О 5 часе вечера Преосвященный Архипастырь обычным порядком проследовал до церкви на вечерню, в конце которой сам благоизволил читати акафист ко Пресвятой Богородице. По концу акафиста протоиерей о. Иоанн Недзельницкий обернулся до молящихся с красным казаньем о почитании Пресвятой Девы Марии»102.
27 сентября/10 октября 1904 г.
Город Чарлерой Тихон покинул в понедельник.
30 сентября/13 октября 1904 г.
«…в Четверг, уже в Питтсбургской церкве Архипастырем была отслужена панихида о почивших наших родичах, а вечером Его Преосвященство изволил присутствовать на Всенощной»103.
1/14 октября 1904 г.
В день Покрова Пресвятой Богородицы святит. Тихон впервые совершил литургию в Архангело-Михайловской церкви104 Питсбурга. «По евангелию Владыкою было сказано народу слово о празднике и якою сильною Заступницею за народ христианский есть для нас Божа Матерь. С великим вниманием слухали духовный дети мудрое поучение своего Архиерея, получивши посля каждый с благоговение. И по службе с великою радостию с пением «ис полла» и дзвонами проводили Владыку до приходского дому»105.
2/15 октября 1904 г.
На поезде Тихон (Беллавин) и Недзельницкий И.Я. проехали из Питсбурга в г. Паттон, там остановились в гостинице «Palmer House».
В Петропавловской церкви Паттона Его Преосвященство молился на бденной службе, совершенной отцами Иоанном Недзельницким и Иоанникием (Красковым). «В алтаре присутствовал в полном облачении Rev. Lefferd М. A. Haughwout, priest in charge of Trinity Episcopal Church of Patton, Pa. Это молодой епископальный священник, глубоко верующий в близко наступающее время соединения Епископальной и Православной церквей на правах унии. Он просил Владыку посетить его вечернее богослужение 3 Октября в IV2 час. вечера»106.
3/16 октября 1904 г.
Богослужение в Паттоне началось с освящения воды, которой архипастырь окропил всю Петропавловскую церковь. После евангельского чтения о воскрешении сына вдовы Наинской (Лк. VII, 11–16) Тихон произнес проповедь о значении храма для православных христиан.
«После литургии был совершен крестный ход на купленное Паттонцами кладбище. Владыка окропил св. водою кладбище и отслужил панихиду по погребенном здесь Иоанне Похватиле107.
В 6 час. Владыка присутствовал на акафисте Спасителю в церкви, говорил поучение народу о необходимости держаться св. православия и посещать св. храм. В 7 % час. вечера Владыка в сопровождении о. Краскова, Благочинного и Епископального священника посетил молитвенное собрание Епископалов. Был пропет между прочим епископалами русский гимн и один псалом с мелодией Бортнянского. Епископальный священник высказал пред своим приходом радость по поводу присутствия здесь Епископа «весьма древней православной восточной ветви Апостольской Церкви, с которой ветвью так искренно желают соединиться Епископалы, как с истинною и неповрежденной церковью». Владыка пожелал успехов епископалам в их приходской жизни. Епископальный священник проводил Владыку в Palmer House и на прощание, испросив благословение Архипастырское, облобызал десницу, благословившую его. Удивительный энтузиаст и горячий работник этот симпатичный епископальный иерей! Он прибыл в Patton в качестве миссионера и за год своей работы приобрел среди разных протестантов такое число прихожан, что приступил и к постройке из кирпича храма епископального! «Все мои прихожане, сказал он, converts», т. е. обращенцы из других сект. От них же умеет получать он и свое содержание. Ведет жизнь он монашескую. Дал бы Бог и православной миссии в Америке миссионеров таких же энтузиастов и работников, как этот епископальный священник! Для православия поле в Америке обширно и материал неисчерпаемый. Сколько десятков тысяч униатов живет в Америке: все это бывшие православные! А как уповательно глядят на развитие православия епископалы, славяне-католики. Странно сказать, даже раскольники поморского согласия в Питтсбурге ищут опоры в православии. В России они – фанатики, но в Америке поняли, что без поддержки православия они потеряют свои старые обряды в Америке, а дети их забудут и язык русский. И вот уполномоченные поморцами Иван Егоров Федоров и Максим Федоров, явившись к Владыке в Питтсбургский церковный дом, сделав земной поклон Архипастырю и взяв благословение архипастырское, со слезами просили духовной помощи и поддержки. Около 300 старообрядцев поморского толка составили братство, платящее своему наставнику $ 60 в месяц, выплатили более 2 000 дол. за место под церковь; но все же нет у них единодушия потому, что наставник – не священник! Без священника, как без пастыря, они – заблудшие овцы, обреченные на духовную погибель. Много старообрядцев выросло в Америке некрещеных, многие похоронены без св. исповеди, живут не венчанные и т. п.: тогда как если бы они имели единоверческого священника, – их духовная жизнь потекла бы правильным руслом. Владыка обещал рукоположить во иерея выбранного ими почтенного, доброй жизни начетчика, если все старообрядческое общество будет просить Владыку о сем. В скором времени откроется, стало быть, и единоверческий приход в г. Питтсбурге, в котороместь уже приходы: русский и греческий»108.
