71; из Джорджтауна, в двухместной коляске вместе со свящ. Алексием Богуславским, отправился в Свято-Тихоновский монастырь. Около трех часов дня священнослужителей встретил в обители строитель монастыря72 иером. Арсений (Чаговцов).
Выслушав в церкви, временно устроенной в приютском доме, речь о. Арсения, «Владыка выразил радость по поводу начала осуществления сердечных желаний устроения обители и Сиротского Приюта. Малостию братии, сказал он, смущаться не надо, ибо из истории иночества известно, что нередко обители начинались одним человеком, а потом разрастались и в лавры. Условия для иноческого жития здесь весьма подходящи. Красоты тихой, почти безлюдной природы дадут возможность наслаждаться Богомыслием и выполнить заповедь о любви ко Господу, а труды по возделыванию земли и другим хозяйственным отраслям дадут возможность исполнить и другую заповедь о любви к ближнему. Все приобретения и плоды иноческих трудов будут идти не только на украшение и содержание св. обители, а и на воспитание сирот, призреваемых в Приюте.
Призвав благословение Божие на братию и деток сирот, Владыка давал к целованию крест, а о. Арсений, как заведующий Сиротским Приютом, давал краткие сведения о каждом из сирот73. Из церкви Владыка проследовал в отведенную для него комнату в верхнем этаже и сейчас же пожелал начать осмотр всего дома. Переходя из комнаты в комнату, Владыка подробно все осматривал, обо всем расспрашивал и выражал свое удовольствие за порядок и чистоту в доме. В нижнем этаже, где помещаются дети, Владыка приласкал всех сирот, обратил внимание на детские постельки и на относительно роскошную обстановку, говоря, что многие приюты при обителях в России о сем не помышляют и после продолжительного существования. Весьма внимательно осмотрел Владыка детскую столовую, теплую ванную комнату, недавно устроенную, и даже пожелал пройти в кухню. По пути о. Арсений докладывал Владыке о том, в каком состоянии дом был куплен74 и какие приспособления и улучшения сделаны уже теперь. Осмотрев и одобрив все, Владыка спросил: а где же живут иноки? О. Арсений указал на маленький домик, устроенный на второй половине усадьбы чрез дорогу, и предложил Владыке пройти туда. Иноки пребывали каждый в своей келии и ожидали посещения высокого гостя. Над дверями каждой маленькой, но уютной келии помещалась надпись входной иноческой молитвы: «молитвами св. отец наших…». Сотворив сию молитву и получив в ответ «Аминь», Владыка входил в келии, любовался чисто монастырским устройством, расспрашивал, кто чем занимается, какого келейного правила придерживается, какие читает книги и т. д.
После осмотра монашеских келий Владыке был предложен чай в доме Приюта, и потом опять пошли осматривать место, где водружен крест75 и намечено устроение монастырского храма. Пред водруженным крестом Владыка осенил себя крестным знамением, а сопровождавшие его пропели тропарь св. Тихону и «испола эти деспота». Выслушав доклад о. строителя о расположении будущих построек и храма, Владыка все сие одобрил, полюбовался на окружающие горы, кольцом окутавшие монастырскую усадьбу, и прошел на вновь отведенное монастырское кладбище, где уже нашел себе упокоение один блаженный младенец. Поблагословив кладбище и свежую могилу новопреставленного младенца, Владыка возгласил вечную память, а спутники в умилении пропели. Этим закончился осмотр монастырской усадьбы в первый день ввиду наступивших сумерек. Когда возвратились в дом, Владыка зашел в детскую столовую и присутствовал за ужином детским, а после сего возвратился в свой покой. В 6V2 вечера о. иеромонахом Арсением была отслужена вечерня с повечерием по чину монастырскому. Владыка слушал, стоя в алтаре. После повечерия по обычаю, заведенному в вновь открываемой обители, иноки во главе с Архиепископом творили молитву Иисусову «многажды», устную и умную»76.
12/25 октября 1905 г.
Поднявшись в 4—, Тихон в алтаре временной церкви, устроенной в приютском корпусе, прослушал утренние молитвы, полунощницу, утреню и литургию, отправленные иером. Арсением (Чаговцовым). До обеда, – трапеза начиналась в полдень, – архипастырь еще осмотрел монастырь и прогулялся к реке.
В 16 ч. приехал свящ. Илия Зотиков. Любитель музыки, он привел всех в восторг умелым исполнением распевов на вечерне.
13/26 октября 1905 г.
«13-го в четверг на утреннем богослужении Владыка читал акафист св. Тихону и вознес моление о всех благодетелях св. обители, жертвователях, о братии и призреваемых в Приюте.
Приближался час отъезда дорогого гостя. Владыка намерен был с двухчасовым поездом проехать чрез Waymart на Carbondale, а оттуда на Mayfield. Приняв скромную монастырскую трапезу и поблагодарив за гостеприимство, Владыка прошел в храм, куда по звону собрались все живущие в доме. Совершив краткое моление, Архипастырь всех поблагословил, призвал иноков к трудам иноческим, а сестер, труждающихся в Приюте, к усердному уходу за сиротами, и напутствуемый самыми наилучшими пожеланиями отбыл с о. Арсением в монастырском экипаже на станцию Waymart, обещав поддерживать монастырь и приют из своих личных средств77»78.
