он присоединился к предприятию Кира. Он надеялся таким образом прославиться, получить большое влияние и разбогатеть. (18) Но было совершенно ясно, что, горячо стремясь к этому, он не станет добиваться своей цели недостойными средствами. Только при помощи справедливости и доблести хотел он получить все эти блага, а в противном случае готов был от всего отказаться. (19) Он мог управлять честными и доблестными людьми, однако не умел внушать своим солдатам ни почтительности, ни страха и совестился своих подчиненных больше, чем те его. Он больше боялся заслужить ненависть солдат, чем те боялись не оказать ему повиновения. (20) По его мнению, для того чтобы быть и считаться, начальником, достаточно было хвалить за хорошие, дела и не хвалить за постыдные. Поэтому окружавшие его хорошие и доблестные солдаты любили его, а дурные строили против него козни, как против человека, которого нетрудно провести. Он умер, когда ему было около 30 лет.
(21) Известно, что Менон-фессалиец изо всех сил стремился к богатству и желал власти и почета ради того, чтобы побольше захватить. Он также искал дружбы самых могущественных людей с целью безнаказанно вершить дурные дела. (22) Самый краткий путь к намеченной цели, по его мнению, вел через клятвопреступление, ложь и обман, а открытый образ действия и любовь к правде приличествовали глупцам. (23) Насколько можно было заметить, он никого не любил, но если он уверял кого-нибудь в дружбе, то несомненно скрывал злой против него умысел. Он никогда не насмехался над врагами, но обо всех окружающих всегда отзывался с насмешкой. (24) И он не помышлял о захвате имущества врагов, так как полагал, что трудно захватить богатства у людей, находящихся настороже. Но что касается богатства друзей, то он, хвалясь этим как своим открытием, полагал, что захватить его легко, как имущество не охраняемое. (25) Тех, кого он знал как клятвопреступников и людей несправедливых, он опасался как лиц, хорошо защищенных, а с теми, кто был благочестив и праведен, он поступал как с людьми слабыми. (26) В то время как другие гордятся благочестием, правдой и честностью, Менон гордился способностью обманывать, изобретать ложь, насмехаться над друзьями, ибо он всегда считал людей, не способных на хитрости, дураками. Когда он хотел стать чьим-нибудь лучшим другом, то клеветал на других его друзей и думал таким образом достичь своей цели. (27) А добиваясь послушания со стороны солдат, он думал достичь этого путем совместного участия в дурных поступках. Он требовал уважения к себе и почета, намекая на то, что мог бы при желании сделать людям много зла. Когда кто-нибудь покидал его, он считал большим со своей стороны благодеянием, что не погубил его, пока еще пользовался услугами этого человека. (28) Можно еще ошибаться, когда речь идет о его делах, не ставших общим достоянием, но вот что известно всем. У Аристиппа он добился начальства над наемниками, еще будучи цветущим юношей, а у варвара Ариейя […] он [еще в юношеском возрасте] тоже стал самым близким человеком […]. (29) Когда погибли его товарищи стратеги за то, что вместе с Киром отправились в поход против царя, он, совершивший то же самое, уцелел. Но он был казнен по приказанию царя после смерти других стратегов и не так как Клеарх и его товарищи, путем отсечения головы, что считается самым скорым видом смерти; говорят, он окончил свою жизнь как злодей, в течение года подвергаясь мучениям.
(30) Агий-аркадянин и Сократ-ахеец также погибли, над ними никто не насмехался за трусость на войне и никто не порицал их за дурное отношение к друзьям. Обоим было примерно по 35 лет, от роду.
КНИГА III
Глава I
(1) [О том, что совершили эллины во времянаступления Кира вплоть до сражения и что случилось после смерти Кира,когда эллины стали отступать вместе с Тиссаферном, заключив с ним союз,рассказано в предыдущих главах].
