96 иером. Тихоном (Ростовским) и свящ. Алексием Богуславским.
«О. Тихон совершил краткую встречную литию, и Владыка произнес отпуст. О. Строитель по обычаю приветствовал Архипастыря просьбою помолиться о спасении Братии и благословить насельников обители, выражая радость по поводу нового посещения Владыкою этого тихого приюта и по поводу согласия Его Высокопреосвященства водрузить краеугольный камень в основание монастырского храма. Владыка ответствовал благодарностью и пожеланием братии усовершаться в подвигах добрых, дабы, когда приидет Жених небесный, Он нашел всех бдящими и готовыми к достойной встрече Его. «Я же, добавил Владыка, пришел не истязать вас, а вместе помолиться, чтобы Господь ниспослал Свою великую милость на всех насельников обители сея и на начинающееся дело, и заканчиваю свой привет вместо обычного многолетия монастырской молитвой: “Спаси, Христе Боже, братию святыя обители сея!”»97.
8/21 декабря 1905 г.
«Ночная темень не рассеялась, а под дверями наших опочивален уже раздался призывный монастырский глас: «Молитвами святаго Владыки нашего, Господи, помилуй нас!» То очередной послушник звал на полунощницу. Братия поднялась и, возглавляемая Владыкою, совершила шествие во храм, где о. Тихон совершил полунощницу и утреню, строго по уставу. Было уже после восьми утра, когда совершили отпуст утрени. Определившаяся непогода убеждала нас, что ждать гостей из неблизких окрестностей трудно к литургии, и потому Владыка благословил о. Хотовицкому начать ее тотчас же с тем, чтобы церемонию закладки отсрочить затем до полудня в надежде, что б. м. хоть к тому времени ливень утихнет и небо умилосердится.
Церковь однако пустой не оказалась. Когда собралась сюда вся и возрастная, и младенческая братия, составилось благоговейное собрание, которое б.м. и не особенно стройно, но сердечно исполняло песнопения. За причастным о. Арсений нашел в себе достаточно мужества для того, чтобы ободрить малую паству добрым словом. Из летописей Афонской обители он привел на память слушателям, как Господь нередко являет в бурях и ветрах Свою благодеющую руку и как часто соделывает ветры вестниками и носителями Своих и наказаний и милости по слову Псалмопевца: творяй ангелы свои духи. Проповедник приглашал и в настоящей буре, так неожиданно ворвавшейся в программу торжества, усмотреть испытание Божие и потребность привыкать, даже в минуты как будто обеспеченного навсегда покоя, ко всяким невзгодам, и в минуты радования быть готовым к године печали.
Все-таки к 12 часам дня богомольцев прибавилось. Прибыли из Майфильда псаломщик-учитель Г. П. Черепнин и прихожанин тамошней церкви А. Шлянта вместе с несколькими гостями обители, русскими людьми, не убоявшимися размякшей дороги и ливня.
Насколько позволяли обстоятельства, церемония закладки прошла весьма торжественно. Началась она процессией Его Высокопреосвященства с духовенством в облачениях, братии и богомольцев, благополучно (даже светильники не погасли, благодаря перерыву в дожде) достигшей места постройки. Здесь на каменном основании уже высилась значительная часть деревянного здания98, и в передней части его, там, где устрояется храм, на приготовленном помосте, защищенном от дождя, Владыка совершил положенное чинопоследование неспешно и благолепно. В свое время водружен был в уготованном месте краеугольный камень, в который вложен был прочитанный перед этим акт о постройке, о создателях монастырской обители, о братии её, о совершителях сего торжества, о благотворителях и пр., – заключенный памятною записочкой о том, какую тяжкую годину переживает сейчас наша матушка Русь, и молитвою, чтобы Господь на сие святое начинание воззрел как на смиренное приношение нашей молитвы к Его Престолу об исцелении нашей родины. Сделали затем, по чину, зарубки на четырех сторонах постройки, – Архипастырь, о. Арсений, о. Тихон и о. А. Богуславский, член строительного Комитета. Нашлась возможность даже приветствовать собрание с совершившимся торжеством, что было сделано кратко о. Хотовицким и более пространно о. Строителем.
Воздав славу и благодарение Господу за все, такой же процессией, при пении тропарей и величания, возвратились в церковку, на ступенях которой о. Арсений еще раз воздвиг свое слово к прибывшим богомольцам о задачах сиротского дома, ответом на что была щедрая жертва наших гостей, за которую и спаси их Бог!
Трапезовали по уставу. Прежде шествия в трапезную собрались в церковь, здесь благословились у Святителя и, предшествуя ему, вошли для вкушения пищи. Очередной инок читал житие преп. Патапия и избранные места из Св. Иоанна Златоуста; трапезовавшие вкушали в полном молчании. Для меня это было вновь, и я вынес глубокое впечатление от сей монастырской трапезы!