«Посетив св. Тихоновскую обитель и Сиротский Приют, Высокопреосвященнейший Архиепископ Тихон в сопровождении о. иеромонаха Арсения по железной дороге направился в Carbondale, а оттуда экипажем прибыл в Майфильд около 4 часов пополудни, 13 Октября, и проследовал в приходский дом, где его встретила с хлебом-солью матушка о. А. Богуславского. В 6 ч. вечера зазвонили к вечерне и, невзирая на будничный рабочий день, церковь скоро наполнилась собравшимися парафианами, которые с возжженными свечами встретили грядущего в храм Архипастыря. Приложившись ко кресту, Владыка проследовал на солею и с этого места милостиво выслушал слово настоятеля храма о. иеромонаха Арсения. Слово это было не столько словом привета, сколько плачем наболевшей души пастыря, исстрадавшегося в неустанной борьбе с тайными врагами православия, прикрывающимися сим св. именем. Взволнованным голосом, прерывающимся от подступающих слез, пастырь открыл всю свою душу Архипастырю пред лицем словесного стада. «Та внешняя обстановка, сказал о. Арсений, среди которой приходится входить Вам, Ваше Высокопреосвященство, в сей св. храм, свидетельствует, что овцы сего словесного стада – мои духовные чада – все также усердны к храму святому и с любовию рады встретить своего Архипастыря. Сим я хвалился всегда, похвалюсь и теперь. Но ныне к радости сей долгом считаю прибавить и мое глубокое горе, которое черной тучей окутало мою пастырскую душу. Пр и видимом внешнем благолепии прихода в его внутренней жизни начался страшный заколот. Враг посеял семя раздора, и это семя возросло в древо, под тенью которого приютилась не одна моя духовная овца. Чрез меру сил своих трудился я, дабы внести мир в жизнь пасомых и единение в труд просвещения духовного и возрастания от силы в силу. Но и враг не дремал. Он воздвиг из среды моих же пасомых людей, которые пожелали восхитить власть, им не принадлежащую, и проявить ее над тружеником, который работает Господеви со страхом и трепетом в течение 26 лет. Задумав лишить насущного хлеба исправного и ни в чем не повинного псалмопевца, они для вящей моей печали выставили кандидатуру человека, заведомо работающего во вред православию и ныне пребывающего в лагере наших врагов79. И вот теперь я не знаю: что принесет завтрашней день? Молю Вас, Милостивый Архипастырь, своим пришествием внести мир в нашу неспокойную жизнь и, аще окажется, что враг посеял плевелы, мне спящу, покарать меня за нерадение». В ответ на сие Владыка, воздав должную похвалу вере и усердию майфильдчан к храму Божию, сказал, что вера эта должна выражаться в добрых делах, в любви к ближнему, а не в раздорах, распрях и обидах, призывал их к миру и обещал разобрать их парафиальные справы, для чего просил выборных от прихожан явиться к нему после вечерни в приходский дом и побеседовать. После вечерни, которую совершал о. иеромонах Арсений, Высокопреосвященный Владыка вместе с ключарем кафедрального Нью-Йоркского собора о. Илиею Зотиковым и настоятелем Олдфорджского прихода о. И. Клопотовским проследовал в приходский дом и немедленно приступил к выслушанию заявлений представителей прихода. К общей радости оказалось, что все заколоты и непоразумения в приходе делаются единицами, которых громада мало слушает, изверившись в них и настрадав немало от их политики, направленной не ко благу прихода, а к своим личным выгодам. Вечер Владыка провел в беседе с о. настоятелем о парафиальных справах и, подкрепив свои силы вечернею трапезою, ушел на покой, а между братией еще долго велись разговоры на дневную тему, и каждый сокрушался о том, что камни претыкания на ниве нашего делания не только от чужих приходят, но и от своих верников»80.
14/27 октября 1905 г.
В день тезоименитства своей усопшей супруги Параскевы81 настоятель Иоанно-Крестительской церкви Мэйфилда о. Арсений (Чаговцов) совершил заупокойную литургию, – владыка молился в алтаре. После службы архиеп. Тихон, иером. Арсений и свящ. Илия Зотиков отправились из Мэйфилда в Олдфордж.
В 19 ч. в Олдфор джеком храме в честь Архангела Михаила началась б денная служба ввиду предстоявшего освящения церкви.
15 /28 октября 1905 г.
«По освящении храма с словом назидания обратился к народу Архипастырь и сказал, что отныне сугубая благодать почиет на сем св. месте и во св. храме сем. До сего дня храм сей был лишь молитвенным домом, а теперь приял полное освящение с положением св. мощей под престол. Храм сей отдан особому покровительству Архистратига Михаила, и нужно верить, что его чудодейственная помощь не отступит от места сего. Не мало мы имеем подтверждений заступничества св. безплотных сил, и даже в нашей Американской миссийной жизни был разительный случай с Уналашкинским священником (впоследствии Митропол. Московским Высокопр. Иннокентием), который имел своими сотрудниками в деле просвещения неверующих Ангелов Божиих. Засим началась торжественная литургия