40.
Отобедав, Тихон и его спутники уехали в город Пуэбло, где имелась сербская община, приписанная к православному приходу Денвера (в июне 1904 года Михайло-Архангельское братство из Пуэбло вступило в Православное общество взаимопомощи41).
12/25 апреля 1904 г.
«В Понеделок вечером, вернувшись из Пуэбло <в Денвер>, Преосвященный, согласно свому обещанию, разом с о. архим. Феоклитом и о. Кальневым поехали в епископальную церковь. Церковь была полна народу. Владыку встретил сам епископ со всем своим клиром. На лицах у всех были видны цекавость, почтительность и братское сочувствие.
Под час службы епископ удался до своих верников с прекрасным одушевленным словом, в котором говорил о соединению всех церквей и указовал на церковь православную, як на единую хранительницу непопсутои веры Христовой от времен апостольских. «Не из корыстолюбия и гордости, – говорил он, – не мечем и насилием она привлекала к себе людей, як то робил католический Рим, а только правдою и любовью! И старалась она всегда только о спасению душ, а не о земном господстве, к чему только стремился и стремится всегда Рим».
Владыка Тихон отповел на то словом благодарности почтенному Епископу за торжественный прием и братскую любовь, преподал народу свое святительское благословение, при чом весь народ пал на колена, и разом со своими спутниками отбыл назад в приходский дом»42.
13 /26 апреля 1904 г.
Утром архипастырь принял участие в собрании Денверского Преображенского братства и пожертвовал 30 дол. на строительство церковно-приходской школы. В тот же вторник преосвящ. Тихон, иеродиак. Антоний и Яков Полозов отбыли в кафедральный град.
13 /28 апреля 1904 г.
В четверг епископ с келейником и о. иеродиакон приехали на станцию Point Richmond (милях в двадцати от кафедрального града), чтобы оттуда на пароходе достичь Сан-Франциско. В 23 ч. пароход прибыл в Сан-Франциско, путники проследовали в карете в Троицкий собор.
После уставной встречи правящий архиерей прошел в алтарь собора, а еп. Аляскинский Иннокентий43 вместе с кафедральным причтом отслужил благодарственный молебен, закончившийся многолетиями царствующему дому, Святейшему Синоду, преосвященным Тихону и Иннокентию. Затем ключарь собора игумен44 Севастиан (Дабович) обратился к своему владыке с приветственной речью, в ответ на которую Тихон сказал следующее: «Благодарю Вас, о. Севастиан, за приветствие и чувства, высказанные Вами. Эта встреча напоминает мне встречу, когда я впервые вступал в сей св. храм пять лет почти тому назад. Тогда это было тоже сущу позде, как и теперь, но эта встреча многим разнится от первой. Тогда я входил сюда незнаемый и не знавший никого, а теперь уже я вам известен и вас всех знаю очень хорошо. Тогда многое еще предстояло совершить и укрепить, теперь уже кое-что сделано, как высказался и достопочтенный о. Севастиан. Конечно многое предстоит еще сделать, – и то, что сделано, сделано милостию Божиею, благоволением Начальства и содействием моих сотрудников.
Припоминаются мне при сей встрече слова свящ. песни, которую и вы недавно здесь слышали: «Се жених грядет в полунощи и блажен раб, егоже обрящет бдяща». Как Евангельского Жениха мудрые девы встречали с возжженными лампадами, так и вы меня, Жениха сей Американской церкви, встречаете с горящими свечами. Как тогда мудрые девы имели лампады исполнены елея, так и теперь вы бодрствуете, и сердца ваши исполнены елея духовного, любви к своему Архипастырю.
Благодарю вас за вашу любовь и молитвенно желаю, чтобы этот елей не оскудевал в сердцах ваших. Дай Бог, чтобы прихожане сего св. храма и впредь ходили во истине, ибо для пастыря нет большей радости, что свидетельствует и св. ап. Иоанн Богослов, как видеть чад своих, ходящих по стезям правды».
Закончил Владыка свою речь возглашением многолетия всей С.-Американской своей пастве, прихожанам св. храма и всем православным христианам. Когда все присутствовавшие в храме приложились ко св. кресту, Его Преосвященство в мантии и с жезлом проследовал в приемный зал Архиерейского дома, где изволил принимать поздравления от всех собравшихся. От имени Женского Православного Общества был поднесен Его Преосвященству председательницею оного роскошный букет цветов, а также был предложен всем чай. Со всех сторон Владыку осыпали вопросами о России, о родных и знакомых, о последних мировых событиях и т. п., на что Его Преосвященство охотно отвечал, интересуясь в свою очередь течением местной церковно-общественной жизни. Было уже далеко заполночь, когда сретавшие своего Архипастыря начали расходиться, унеся в своих сердцах радость о его возвращении»45. 18 апреля /1 мая 1904 г.
