25.
24 мая/6 июня 1905 г.
В шестом часу вечера архиеп. Тихон и отцы Илия Клопотовский и Владимир Александров прибыли на железнодорожную станцию «Mayfield», где их ожидал настоятель прихода иером. Арсений (Чаговцов). В открытой карете священнослужители поехали в храм, меж двух рядов братчиков и прихожан. При входе в Иоанно-Крестительскую церковь Его Высокопреосвященство встретил с крестом о. Алексий Богуславский26 (священник приписанной к Мэйфилдскому приходу Васильевской церкви в Симпсоне27). Была отслужена вечерня, положенная по уставу в отдание Пасхи.
«В конце вечерни Его Высокопреосвященство обратился к народу с прочувствованным словом, в котором выразил свою радость за восставленное спокойствие в парафин и за усмотренное послушание своему душпастырю, а вместе с тем призвал к терпению в испытываемых бедах и неудачах русского народа. Как пред воскресением Христа Спасителя, сказал Архиепископ, враги правды думали о своей победе, как о деле решенном, но по Воскресении были поражены и поруганы, так нужно веровать, что и св. Русь воскреснет от бед и скорбей, посрамив врагов своих, которые исчезнут яко дым и яко воск от лица огня. Засим все находившиеся во храме подходили к целованию креста из рук Архипастыря, а хор в это время пел «Христос Воскресе» и «Пречистая Дево Мати».
После вечерни Архиепископ проследовал под звуки оркестра и колокольный трезвон в парафиальный дом…»28.
25 мая/7 июня 1905 г.
«25-го Мая Его Высокопреосвященство присутствовал на Утрени и Литургии, после чего был отслужен молебен, положенный в высокоторжественный день29, и провозглашены многолетствия царствующему дому. День Его Высокопреосвященство провел в беседах о справах парафиальных, доложить о которых являлись три представителя от прихожан. Из беседы с ними Архиепископ узнал, что в приходе все обстоит прекрасно и спокойно; между прочим представители прихода обратились с просьбою о приискании учителя и регента из России, на что получили разрешение и благословение. Наступал вечер. Готовились к предстоящей продолжительной Всенощной службе, которая и началась в 6 ч. вечера. Стройное пение тягучего Галицийского распева под умелым управлением дьякоучителя И. Вовка30, храм, переполненный молящимися, братчики с возжженными свечами в руках и среди всего этого величавая фигура Архипастыря, окруженного четырьмя священнослужителями, создавали величественно-торжественное и молитвенное настроение. Невзирая на страшную духоту и продолжительность службы, Его Высокопреосвященство помазал всех до единого св. елеем. По окончании Всенощного Бдения уже в 10-м часу вечера Архиепископ возвратился в дом настоятеля, где была предложена вечерняя трапеза, после которой скоро все разошлись на покой, дабы запастись силами к новому предлежащему труду»31.
26 мая/8 июня 1905 г.
Литургия праздника Вознесения Господня в Иоанно-Крестительской церкви Мэйфилда была отправлена архиеп. Тихоном (Беллавиным), иером. Арсением (Чаговцовым) и священниками Владимиром Александровым, Илией Клопотовским и Алексием Богуславским. На «Буди имя Господне» архиерей призвал в проповеди к послушанию Христу и Его Церкви.
Во второй половине дня, совершив великую вечерню, все священнослужители отправились в церковно-приходскую школу на детское представление. После концерта Его Высокопреосвященство удостоил похвалы учащих и учащихся.
27 мая/9 июня 1905 г.
Пятницу и следующую субботу Тихон посвятил осмотру участков земли под будущий мужской монастырь, с приютом для осиротевших православных детей.
В 7 ч. утра владыка и о. Арсений в открытой коляске выехали из Мэйфилда. Достигнув часовни в честь Рождества Пресвятой Девы Марии, отслужили там молебен Божией Матери. «В конце молебна Архиепископ сказал краткое, но прочувствованное слово, вызвавшее слезы умиления. Осмотрев часовню и одобрив постройку её, Высокопреосвященный Владыка пожелал пройти пешком и осмотреть окружающую местность, дабы определить лишь, насколько она удобна для будущей обители. Оказалось, что пустынность места, не совсем богатая природа, малое количество уступаемой земли давали возможность говорить и думать лишь о скитской общине, а об устройстве сиротского приюта не могло быть и речи, так как напр. вызов доктора к больному обходится в 3½ доллара. Приняв скромное угощение в убогой хижине руссина, Его Высокопреосвященство предпринял обратный путь, перебирая в дороге все основания за и против и решив воспользоваться приглашением других фермеров руссинов, живущих ближе к Майфильду. По возвращении домой Владыка застал в приходском доме поджидавшего прежнего настоятеля сего прихода о. И. Ольшевского, который явился вместе с униатским дьяком и настойчиво просил Владыку о переводе на другой приход из Пассайка или же повысить жалованье здесь. Входя в болезненное состояние просителя, Высокопреосвященный Владыка пообещал сделать все возможное и отпустил с миром иерея Божия, который, как оказалось, являлся лишь для искушения Владыки Архипастыря, желая подыскать хотя одну причину для оправдания своего бесчестного поступка – «возвращения на свою блевотину» в лоно унии, что коварно и сделал32, спустя несколько дней после сих иезуитских приемов. Вечером в пятницу Архиепископ посетил школу и делал проверку школьных успехов в женской и мужской школах»33.
