью-Йорке. 4 Декабря, в сопровождении г. Российского Генерального Консула Н.Н. Лодыженского и прот. А. Хотовицкого, Владыка прибыл в Вашингтон и встретил самый радушный прием в гостеприимном Посольском доме. Продолжительная беседа двух сановников, – представителя государственных интересов России и выразителя её церковных идеалов, – касалась многих важных предметов122 и условий преуспеяния нашей миссии здесь. В этот же день гостеприимный хозяин чествовал Владыку обедом, причем к столу были приглашены спутники Преосвященного и весь состав Посольства. Поздно вечером, поблагодарив Графа и Графиню за любезный прием и унося самые приятные воспоминания о проведенных в Вашингтоне часах, Его Преосвященство отбыл в Нью-Йорк»123.
6/19 декабря 1902 г.
Престольный праздник в русской церкви Нью-Йорка был отмечен литургией и молебном, отправленными по архиерейскому чинопоследованию.
7/20 декабря 1902 г.
В субботу еп. Тихон и свящ. Илия Зотиков отбыли из Нью-Йорка в Филадельфию для малого освящения новоустроенной Андреевской церкви124. Вместе с настоятелем Катасакво – Филадельфийского прихода Александром Немоловским они совершили всенощное бдение в этой церкви.
8 /21 декабря 1902 г.
Торжественное богослужение началось с водосвятного молебна; св. водой архиерей окропил всю церковь. На литургии по прочтении Евангелия Тихон сказал слово о непременном посещении храма Божия.
После обеда владыка целый час разъяснял прихожанам, что у епархиального начальства нет денег на постоянный штат (священник и псаломщик) для Филадельфийской церкви.
«Средств нет, а где изыскать их? К кому протянуть руку за милостыней ради Христа для меньших Его братий? Обуреваемые подобными невеселыми мыслями, прихожане с печальными лицами выслушали отслуженный Преосв. Владыкою – в 4 ч. – молебен св. ап. Андрею Первозванному.
«Конечно, Бог поможет. Нужно терпеть и терпеть!» Это очень легко сказать… Но перенести… Впрочем, как-нибудь нужно»125.
11/24 декабря 1902 г.
В среду Тихон вместе с причтом Нью-Йоркского храма (Хотовицкий А. А., Зотиков И. И., Попов Д. И.) приехал в Нью-Британ, где был встречен настоятелем Птоломеем (Тимченко) и местными прихожанами, также Бриджпортским причтом (Туркевич В. И., Трофимович А. О.). В Кирилло-Мефодиевском храме совершена была уставная служба, положенная накануне полного освящения церкви126.
12/25 декабря 1902 г.
«Чин освящения храма почался 12 Дек. о 10-й године рано. В нем приймали участие с епископом все священники, облачении поверх риз в бели як снег «запоны». При пении положенных псалмов и чтении умилительных молитв столбы престола были окроплены св. водою и на них положена и прибита гвоздями окропленна-ж верхня доска. Гвозди залити были «воскомастикою» и после того престол был омытый вином, смешанным с розовою водою, помазан св. миром и облачен в священный одежды. Вокруг храма за тем двинулся торжественный крестный ход, при котором Владыка нес на голове на дискосе частицы св. мощей. Вернувшись в храм, Владыка вложил св. мощи в освященный для храма св. антиминс, окадил весь храм и окропил его св. водою и закончил чин освящения прекрасным поучением о значении для христианина св. храма, особенно на чужине, и о тех заветах, яки оставили нам своим житьем наши славянски первоучители свв. братья Кирилл и Мефодий.
После поучения Владыки началась божественная литургия, в которой Преосвященному сослужили о. Хотовицкий и о. Птоломей, а остальни священники с дво-ма псаломщиками составили хор. После запричастного стиха с одушевленным словом к народу обратился о. Хотовицкий. Сколька раз во время его прекрасного слова люди плакали от радости и умиления.
После полудня Владыце представлялись главни деятели по созданию прихода и храма. Владыка хвалил и благодарил их за усердие и порадовал вестью о назначении до них постоянного священника – переведенного из Анзонии127 о. иером. Птоломея. Вечером Преосвященный, провожаемый благодарными прихожанами, отбыл в Бриджпорт, где назначено было служение вечерни, а оттуда в Нью-Йорк»128.
15/28 декабря 1902 г.
В неделю святых праотец еп. Тихон служил в русской церкви Нью-Йорка вместе с прот. Александром Хотовицким и свящ. Илией Зотиковым.
«По прочтении Св. Евангелия, на слова «мнози бо суть звани, мало же избранных», Владыка преподал слушателям назидание, в убедительных словах разъяснив спасительность памятования этих слов Спасителя.
После причастна настоятель пригласил богомольцев вознести моления о благополучном путешествии Архипастыря, который сделал нам столько добра, освятив наш храм и даровав нам возможность в нем приносить Богу хвалы, прошения, благодарения…
Совершено было напутственное молебствие, заключенное многолетиями, причем Владыка, осеняя народ крестом, произнес прощальное приветствие всем прихожанам, пожелав им преуспевать в любви к Богу и ближним»129.
16/29 декабря 1902 г.
Вечером архиерей отправился из Нью-Йорка, через Питсбург и Чикаго, в Сан-Франциско.
21 декабря 1902 г. /3 января 1903 г.
В субботу преосвящ. Алеутский благополучно достиг кафедрального града.
В 1902 году епископом Тихоном «были обозрены почти все приходы в Штатах, а некоторые из них даже и дважды в начале и конце года. Для сего пришлось проехать 22 750 верст (15500 м.) и отсутствовать из C-Франциско пять месяцев»130.
§ 4. Праздник Рождества Христова в кафедральном соборе (25 декабря 1902 г./7 января 1903 г.)
«Со свечами, ладаном и всеми <принадлежностями> многосложного и пышного богослужения Православной Греческой и Русской Церкви Епископ Тихон, <имеющий> высший сан своей конфессии в Америке, отправил вчера в Греческой церкви на улице Powell литургию Рождества Христова. Согласно Григорианскому календарю, действующему повсюду в Российской империи131, несмотря на все другие календари, этот праздник выпадает именно на тринадцатый день после 25 Декабря, и как истинный день рождения Христа он был отпразднован с великой торжественностью.
Ровно в 10 часов утра колокола в башне над оригинальной, старой церковью начали звонить. Тогда же началась церемония, с которой по богатству красок, впечатляющему символизму и детальной разработанности не может сравниться ни одна вне Московской церкви.