4/17 октября 1904 г.
Утром понедельника Тихон выехал из Паттона в Джерси-Сити. Там на железнодорожном вокзале в 19— преосвящ. Алеутского встретили ей. Бруклинский Рафаил, о. Александр и Мария Владимировна Хотовицкие, о. Илия и Мария Федоровна Зотиковы, Николай Николаевич Лодыженский и др. лица; потом все отправились в Нью-Йорк.
5 /18 октября 1904 г.
В день тезоименитства цесаревича Алексея Николаевича преосвящ. Тихон совершил благодарственный молебен с коленопреклонением в братской зале Николаевского собора, превращенной в домовую церковь на время проведения работ по иконостасу Нью-Йоркского собора109.
9/22 октября 1904 г.
Бдение в русском храме было отслужено собором священнослужителей вместе с епископами Алеутским Тихоном и Бруклинским Рафаилом.
10/23 октября 1904 г.
Для присутствия во время освящения нового иконостаса Николаевского собора Нью-Йорка «за солеею с левой стороны было сделано для Посольства возвышение, на котором к началу службы и заняли места представитель Графа А. П. Кассини, по нездоровью не прибывшего на торжество, Ф. К. Ганзен, Морской Агент А. Г. Бутаков с супругой, Военный Агент Н. Н. Распопов и г. Бибиков в присвоенных их званию и должностям мундирах.
После торжественной архиерейской встречи и облачения Преосвященного Тихона на амвоне, посреди храма, к нему вышел из алтаря облаченный в святительские одежды Преосвященный Рафаил, сопутствуемый сонмом духовенства, и соборне было приступлено к совершению чина водосвятия. Прочитали затем молитву на освящение иконостаса, и оба Архипастыря, с кропилом в руках, взошли на солею и окропили обе стороны иконостаса при пении положенных тропарей. Вслед за тем Преосвященнейший Тихон обратился к богомольцам с Архипастырским словом привета по поводу совершившегося события и разъяснил значение иконостаса в жизни храма и смысл его, остановив внимание предстоящих на том, как в иконописи, открытой ныне взорам богомольцев, начертана вся история домостроительства нашего спасения, какие уроки каждый может почерпнуть в образах святых, изображенных на иконостасе. Отеческая беседа Владыки, как всегда ясная, отчетливая и доступная пониманию ума и восприятию сердца, закончена была лично возглашенным Владыкою многолетствованием благотворителям и украсителям нашего храма, покрытым громогласным многолетием Бриджпортского хора.
Литургию совершали оба Архипастыря, и это соборнее Архиерейское служение, столь необычное в нашей Америк. Миссии, поражало величественностью и благолепием. После евангелия, ввиду массы присутствовавших малороссов – православных выходцев из Австрии, было сказано поучение по-малороссийски о. Иеромонахом Арсением из Майфильда110 на приличествующую случаю тему, а во время причастна настоятель Собора в нескольких словах поблагодарил богомольцев и присутствовавших за добрые чувства и щедрые жертвы, помянув добрым словом и далекую, милую Русь с её благодетелями.
Бесконечною вереницею подходили затем, по окончании службы и многолетий, ко кресту богомольцы. Преосвященный Тихон почти час оставался на солее, предлагая крест для лобзания. И народ, несмотря на три с половиной часа, проведенные в духоте, в тесноте, не спешил уходить, как бы желая продлить впечатления этого редкого праздника.
Когда еще Господь приведет присутствовать на подобном торжестве и в такой мере насладиться благолепием!..
После краткого приема в покоях Владыки гостям в количестве до ста человек предложена была трапеза, прошедшая, как всегда, среди живого обмена беседой и дружных тостов.
Вечером Его Преосвященством Преосвященнейшим Тихоном, при пении Бриджпортского хора, была совершена соборне с духовенством вечерня, которая заключена была назидательной беседою настоятеля Пассайкской церкви о. И. Ольшевского на тему о твердости в исповедании веры»111.
16/29 октября 1904 г.
Прибыв в шесть часов вечера на железнодорожный вокзал Анзонии, еп. Тихон, иерей Илия Зотиков и консул Лодыженский Н. Н. проехали в карете со свящ. Феофаном Букетовым к дому настоятеля112.
«В 7½ часов вечера с православной колокольни разнесся по всей Ансоныи звон: он звал православных к Архиерейской всенощной.
Братство, в своей форме, и прихожане с хоругвями, свечами и флагами, руководимые г. Иосифом Вархоликом, направились из церкви к дому настоятеля.
Нисколько минут – и вот звон во вся. То по улицам города шествует Владыка со славою. Он в притворе облачается в мантию. Настоятель приветствует его словом, в котором благодарит за великую милость и за снисхождение к немощам нашим, просит Его святительских молитв о нас, недостойных, и выражает надежду, что сие вхождение Его в наш храм не будет последним вхождением.