Радостное торжество закладки сменилось к вечеру печальной церемонией погребения младенца Евгении, умершей накануне в окрестном приходе г. Ольдфорджа. Эта малютка Женя была общей любимицей всех, кто ее знал. Воспитывали ее, по согласию с материю, батюшка и матушка Клопотовские" из Ольдфорджа, и росла она у них как родное дитя, радуя всех. Еще недавно вместе со своими богоданными родителями посетила Женя Нью-Йорк и некоторые другие церкви и везде привлекала своею сердечностью и своею умной душой. И вдруг, в один день, от крупа свалилась в могилу. Тяжело даже вспомнить, как убивались её воспитатели и её родная мать. Как член Строительного Комитета в монастыре, часто сюда приезжающий, о. Илия Клопотовский с благословения Владыки решил похоронить почившего ребенка на монастырском кладбище Свято-Тихоновской Обители, и в самый день закладки из Ольдфорджа ранним утром отбыла траурная процессия, которая, несмотря на непогодь, успела к 4 часам дня прибыть в Обитель. В дом ящик с гробом не вносили, а оставили его на колеснице. Владыка милостиво согласился сам отпеть и проводить на кладбище почившую Женю. И вот та же церковная процессия, но уже с погребальным пением, проводила гробик в новое строение, и на том же помосте совершено было отпевание трогательным младенческим чином, и раздались слова, но уже не приветствия, а утешения и сострадания. Еще несколько минут, и прах опустили в могилку. Это уже вторая на монастырском кладбище.
Вечный покой тебе, ангельская душа!
Была Женя при жизни любимицей нашей небольшой миссионерской семьи и умерла, провожаемая молитвою Архипастыря и пастырей.
Несколько позже совершена была вечерня по уставу. Приезжавшие отбыли восвояси, а Владыка провел ночь во святой обители»100.
9/22 декабря 1905 г.
Помолившись во временной церкви на полунощнице с утреней и простившись с монастырской братией, владыка Тихон (со спутниками) отъехал в Нью-Йорк, куда прибыл часа в четыре дня.
10/23 декабря 1905 г.
В субботу архиеп. Тихон, свящ. Илия Зотиков, свящ. Нафанаил Ирвайн, диак. Александр Кальнев в сопровождении генконсула Лодыженского Н. Н. приехали по железной дороге в Анзонию. Гости встречены были на вокзале настоятелем Анзонийского прихода Феофаном Букетовым, иером. Птоломеем (Тимченко) и свящ. Венедиктом Туркевичем.
На всенощном бдении в Трехсвятительском храме Его Высокопреосвященство изволил выходить на литию и полиелей, также помазывал верующих освященным им маслом.
11/24 декабря 1905 г.
В неделю праотец архиеп. Тихон освятил полным чином Анзонийскую церковь в честь вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Зла-тоустого. «Чин освящения храма Владыка закончил учительным словом, в котором, поздравляя анзонийцев с давно жданным торжеством, достойно завершившим их твердость в вере и неусыпные старания о Божием деле, напомнил им о необходимости не оставлять их и впредь и в житии своем всячески подражать ревности по вере и благочестию Свв. Триех Святителей, имени которых их храм посвящен101.
За литургией, последовавшей непосредственно за освящением храма, после евангелия поучал народ, выясняя притчу о званых на вечерю, о. В. Туркевич, а после запричастного стиха обратился к нему с поучением на английском языке о. Ирвин, высказавший, что он, как американский гражданин, должен отдать высокую и вполне заслуженную честь русским православным эмигрантам, проявляющим такое похвальное усердие к храму и такую ревность по вере, такое благочестие в обстановке очень затруднительной и неблагоприятной; с этой стороны они весьма и весьма отрадное явление в этой стране «всемогущего доллара», и каждый от души должен пожелать им успеха в этой проповеди здесь делом того, что «едино на потребу».
Чин освящения храма был пропет в алтаре самим духовенством, а за литургией местный хор опять умилял молящихся своим искусным, строго церковным исполнением положенных песнопении.
Торжество закончилось благодарственным молебствием с возглашением многолетия создателям и благотворителям новоосвященного храма, его Братствам и всем прихожанам.
Владыка с духовенством отправился засим в квартиру священника, где им была предложена радушными хозяевами богатая трапеза, а приходский комитет в зале прихожанина г. И. Вархолика чествовал приглашенных гостей.
В 5 ч. вечера Его Высокопреосвященство, напутствуемый благодарениями и благожеланиями настоятеля и прихожан, отбыл со своими спутниками в Нью-Йорк»102.
19 декабря 1905 г. /1 января 1906 г.
По окончании обедни в Нью-Йоркском соборе архиеп. Тихон отслужил панихиду по церковно-общественном деятеле, литераторе прот. Иоанне Наумовиче103.
25 декабря 1905 г. /7 января 1906 г.
Рождество Христово, совпавшее с воскресеньем, отпраздновано было в православном соборе Нью-Йорка самым достойным образом104.
«В наших календарях под 1905-м годом летописец отмечает следующие замечательные для нас события из жизни православной русской церкви в Америке.
– 6-я конвенция Правосл. Об-ва Взаимопомощи в Кливланде (15 мая).
– Преобразование миннеаполисской миссионерской школы в Духовную Семинарию (1 июля).
– Перенесение Архиерейской кафедры из С.-Франциско в Нью Иорк (1 сент.).