В неделю о расслабленном литургия была отслужена двумя архиереями. «Это событие, сколько торжественное, столько же и радостное, свидетельствует об успехе и развитии св. дела Православной церкви в Америке. После литургии состоялся прием у Его Преосвященства, причем гостям было предложено обильное угощение. После здравицы, возглашенной о. иеродиаконом Илиею, за Преосвященного Хозяина и его высокого Гостя Преосвященного Иннокентия, Его Преосвященством была предложена здравица за Преосвященного Иннокентия, встреченная громким ура, и здравица за всех присутствовавших, после чего следовала еще здравица за Преосвященнейшего Тихона и за успех его Архипастырского водительства Американской Православной Паствы»46.
23 апреля /6 мая 1904 г.
В пятницу четвертой седмицы по Пасхе состоялись проводы еп. Иннокентия в Сиэтл и далее, к месту его постоянного служения47.
В 19 часов в Троицком соборе Сан-Франциско Тихон возглавил напутственный молебен. Потом архиереи отправились на вокзал: «Сюда к тому времени собрались проводить уезжавшего Владыку и испросить его Архипастырское прощальное благословение служащие при Кафедре и Члены Женского Общества. Преосвященный изволил принять от последнего небольшую корзинку фруктов. В 8 ч. 40 м. веч. поезд тронулся, и дружное «ис полла эти Деспота» было ответом провожавших на прощальное благословение уезжавшего Архипастыря»48.
26 апреля/9 мая 1904 г.
Преосвящ. Алеутский принял участие в проводах игум. Севастиана (Дабовича) в отпуск49.
30 апреля /13 мая 1904 г.
Тихон отслужил в Свято-Троицком соборе Сан-Франциско панихиду по новопреставленной рабе Божией Анне50.
3/16 мая 1904 г.
В день погребения в Торопце Беллавиной А. Г. владыка Тихон отправил заупокойную литургию.
3/18 мая 1904 г.
«Высочайшим указом, данным в 3-й день текущего мая, в Полтаве, на имя Капитула Российских Императорских и Царских Орденов»51, преосвященный Тихон, епископ Алеутский и Североамериканский, был сопричислен к ордену св. Анны первой степени.
§ 2. По Калифорнии
«В пределах бывших русских владений в Калифорнии, памятными границами коих и доселе служат с одной стороны «Русская Гора» (Russian Hill), вокруг которой ныне красуется митрополия Западной Америки г. Сан-Франциско, а с другой «Русская Река» (Russian River) с Форт-Россом (в 1897 г. посещен Преосвященнейшим Николаем52), находится местность Mill Valley, за свою живописность прозванная путешественниками «Маленькой Швейцарией». Богатая величественными горами, не бедная прекрасными девственными лесами, она изобилует теми поэтическими ущельями, которые манят своим уютом даже прозаичных американцев, побуждая их хотя здесь оторвать очи свои от земли и взглянуть на небо. Практичная рука сплела искусство природы с искусством человека и придала этой местности тот очаровательный вид, который возбуждает в путешественнике восторг и упоение. Среди этих красот природы, составляя неотъемлемую часть её, стоит гора Тамалпайс (Mt. Tamalpais). Гора эта интересна не только как природная величина, не только как доказательство развития местного инженерного искусства, не только, наконец, как расположенная в пределах бывших русских владений, но интересна более всего тем, что в недавнее время она была благословлена посещением Православного Русского Святителя, и на ней начертан православный русский крест. Возвышаясь более чем на 3 000 ф., Тамалпайс однако не представляет затруднений к своему посещению: железный конь уже с 1896 года свободно взбирается на самую вершину её. Особо приспособленные поезда постепенно подымают путников в гору, предоставляя им незаменимую возможность любоваться живописными окрестностями. С вершины же горы открывается только все прекрасное. Взобравшись сюда, путник чувствует себя как бы отрешенным от мира с его суетою и ощущает то дыхание жизни, которое нисходит свыше на грешную землю. Его взору представляются безбрежные пространства Великого океана, но шум волн не касается его слуха, не нарушает его священной тишины; грады и веси, окрест лежащие, напоминают о жизни, обычно текущей своею повседневною колеею, но горечи и тяжести сей жизни сокрыты от него. Когда же облака начнут свое обычное течение и постепенно окутывают все видимое пространство белой пеленой, тогда вселяется в вас чувство, которое на время вас перерождает, тогда охватывает вас настроение, делающее вас способным подняться еще выше, и вам кажется, что вы стоите между небом и землею. А если вы имели возможность наблюдать отсюда заход или восход солнца, то вам не забыть горы Тамалпайс никогда. Солнечное сияние еще более удаляет далекий горизонт и, простирая его как бы в бесконечность, сим свидетельствует о Высочайшем Бесконечном. Ввиду этого круглый год на ней бывают туристы, и не только американцы, но и иностранные путешественники (особенно в летнее время) при своем посещении Калифорнии считают своими долгом побывать на Тамалпайс.
13 Мая сего 1904 года эту гору посетил с тремя спутниками Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский.
Путь на гору интересен по разнообразию встречающихся на нем картин природы. При переезде залива из С. Франциско в Сосолито