13 М. Норцем и Нью-Йоркского – А. Фурсой и др. Отвечая на речи ораторов, юбиляр с благодарностью отметил тот факт, что братства в Нью-Йорке и всюду у нас были ядром приходов и первыми и найважнейшими помощниками настоятелей в церковно-приходском деле, а всегдашнее братское единение деятелей Миссии, – так славно, хотя, по его мнению, и незаслуженно проявленное и ныне, по отношению к нему лично, – главной основой нашего успеха, почему и должны мы всегда стремиться к нему, всегда охранять его в себе во благо родной церкви и во славу дорогой отчизны.
За обедом прочитаны были и полученные юбиляром поздравительные письма и телеграммы. Некоторые из них в высшей степени трогательны, а все вообще прекрасно свидетельствуют о широкой популярности о. Хотовицкого и глубоких уважении и любви, какими он пользуется. Все их присутствовавшие встречали одушевленными рукоплесканиями и за все глубоко благодарны авторам, так славно почтившим юбиляра и так широко и сильно поддержавшим их самих в торжественном чествовании его. За многочисленностью их не представляется возможности привести их здесь полностию и приходится посему ограничиться одним перечнем их. Именно, поздравительные сердечные письма получены были юбиляром от Протоиерея А. Товта, Священника В. Александрова – от него и его Аллегенской паствы14, чешского коммерсанта в Нью-Йорке И. Пульпита, прихожанина из Нью-Джерзи Я. Даньковского, Юнкерского прихожанина (прежде Нью-Йоркского) Ф. Бабея, бывшего секретаря редакции «Правды» Ф. Гузеля и др.; телеграммы: от Российского Императорского Посла в Вашингтоне Барона Р. Р. Розена, от членов Посольства Гансена, Зиберта и Кудашева, Протоиерея И. Недзельницкого, Свято-Васильевского Братства в Вест Трой, Н.И., за подписью Ф. Гиры, братчиков в Ридинг15, Па.: Качура, Фалата, Козяра и Котулы, Священника К. Селецкого16 с супругой, священника и прихожан в Пассайке, иером. Иоанникия Краскова, матушки А. Кочуровой и диакона И. Кедровского из Чикаго, православного прихода в Катасакве, Па., редакции «Света», за подписью редактора о. А. Немоловского и наборщиков Г. Доброва, Э. У\ьриха и И. Сивца, священника Л. Владышевского с супругой, священника А. Кашеварова17 с Ситхи (с радостным известием о благополучном прибытии Владыки Иннокентия в Ко дьяк), свящ. П. Коханика, свящ. В. Кальнева, г-жи М. Мороз из Катасаквы, почтмейстера в Майфильд, Па., русского патриота г. А. Шлянты, Филадельфийского Братства Св. Ап. Андрея Первозванного, Чикагского прихожанина г. Гейслера, сербского священника в Вильмердинг, Па., редактора «Вера и Знание» Ф. Средановича18, редактора юмористического приложения к газете «Свет» “Соняшника”, Юнкерского прихода, Филадельфийских братчиков Пушкина и Шматюка, Нью-Британских прихожан за подписью И. Хамила и др.
По окончании обеда вечером в Нью-Йоркском храме отслужена была о. Н. Ирвайном обычная английская Вечерня при прекрасном пении собравшихся оо. иереев, а затем сослуживцы юбиляра в задушевной и горячей братской беседе занимались обсуждением назревших Миссийных вопросов, предстоящих решению давно уже задуманного в Миссии собора из духовенства и мирян. Результаты этих совещаний, происходивших по благословению и отчасти под председательством Владыки Архиепископа, оглашены будут в особом циркуляре.
Чтобы закончить речь о славном чествовании достоуважаемого о. Хотовицкого, остается добавить, что на следующий день 27 Февраля и затем на третий – 28 – прибыли в Нью-Йорк, чтобы лично принести ему от себя и приходов своих поздравления, не могшие сделать этого раньше священники В. Александров из Аллегени и В. Рубинский из Трои, иеромонах Антоний <Дорошук> из Марблегеда и псаломщик Аллегенской церкви А. Трофимович19.
Благодаря собратьев сослуживцев за их любовь к нему, выразившуюся в так торжественном чествовании его, которое навсегда останется святым воспоминанием в его душе, о. Хотовицкий просил их принять от него на молитвенную память по изящному служебнику и требнику с соответственными надписями.
Да подаст Бог силы и крепость высокочтимому юбиляру и впредь так же славно и успешно трудиться в пользу нашей Миссии, как и в минувшие 10 лет, объединяя вокруг своей светлой, талантливой, энергичной личности всех, кому лежит на сердце благо нашей Церкви и Родины!
Свящ. В. Туркевич»20.
§ 3. Весна – лето 1906 года
26 марта/8 апреля 1906 г.
В Нью-Йорке на литургии праздника Входа Господня в Иерусалим архиеп. Алеутский рукоположил бывшего клирика Кишиневской епархии диак. Александра Антониева21 во пресвитера к Рождество-Богородицкой, Свято-Успенской и Михаило-Архангельской церквам канадской провинции Альберта22.
23 апреля/6 мая 1906 г.
В неделю о расслабленном Тихон и Зотиков И. И. прибыли из Нью-Йорка в Бриджпорт, чтобы вместе с настоятелем Свято-Духовской церкви Илией Клопотовским23 отслужить литургию.
