Владыка в своем простом, прекрасном слове убеждал и воодушевлял верных и надалее пребывать добрыми чадами церкви Божией и тем радовать своего пастыря.
Преподав народу Архипастырское благословение, Преосвященнейший Тихон проследовал в причтовый дом, где жена настоятеля встретила Владыку с хлебом-солию, а жена священника о. Григ. Шутака60 удостоилась преподнести Архипастырю букет из живых цветов.
По обычаю дом наполнился прихожанами и друзьями прихода (инославными) разных языков, желающими лично побеседовать с Владыкою и еще раз получить архипастырское благословение. Владыка, всегда неизменно милостивый и добрый, находил для всякого слово привета. Нескоро гости оставили Владыку, по всей вероятности очень уставшего от 2-х суточного переезда, но никогда не жалующегося на усталость»61.
24 июля/6 августа 1904 г.
В Спиридоновской церкви Сиэтла еп. Тихон, иерей Владимир Александров и свящ. Григорий Шутак отслужили всенощное бдение накануне дня успения прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы.
25 июля/7 августа 1904 г.
«На след, день (воскресение) в 10½ час. утра Владыку встретили во храме «со славою», и Его Преосвященством, в сослужении о.о. иереев, была совершена Божест. литургия, на которой Евангелие Его Преосвященством было читано по-гречески, затем о. Шутаком по-русски и о. Александровым по-английски, после чего о. настоятелем церкви было сказано поучение «о необходимости для нас, православных христиан, внешнего Богопочтения, каковое выражается в молитве, обрядах и добрых делах, – чем и подтверждается наше внутреннее Богопочтение»…
После Бож. литургии Его Преосвященству благоугодно было принимать прихожан и других посетителей в отведенных для Владыки покоях в церковном доме.
Вечерню совершал, в присутствии Архипастыря, о. Григорий Шутак; по окончании её Его Преосвященство изволил предложить прихожанам беседу о необходимости для нас молиться, как о средстве нашего общения с Богом. Чудно, внятно и обильно льется из уст нашего благостнейшего Архипастыря слово Божие, – для всех оно понятно и на всех без исключения действует благотворно. После службы слышались возгласы: какой чудный проповедник – наш Преосвященный Тихон! Как у него все просто, понятно и обильно!
После вечерни, в присутствии Владыки, в просторной столовой комнате церк. дома состоялось собрание и представление Преосвященному Владыке членов местного церковного братства св. Троицы, причем в состав оного изъявили согласие войти еще два новых члена – сирийцы.
При начале собрания один из членов братства Н. Ив. Кучерявый от лица братства и прихода Сеаттлийского принес Его Преосвященству общую великую благодарность за то, что Владыка удостоил нас своим высоким посещением, молился о нас, учил и наставил нас на путь мира и добра. Все присутствовавшие пропели «не полла эти деспота»!
Затем все, во главе с Владыкою, воссели за стол, причем хозяйкою дома и дамским обществом прихода было предложено всем угощение: чай, фрукты, мороженое и печенья.
Здесь уже полилась беседа в духе чисто русской семьи, собравшейся вокруг своего возлюбленного Архипастыря и отца. Заговорили о родине, войне, особенно о последней, так как она нам, хоть и на чужбине, причиняет не менее душевных страданий, чем нашим собратьям на родине. Здесь мы разбросаны в одиночку, а потому и не имеем своевременной нравственной поддержки со стороны, а как раз наоборот: когда получаются и без того уже неприятные новости, тут вдобавок жалят нас со стороны евреи, разного рода «радикалы» и т. подобная ржавчина рода человеческого…
Всех Владыка утешил, говоря, что вам положительно нечего унывать, а нужно верить и надеяться на помощь Божию, да самим при всякой возможности работать на общую пользу, и таким образом мы одолеем врага и тем самым отстоим нашу веру и родину.
Владыка изволил внушить прихожанам позаботиться о сборе на Красный Крест, что в будущем и имеет быть сделано. Затем всеми был одушевленно исполнен русский народный гимн и провозглашены многолетия Государю Императору, Свят. Синоду и Господину нашему Преосвященнейшему Тихону, а Владыка в свою очередь молитвенно пожелал процветания местному св. Троицкому братству, принтам и всем прихожанам на многая лета.
Архиерейским благословением и пением «ис полла эти деспота» закончилось собрание братства»62.
26 июля/8 августа 1904 г.
«Его Преосвященство наградил настоятеля Сеаттлийской Св. Спиридониевской церкви о. В. Александрова скуфией за усердные труды по службе»63; обсудил ряд вопросов с благочинным Уналашкинского округа свящ. Александром Кедровским (о. Александр временно оставил Аляску по семейным обстоятельствам) в связи с учреждением Аляскинского викариатства64; посетил некоторых прихожан Сиэтлской церкви.
27 июля/9 августа 1904 г.
Во вторник епископ Тихон (Беллавин) с Андрем Ванюшем отправились из Сиэтла в Канаду.
29 июля/11 августа 1904 г.
В Калгари путешественники пересели на поезд, идущий в Эдмонтон.
