на пистолетами, винтовками и автоматами. Работы у стражей хватает: Патти бывает и в ресторанах, и на вечеринках у приятелей, и в университете, где она изучает искусство. Много времени Патти проводит на свежем воздухе, забавляясь со своей великолепной немецкой овчаркой. Еще она много катается верхом на лошади, бродит в горах...
Такую вольготную жизнь ей обеспечили за папины деньги самые лучшие и, разумеется, самые дорогие адвокаты США. Это благодаря им Патти Херст была царицей необычного бала. В ее честь устроила прием Джейн Хименец, сотрудница полиции, которая все восемь недель процесса над Патрицией была ее личным стражем. Потом Джейн выпустила книгу «Моя пленница», по этому поводу она и устроила прием. Присутствовали и другие интересные личности, например, один из присяжных заседателей, судивших Патти. Его зовут Оскар Макгрегор. Он так вспоминает об этом вечере: «Я был крайне удивлен, увидев Патти в гостях у Джейн. Я не знал, куда деваться. Стоял в сторонке. А Патти держалась очень естественно, просто. Я не знал, что она будет на приеме. Что мне было делать? Она не показала виду, узнала меня или нет. Я спросил Джейн, что происходит, она улыбнулась и сказала: «Вы мой друг. Патти тоже мой друг. Поэтому вы оба и оказались здесь».
Да, несмотря на обилие законов и юристов в США, там до торжества справедливости еще далеко. Об этом свидетельствует не только американское право как понятие юридическое, но и положение с самыми элементарными правами. Об этой стороне американской жизни известно довольно широко, и мы остановимся на них ненадолго.
Постоянная армия безработных в США состоит из нескольких миллионов человек. Факт неопровержимый и удручающий. Да, есть временные пособия по безработице. Да, никто из тех, кто лишается места, пока ещё не умер от голода. Америка богатейшая страна капиталистического мира, и она может позволить себе такую роскошь, как унижающее человека нищенское подаяние. Но при всем этом стоит призадуматься над тем, что происходит с человеком, который опасается потерять работу или уже потерял ее. Я не раз обсуждал эту проблему с американцами, как работающими, так и безработными,— двух мнений тут не было: безработица пострашнее любой болезни. Американская газета «Интернэшнл геральд трибюн» пишет: «То, что потеря работы или источника дохода влечет за собой материальные затруднения,— факт слишком очевидный, но то, что эти затруднения являются в свою очередь причиной массовой психической и физической заболеваемости, об этом знают далеко не все. Для многих трудные времена — это не только отказ от мясной пищи и просрочка закладных, но также неуверенность в себе, депрессия, запой, сексуальные проблемы, семейный разлад, психические заболевания».
Неискоренимый вирус безработицы во многом определяет и моральный климат американского общества, делает его более жестоким, чем это могло бы быть даже в условиях того социального неравенства, которое в нем повсеместно наблюдается. Чувство неуверенности, страх перед завтрашним днем распространяется на всех трудящихся. Это чувство духовному равновесию и здоровью тоже, конечно, не способствует.
Один из ведущих американских экспертов, психолог Харви Бреннер из университета имени Джона Гопкинса, в результате исследования, охватившего большой период времени, установил прямую связь между ростом безработицы и ростом сердечных заболеваний, самоубийств, убийств, разводов, психических расстройств и алкоголизма. Причем, отмечает он, эти беды в связи с ростом безработицы распространяются не только на тех, кто потерял работу, а на все общество. Другой специалист, Томас Коттл из Гарвардского университета, утверждает: «Я убежден, что безработица в США — смертельное заболевание для человека». И это подтверждается множеством конкретных примеров. Как только «Крайслер корпорейшн» закрыла свой завод в Ионии, штат Мичиган, тут же один человек покончил жизнь самоубийством, другой пытался это сделать, у троих произошло психическое расстройство, очень многие запили, некоторые стали обращаться за помощью к психиатрам. «Когда не имеешь работы, кажется, что умираешь, полностью исчезают все жизненные стимулы»,— говорит безработный Пэнт из той же самой Ионии. В Кокомо, штат Индиана, где безработица достигает 16 процентов, создали специальный центр по оказанию помощи (в виде советов!) безработным. Этот центр завален делами о насилиях и разводах в семьях безработных.
«О безработице, так же как о любви, сексе и инфляции, почти невозможно написать что-либо оригинальное»,— глубокомысленно, не без доли юмора, констатирует профессор Ив Лолан, обозреватель еженедельника «Ньюсуик», одного из самых известных американских журналов. Автор не берется быть оригинальным, но это утверждение можно отнести только за счет кокетства профессионала. Уже процитированная нами его первая фраза не грешит банальностью, а заголовок статьи сразу привлекает внимание: «Немыслимые мысли». В записях шахматных партий после таких находок непременно ставят восклицательный знак. Итак, познакомимся с «немыслимыми мыслями». Они вполне заслуживают внимания, поскольку являются последним словом Запада по поводу столь животрепещущей проблемы, как безработица.