28 мая/10 июня 1905 г.
«Рано в субботу вновь была предпринята поездка на фермы для обозрения нового места под монастырскую общину и сиротский приют. Здесь и местность оказалась живописнее и удобства сообщения лучше, а главное фермеры от своих щедрот согласились выделить 50 акров земли или, на случай нашего согласия, уплатить стоимость оной земли, предоставив нам право купить одну из соседних продажных ферм34. Весьма тщательно осмотрев отводимое место, расспросив подробно обо всем и выслушав повторенное обещание жертвователей, Архиепископ обратился к Востоку, совершив краткую молитву о ниспослании Божия благословения на предпринимаемое дело, и уполномочил о. Арсения совершить письменный документ с фермерами. Осматривая окружающие места, пришлось натолкнуться на один из важных поводов к созданию здесь православной монастырской общины. Среди ферм красуется протестантский костел, а почти рядом с ним устроено здание для «public school». Несомненно, дети наших фермеров, получающие грамоту в английской школе и не слыша родной речи и учения веры, легко затерялись бы для Руси и церкви, попав в сети протестантства, не щадящего средств, в счет будущих благ, на устройство кирх среди полей и лесов. А в нашей будущей обители они обрящут науку веры и народности и принесут плод сторицею35. Обратная дорога прошла в беседах об устройстве будущей обители, о трудности подыскания достойных людей и о том, что Божие Милосердие не оставляет нашей миссии православной, проявляя Свою Десницу в таком щедром даре и при таких благоприятствующих условиях»36.
29 мая/11 июня 1905 г.
В 9 ч. утра Тихон и Арсений (Чаговцов) отъехали из Мэйфилда в г. Симпсон. Вместе с настоятелем Алексием Богуславским в Свято-Васильевском храме они совершили литургию, в конце которой архипастырь призвал христиан к соблюдению заповеди «иметь любовь между собою» (Ии. XIII, 34–35).
Вернувшись из Симпсона в Мэйфилд, Его Высокопреосвященство в Иоанно-Крестительской церкви благословил начать в 16 ч. вечерню, а в шестом часу вечера отбыл из приходского дома на железнодорожную станцию, чтобы выехать из Мэйфилда в Олифант37. Там, в Николаевской церкви38, по сравнению с униатским Всехсвятским храмом Олифанта весьма скромной, архиеп. Тихон, иером. Арсений, прот. Алексий Товт и священники Алексий Богуславский и Илия Клопотовский отслужили вечерню. На «Свете Тихий» о. Илия сказал поучение.
«Не оставил без назидания народ и Архипастырь. В своем слове Владыка призвал верников к твердости в вере и надежде в окончательное торжество православия, невзирая на козни вражеские, но при непременном условии братской любви и мирного взаимного жития по завету Христа. После вечерни в школе собрались парафияне, доложили Архиепископу о нуждах своих, каковые Владыка милостиво выслушал и принял во внимание. В 8½ часов вечера Архиепископ, в сопровождении прихожан и духовенства, отбыл на вокзал железной дороги для следования в Скрантон, а оттуда в Нью-Йорк и прочие города и веси для благовестия Христова и обозрения засеянных нив духовных»39.
30 мая /12 июня 1905 г.
В понедельник Тихон достиг Нью-Йорка.
4 /17 июня 1905 г.
Накануне праздника Пятидесятницы всенощное бдение в Николаевском кафедральном соборе было отправлено по архиерейскому чинопоследованию.
5/18 июня 1905 г.
В день Святой Троицы глава Североамериканской епархии совершил литургию с великой вечерней.
К 17 ч. Тихон прибыл из мегаполиса в Йонкерс, чтобы заложить православный храм: богослужения в этом городе с октября 1904 года совершались в школьном зале, временно приспособленном под церковь. «В торжественном порядке тронулась процессия из временной церкви к постройке. Впереди шли со свечами братчики и дети, за ними следовали певчие и, наконец, духовенство. Во все время пути Владыке под ноги кидали цветы и зелень из нарочито заготовленных для сего корзин, распределенных между сестрами местного сестричного союза. Поднялись на площадку, где должна была происходить главная часть церемонии, и здесь, после начального возгласа Архипастыря, хор воспел «Царю Небесный», ектению о создателях, благотворителях, начинателях святого дела и т. д. Под стройное пение хора совершилось каждение Архипастырем стен начатого здания, окропление и утверждение креста, освящение и утверждение краеугольного камня, в который вставлен был ящичек с прочитанной тут же памяткою, кем, когда и при ком храм создан. В конце церемонии прот. А. Хотовицкий обратился к присутствовавшим с речью по поводу торжества, упомянув о празднуемом ныне дне св. Троицы, во имя Коей и создает