После приходского собрания, на котором архипастырь благословил православных бриджпортцев строить новый каменный храм, а старую деревянную церковь переделать в дом для причта, владыка присутствовал на вечерне, отправленной свящ. Феофаном Букетовым (из Анзонии).
Ночным поездом архиеп. Тихон и свящ. Илия Зотиков отъехали в Нью-Йорк24.
29 апреля/12 мая 1906 г.
В субботу 4-й седмицы по Пасхе преосвященный (вместе с прот. Александром Хотовицким) прибыл в Трою, где не был целых два года. После совершенного настоятелем Васильевской церкви о. Иаковом Григорьевым25 бдения Тихон приветствовал свою паству.
30 апреля/13 мая 1906 г.
Неделя о самаряныне была ознаменована в Трое утреней и обедней, сотворенными архиерейским чином. «После евангелия сказано было поучение местным священником на евангельскую тему об истинном поклонении Богу, а в конце службы обратился к народу с назидательным словом о жатве духовной и средствах её утоления сам Владыка.
После литургии Владыка тут же в храме испытывал школьников-детей в знании молитв и закона Божия, а пройдя в дом, принимал комитет Братства, вникая в подробности дела о предполагаемой покупке и давая необходимые распоряжения. Собрание и деловые совещания были заключены осмотром покупаемого дома. Оставшийся час времени до отхода Владыки проведен был за радушной трапезой Троянских батюшки и матушки, окруживших Высокопреосвященного Гостя русским хлебосольством.
В три часа отбыли на вокзал, а вечером того же дня Владыка был уже в Нью-Йорке…»26.
7 /20 мая 1906 г.
В неделю о слепом Тихон литургисал в своем соборе.
8 /21 мая 1906 г.
Б денную службу накануне престольного праздника Нью-Йоркского собора возглавил архиеп. Алеутский и Североамериканский.
9/22 мая 1906 г.
«9 мая, день св. Николая Чудотворца, покровителя кафедрального храма, отмечен был знаменательным в летописях Миссии нашей событием, – соборным служением трех святителей нашей Епархии: Высокопреосвященного Архиепископа Тихона и Епископов Иннокентия27 и Рафаила. Накануне этого дня – всенощную, и в самый день – Божественную литургию совершал Первостоятель Американской церкви, а на молебствие вышли все православные иерархи нашей миссии. Этот день был вместе с тем и днем пятилетней годовщины закладки нашего собора.
После службы во Владычних покоях был по обычаю прием, а духовенство и староста чествуемы были парадным обедом»28.
10/23 мая 1906 г.
Под праздник Вознесения Господня на бдении, совершенном в православном соборе Нью-Йорка, святитель выходил на литию и величание.
11/24 мая 1906 г.
Божественная литургия в кафедральном храме была отправлена высокопреосвящ. Тихоном.
14/27 мая 1906 Г.
«14-го Мая Его Высокопреосвященство посетил церковь в С. Ривере, Н. Дж. В этом приходе Владыка еще не бывал, так как и братство и церковь здесь организованы недавно. Сопутствовали Архипастырю Генер. Консул Н. Н. Лодыженский, каф. протоиерей и эконом архиерейского дома о. Иоанникий, попечению коего ближайшим образом и вверен С. Риверский приход. Выехав из Нью-Йорка в 7 ч. утра, мы к И часам были уже на месте. Церковная земля обнесена теперь оградой, почва немного поднята, усажена деревьями. Храм обогатился колоколом, возвестившим приближение Архипастыря. Березки и цветы украсили церковь в этот день. Братство встречало Владыку с возжженными свещами, а маленькие дети усыпали его путь цветами и зеленью. Прихожане здесь – все из России. Без псаломщика они успели образовать у себя небольшой хор, певший если и не очень стройно, то сердечно и одушевленно. После Евангелия29 Владыка Архиепископ назидал богомольцев словом, применив разные моменты молитвы Спасителя, читанной в Евангелии, к положению здесь в Америке русских приходов и заключив свое поучение призывом к миру и согласию, к взаимной любви, к единению. После причастного прот. Хотовицким сказано было приветствие по поводу исполнившегося желания С. Риверского прихода видеть у себя Архипастыря и указаны чувства, какими должны одушевляться в своей деятельности на чужбине русские люди. За отпустом следовало молебствие, положенное в годовщину священного венчания на царство Русских Государей, затем совершен крестный ход, в предшествии хоругвей, икон и братчиков со свечами, вокруг церкви, которую Владыка окроплял святою водою. Многолетия заключили богослужение. Сопутствуемый прихожанами из храма Его Высокопреосвященство проследовал в украшенный цветами и флагами павильон А. Дзика, где Высокопреосвященному Гостю и его спутникам была предложена радушная трапеза. После обеда Владыка одарил гостинцами детей, беседовал с прихожанами и затем, поблагословив всех, отбыл к вечеру в Нью-Йорк»30.
15/28 мая 1906 г.
В понедельник 7-й седмицы по Пасхе преосвященные Тихон (Беллавин), Иннокентий (Пустынский) и Рафаил (Ававини), в сопровождении духовенства и церковнослужителей, приехали в Свято-Тихоновскую обитель. «Час был поздний. Скромно потрапезовали, чем Бог послал, и легли спать. Кто мог заснуть – заснул. Думаю, что все проводили день горячим пожеланием увидеть утро более отрадным, чем была эта ужасная, холодная ночь с бушующим ветром и проливным дождем»