9/22 августа 1904 г.
В понедельник архиерей отбыл в сел. Эндрю73 (11 миль от Востока), дабы освятить часовню в честь Архистратига Михаила.
10/23 августа 1904 г.
По освящении Михаило-Архангельской часовни Тихон сказал проповедь о заступничестве небесных воинств и отслужил литургию.
«В 3 ч. пополудни выехали в Восток, а по дороге завернули в Свято-Николаевскую церковь на Буковине, где совершена вечерня с благословением хлебов, после чего Владыка поучал народ неизменно содержать православную веру – это драгоценное наследие, переданное нам нашими предками, – и хранить послушание законным пастырям, удаляясь от общения с лжеучителями»74.
11/24 августа 1904 г.
Всю среду Тихон отдыхал от трудов праведных.
12/23 августа 1904 г.
Учеников приходской школы сел. Восток архипастырь проверил на знание Закона Божьего и др. предметов.
13/26 августа 1904 г.
В день преставления Тихона Задонского литургия в Троицкой церкви Востока была отправлена преосвященным именинником.
«Пред литургией состоялось посвящение в стихарь псаломщика Ивана Сороки, а на литургии, во время малого входа, возложение набедренника на священника Михаила Скибинского75. После Евангелия Владыка проповедывал о добродетелях святителя Тихона Воронежского и необходимости для нас подражать ему в своей жизни, чтобы тем заслужить помощь Святителя и молитвенное предстательство его о нас у Престола Божия. По окончании литургии и молебна воспоминаемому в сей день Святителю состоялось годичное заседание Свято-Тихоновского Братства под председательством Его Преосвященства, как Почетного Председателя. Всегда интересующийся деятельностью нашего малого Братства, находящегося под Его Архипастырским покровительством, Владыка пожертвовал 20 долларов на его нужды, чем вызвал искреннюю благодарность со стороны членов»76.
14/27 августа 1904 г.
«14 Августа около 11 часов дня выехали в селение «Банилов»77, в 28 милях от Востока, для освящения часовни в честь Успения Божией Матери. В полумиле от часовни встречены прихожанами с крестами и хоругвами и за ними последовали в часовню. Там отслужена вечерня с литией, после чего Его Преосвященство, преподав Архипастырское благословение присутствующим, был проведен в дом одного из членов Строительного Комитета»78.
15/28 августа 1904 г.
В праздник Успения Его Преосвященство сначала отслужил утреню, затем освятил часовню, потом отправил молебен Божией Матери с акафистом Её честному успению, сказал приличное случаю поучение, наконец, с помощью иерея Михаила Скибинского совершил обедню. Часов в восемь вечера архипастырь, сердечно напутствуемый буковинцами, отъехал из «Банилова» в сел. Восток.
«Обратное путешествие было не из приятных: не говоря о том, что ночная сырость пронизывала нас насквозь, мы к довершению несчастия заблудились и принуждены были в ночное время проездить бесцельно около 3-х часов, пока выбрались на настоящую дорогу»79.
16/29 августа 1904 г.
В понедельник еп. Тихон (также Андрей Ванюш) отбыл из Востока через Форт-Саскачеван в Эдмонтон.
18/31 августа 1904 г.
Оставив Эдмонтон, путники направились по железной дороге в Виннипег.
20 августа/2 сентября 1904 г.
На вокзале Виннипега архиерея встретил свящ. Константин Попов. Все тотчас поехали на поезде в г. Солткоутс80, куда прибыли в 18 ч. и где заночевали в гостинице.
21 августа/З сентября 1904 г.
Утром на подводе потащились к буковинцу Костетону Н., жившему невдалеке от г. Солткоутс, – в 2 милях от его фермы находилась Ильинская часовня. Совершив в часовне вечерню, Тихон вернулся в хату Костетона, где провел ночь.
22 августа/4 сентября 1904 г.
«В часовне Преосвященный отслужил утреню и литургию в сослужении с свящ. К. Поповым. Самим же служащим пришлось читать и петь вместе с А. Ванюшем, спутником Его Преосвященства, так как среди буковинцев не оказалось знающих петь и читать.
Часовня эта маленькая, снаружи почти кончена, но внутри совсем еще не устроена. Не было ни престола, ни иконостаса, даже ни одной иконы.
Между утренею и литургиею Преосвященный служил водосвятный молебен и читал акафист Божией Матери, а свящ. К. Попов в это время исповедал 60 чел.
Часовня освящена малым чином в честь Св. Прор. Илии. Во время литургии после Евангелия говорил поучение свящ. К. Попов – на Ев. чтение о званых на вечерю. Указано было, что для того, чтобы быть и избранным, необходимо твердо держаться веры православной. Эту веру буковинцы приняли от своих отцев и дедов… этой веры держатся в старом краю… не должны оставлять ее и в сей далекой и чуждой земле, где для веры большая опасность между прочим и от незаконных священников.
В конце литургии говорил поучение Его Преосвященство – о значении храма для православного христианина и о законном священстве.
После литургии Преосвященный беседовал с буковинцами о необходимости для них иметь законного прав, священника на колонию Logberg81, Assa. Буковинцы согласились платить на священника по $ 2 от фермы и за требы и просили Преосвященного к новому году послать им священника из России.