Ив Лолан признает, что проблема существует. Он также считает, что существовать она «будет долгое, долгое время». Невольное признание этих истин удовольствия автору, видимо, не доставляет, и он называет их банальными. А затем вдруг задается таким вопросом: «Является ли отсутствие безработицы нормальным для современного общества?» Он удивляется: «Как можно связывать право на труд с человеческим достоинством и записывать это право в конституции и хартии, ставить это право в один ряд с такими понятиями, как право на жизнь, свободу и счастье?»
Рассуждать о полной занятости, о безусловной ликвидации безработицы — это печальный удел западных политиков, считает Ив Лолан. Но и им он не вменяет это обременительное занятие в постоянную обязанность. Профессор пишет: «Возможна ли полная занятость? Ни один политический лидер не посмеет ответить на это отрицательно. Он немедленно потеряет доверие избирателей и шансы на избрание». Рассуждения западных политиков о ликвидации безработицы наш ученый автор не относит к области демагогии, а полагает, что они «верят в возможность полной занятости, поскольку не утруждают себя научным анализом». Тут-то он и приходит им на помощь!
Но анализ этот страдает все той же «немыслимой» оригинальностью, какой отличается и стиль Ива Лолана. Есть один коварный древний принцип: «Разделяй и властвуй!» — и автор весьма искусно применяет его. Он заявляет, что частично проблему полной занятости на Западе решить можно: вполне реально дать работу всем взрослым мужчинам белой расы. Трудящимся других рас, молодежи и женщинам Ив Лолан этой благодати не обещает. Затем он сталкивает лбами рабочих с профсоюзами, обвинив последние в том, что они сами способствуют росту безработицы, борясь за... повышение заработной платы.
«И еще более немыслимые мысли приходят в голову,— продолжает автор.— Что вы скажете о конфликте между правом на труд и правом на образование?» Он объясняет безработицу тем, что на Западе, мол, уж слишком развита система образования. Обучившиеся тонким наукам белоручки не желают становиться к станкам и предпочитают пополнять армию безработных. При этом Ив Лолан не забывает напомнить: «В индустриально развитом обществе Запада высшее образование доступно почти каждому» (ах, как бы расшифровать это хитрое «почти»?! — В. Д.). И далее следует вовсе уж «немыслимая мысль»:
«До сих пор существовала такая истина: дети рабочих и крестьян, которые от рождения не имеют социальных преимуществ в силу своего происхождения, приобретают таковые благодаря полученному ими образованию. Но сегодня эта истина уже поколеблена... Образование становится такой же роскошью, как обучение искусству балета, языку эсперанто, игре в шахматы».
Вот в какие демагогические джунгли загнал сам себя автор! И при этом впопыхах приоткрылся, из-под его профессорской мантии выглянул вдруг этакий, скажем мягко, старомодный ретроград: зачем учить детей рабочих и крестьян?!
Развивая свои мысли о вреде учения в связи с проблемой безработицы, Ив Лолан выдает и такие откровения: «В девятнадцатом веке представление о демократии связывалось с социальным прогрессом на базе массового образования. В наше время по этому убеждению нанесен сокрушительный удар». И знаете, кем? Никогда не догадаетесь! По Лолану, во всем виноваты... студенты, которые активно выступают против существующих на Западе порядков, обрекающих большинство из них на безработицу после получения высшего образования. Ах, какие нехорошие, неблагодарные молодые люди! Это все, наверное, потому, что среди них есть дети рабочих и крестьян...
Когда мы говорим о труде в США, мы всегда должны иметь в виду главное: в стране нет законов, гарантирующих работу.
В сферу самой бессовестной эксплуатации в Соединенных Штатах втянуты миллионы детей и подростков. Причем есть специальные законы, позволяющие предпринимателям брать на работу подростков от 13 до 19 лет и платить им нищенскую зарплату. Известная американская журналистка Сильвия Портер пишет: «Возрастные ограничения в отношении найма не касаются детей, доставляющих газеты или распространяющих рекламные проспекты. В ресторанах 14—15-летних используют на любых видах тяжелой и малоквалифицированной работы. Существующие положения разрешают также ставить детей на рабочие места клерков и продавцов, на упаковку товаров, использовать их на посылках, уборке и т. п.». Другой американский журналист, Джон Славичек, свидетельствует: «Пищевые предприятия по всей стране нанимают постоянно сменяющиеся армии подростков. Ребята знают, что работают временно, не могут быть членами профсоюзов, не получают никаких льгот, повышений и будут уволены, как только им исполнится 20 лет. «Пищевые короли» не единственные потребители труда подростков. Все газеты Соединенных Штатов доставляются детьми, чаще всего не старше 13 лет. Не будь их, многие газеты пришлось бы закрыть. Дети в возрасте от 13 лет и выше работают за нищенское жалованье на предприятиях розничной торговли, в кафе-мороженых, сувенирных магазинах, предприятиях обслуживания, на платных стоянках автомашин...»