30 июля /12 августа 1904 г.
На железнодорожной станции Аедук владыку приветствовал священник Канадской православной миссии Михаил Скибинский65.
31 июля/13 августа 1904 г.
В субботу Тихон (с келейником) и о. Михаил приехали в сел. Раббит-Хилл, где была сооружена Вознесенская церковь. Остановились в доме прихожанина. 1/14 августа 1904 г.
«1-го Августа после утрени (отслуженной священником) Его Преосвященством совершены малое освящение воды и храма, а затем отслужена Божественная литургия. Все указанные священнодействия совершены Владыкой в священническом облачении, митре и омофоре, наскоро сделанном из стихаря псаломщика. С багажом Владыки, в котором находились и Архиерейские облачения, повторилась та же история, что и три года тому <назад>, в первое посещение Его Преосвященством Канады66. Задержанный в Calgary для осмотра таможенным офицером, он прибыл в Аедук лишь в понедельник 2 Августа. Обстоятельство это ничем иным нельзя объяснить, как халатностью и нерадивым отношением к делу служащих на железнодорожной станции и в таможне, так как в их распоряжении были целые сутки для осмотра багажа и отправки его по назначению, если не ранее, то, по крайней мере, одновременно с выездом Его Преосвященства.
По прочтении Евангелия на литургии Его Преосвященство обратился к малой раббитгильской пастве с словом назидания и утешения. «В Кресте Христовом, – говорил Владыка между прочим, – мы должны искать утешения в постигающих нас несчастиях и, особенно, преследованиях за православную веру, с твердой надеждой, что сила его победит все ухищрения и козни врагов, как бы ни велико было их число».
После обеда и Архипастырской беседы Его Преосвященство с прихожанами выехал на станцию Ледук, откуда в поезде проехал в г. Эдмонтон. В Эдмонтон приехали около девяти часов вечера и остановились в гостинице «Alberta» неподалеку от дома, где помещается часовня во имя св. великомученицы Варвары»67. 2/15 августа 1904 г.
Утром архипастырь осмотрел Варваринскую домовую часовню, созданную трудами иереев Иакова Корчинского и Михаила Скибинского; днем посетил настоятеля епископальной церкви в Эдмонтоне преподобного А. Грея (Gray); в 20 ч. в часовне отслужил молебен Божией Матери и вмц. Варваре, по окончании которого обратился к присутствовавшим с назидательным словом.
3 /16 августа 1904 г.
В восьмом часу вечера преосвященный, Скибинский М.А. и Ванюш А. отбыли из Эдмонтона в Форт-Саскачеван, чтобы, переночевав там, направиться в селение Восток.
4/17 августа 1904 г.
Отправившись в 8 ч. утра в путь, Тихон к 16 часам достиг сел. Восток, где после краткого молебна благословил верующих. Из Троицкой церкви владыка проследовал в приходской дом.
5/18 августа 1904 г.
Пополудни священно- и церковнослужители выехали из Востока в селение Бивер-Лейк68.
«На 6 Августа назначено было посвящение часовни в селении Краков (Бивер-Лэйк) в 18 милях от Востока. Часовня на Биверлэйке во имя св. Апостола Иакова Зеведеева построена на земле, принадлежащей бывшему настоятелю Миссии, и почти на его собственные средства. Не вполне еще оправившись после длинного и крайне утомительного путешествия на лошадях из Эдмонтона в Восток, Владыка вынужден был 5-го Августа пополудни опять ехать, чтобы поспеть к означенному месту к вечерне. Дорога туда, вообще не особенно хорошая, а в некоторых местах просто невозможная, с выбоинами, корнями и пнями, которые, затрудняя скорую езду, заставляют телегу производить такие убийственные прыжки и покачиванья, что даже привычному человеку трудно удержаться на месте. Езда заняла около часов. Приехали прямо к церкви, где в то время собраны были почти все прихожане мужского пола, делавшие окончательные приготовления к завтрашнему дню. После вечерни с литией отправились в дом одного из прихожан, предназначенный для нашей остановки»69.
6/19 августа 1904 г.
Празднество Преображения Господня было соединено в сел. Бивер-Лейк с освящением Иаковлевской часовни70. Архиерейская проповедь на литургии развивала апостольское чтение (2 Пет. I, 10–19).
Отобедав, Тихон обсудил с русинами их житье-бытье. В четыре часа пополудни епископ выехал из Бивер-Лейка, чтобы к восьми часам вечера вернуться в Восток.
7 /20 августа 1904 г.
В субботу около 14 ч. все отправились в селение «Гунька»71 (12 миль от Востока) для освящения Рождество-Богородицкой часовни.
8/21 августа 1904 г.
«Божественные службы накануне и в самый день освящения совершались в том же порядке, как и на Бивер-лэйке. После освящения храма, пред началом литургии, Его Преосвященство вел собеседование с народом о благодеяниях Божиих людям, явленных в Рождестве Пресвятыя Богородицы, значении храма для христианина и послушании законно поставленным пастырям.
Возвратились в Восток около 5 ч. вечера…»72.