Во время беседы Преосвященного с буковинцами свящ. К. Попов совершал требы: было 2 венчания и миропомазано 9 детей, крещенных Серафимовыми лжеиереями.
Было уже часа три дня, когда Преосвященный и его спутники из церкви отправились в хату Костетона на обед, а оттуда часа в 4 поехали далее, миль за 6.
Ночевали у буковинца Шульмана, у того самого, у которого недавно жил около 10 месяцев Серафимов священник Петр Гакман. Но когда буковинцы дознались о незаконности Гакмана, он должен был убраться и искать новое поле деятельности, куда еще не дошла весть о незаконности Серафима и его ставленников»82.
23 августа/5 сентября 1904 г.
В понедельник Тихон осмотрел не законченную еще часовню, отстоявшую в 4–6 милях от хутора Шульмана; ночевал в доме Константина Бадгока (1 миля от фермы Шульмана).
24 августа/ 6 сентября 1904 г.
«В часовне, что близь хаты Мартетона, Преосвященный служил утреню и литургию. Молящихся было до 75 чел. Причастников было 60 чел.
Часовня эта освящена Преосвященным малым чином в честь св. Ап. Петра и Павла.
После литургии свящ. К. Попов миропомазал 19 детей, крещенных Гакманом, а Преосвященный беседовал с буковинцами о священнике для этой колонии. И здесь, как и буковинцы около часовни Илии Пророка, согласились платить на священника по $ 2 от фермы и за требы.
В час дня из этой колонии выехали в Saltcoatz (22 мили), оттуда по жел. дороге в Jorkton. На вокзале в Jorkton было несколько буковинцев. У них осведомились о положении дел в колониях около Jorkton; среди них же нашелся и попутчик в колонию Крукуд-лейк. Как оказалось, в самом Уэгккш проживает Н. Зайцев и ездит по соседним колониям, выдавая себя за православного протоиерея.
Ночевали в гостинице…»83.
25 августа/7 сентября 1904 г.
В сел. Крукуд-Лейк (28 миль от Иорктона) приехали часа в два. Там в Успенском храме епископ отслужил вечерню и дал инструкции по предстоявшему на следующий день освящению церкви.
26 августа/8 сентября 1904 г.
«В 9 ч. у. Преосвященный служил утреню и литургию в сослужении свящ. К. Попова. Церковь освящена была полным чином в честь Успения Преев. Богородицы.
В положенное время был совершен обход кругом церкви в преднесении хоругвей, вывезенных буковинцами из старого края, подсвечников и крестов, сделанных самими буковинцами.
Во время литургии по Ев. Чтении говорил поучение свящ. К. Попов; в конце литургии говорил поучение Преосвященный. Молящихся было чел. 75. Причастников было 46. Во время утрени и литургии пели галичане.
После литургии Преосвященному и всем молящимся была предложена трапеза около церкви. Для Преосвященного и его спутников поставлен был стол, прочие возлежали на траве около церкви.
После трапезы Преосвященный беседовал с людьми о необходимости иметь особого священника для колонии Крукудлейк; свящ. К. Попов совершал требы: было миропомазано 11 детей, крещенных мирянами.
В этой колонии не нашлось ни одного дитяти, крещенного Серафимом или его лжеиереями.
Православные волохи, проживающие около сей Успенской церкви, крепки в вере православной, и серафимовцам здесь нечего делать. И каких только ухищрений и клевет не употребляли серафимовцы, – а особенно их Иорктонский лжепротоиерей, – для того, чтобы привлечь к себе православных! И анархистами называли, и арестом грозили православным; слух распускали о том, будто Преосвященный Еп. Тихон и свящ. К. Попов уехали на войну с японцами, будто они «российские шпигуны (шпионы) и жандармы»…
От церкви Успенской (28 миль от Иорктон) Преосвященный поехал миль на 10 ближе к Иорктону, на ферму В. Скрылюка…»84.
27 августа/9 сентября 1904 г.
В пятницу заутреня и литургия были совершены о. Константином. Архиерей, пока шла исповедь, отправил молебен с акафистом и произнес проповедь. После литургии Тихон в полумиле от хаты Скрылюка освятил место под новую часовню.
Вечером приехали на ферму Курулюка (10–12 миль от фермы Скрылюка), где решили отдохнуть пару дней от утомительных переездов в тряских тарантасах.
29 августа/11 сентября 1904 г.
«В хате Курулюка свящ. К. Попов служил утреню и литургию. Исповедников было 51 чел. Преосвященный читал акафист и говорил поучение.
Пел «Серафимовый священник» Андрейчук. Преосвященный беседовал с ним. Как оказалось, Андрейчук за священие уплатил Серафиму только $ 10, а потому верно и святил его Серафим меньше, чем других: только крестит и венчает Андрейчук, но литургии не совершает…
Часа в два выехали из этой колонии в Иорктон, куда и прибыли часов в 9 вечера»85.
30 августа/12 сентября 1904 г.
Выехав из Иорктона в 7 ч. утра, православные священнослужители достигли Виннипега спустя двенадцать часов; остановились в одной из городских гостиниц.