(2) Когда стратеги были схвачены, а те лохаги и солдаты, которые последовали за ними, погибли, эллины впали в большоеуныние, размышляя о том, что они находится у порога царя,(119)а кругом много враждебных племен и, городов, из которых ни один уже несогласится доставлять им продовольствие, что от Эллады они находятся нарасстоянии не менее 10000 стадий, а между тем у них нет проводника(120)и непереходимые в брод реки пересекают путь в отчизну; что варвары,совершившие поход с Киром, предали их и они остались в одиночестве, безсоюзной конницы, а потому, совершенно очевидно, в случае победы они несмогут никого уничтожить, а в случае поражения никто из них неостанется в живых. (3) Размышляя об этом и находясь в подавленномнастроении, лишь немногие вечером вкусили пищи, немногие разожгликостры, и в эту ночь большая часть эллинов не вернулась в лагерь, норасположилась на отдых где пришлось, чувствуя себя не в состояниизаснуть от горя и тоски по отчизне, родителям, женам и детям, которыхони уже не чаяли когда-либо увидеть. В таком настроении они предалисьночному отдыху.
(4) Однако в армии находился некий Ксенофонт-афинянин,(121)который сопровождал войско, хотя он не состоял ни стратегом, нилохагом, ни солдатом. Он покинул отчизну по приглашению Проксена,своего старинного приятеля. Тот обещал, в случае приезда Ксенофонта,подружить его с Киром, а последний, по словам Проксена, дороже для негоотчизны. (5) Прочтя письмо, Ксенофонт обратился за советом кСократу-афинянину.(122)Опасаясь, что дружба с Киром может повредить Ксенофонту в глазахгосударства, так как считалось, что Кир усердно помогал лакедемонянам ввойне против Афин,(123)Сократ посоветовал ему направиться в Дельфы(124)и вопросить бога относительно этого путешествия. (6) По прибытии вДельфы Ксенофонт спросил Аполлона, какому богу он должен принестижертву и вознести молитву, чтобы со славой и пользой совершитьзадуманное путешествие и благополучно возвратиться. Аполлон вещал ему:принести жертву тем богам, каким положено(125)в подобных случаях. (7) По возвращении Ксенофонт рассказал опророчестве Сократу. Выслушав его, Сократ стал укорять Ксенофонта зато, что тот не спросил бога, следует ли ему ехать, но, решив сам ссобой, что ехать надо, спросил только о лучшем способе совершитьпутешествие. "Однако, -- сказал он, -- раз уж ты именно так поставилвопрос, надо исполнить приказание бога". (8) Итак, Ксенофонт принесжертву согласно повелению бога и отплыл. В Сардах он застал Проксена иКира, уже готовых выступить вглубь страны, и был представлен Киру. (9)Так как Проксен настаивал, то и Кир убедительно просил Ксенофонтаостаться и говорил к тому же, что как только окончится поход, онотпустит его от себя. А поход, как говорили, предпринимается противписидийцев. (10) Таким образом, Ксенофонт отправился в поход обманутым,однако Проксен был в этом не виновен, так как ни он, ни кто-либо другойиз эллинов, кроме Клеарха, не знал, что идут войной на царя и лишь поприбытии в Киликию выяснилась для всех настоящая цель экспедиции.(126)Очень многие боялись этого похода, но все же они, хоть и неохотно,последовали за войском, так как им было совестно перед товарищами передКиром. Одним из них был и Ксенофонт.
(11) Когда создалось тяжелое положение, Ксенофонтгоревал вместе с другими и не мог заснуть. Забывшись ненадолго, онувидел сон. Ему показалось, будто началась гроза и молния упала в отчийдом, отчего тот весь запылал. (12) В испуге он тотчас же проснулся, исон, с одной стороны, показался ему хорошим, потому что, находясь средибедствий и опасностей, он как бы видел великий свет, исходящий отЗевса; но, с другой стороны, он испытывал страх, так как полагал, чтосон послан Зевсом-Царем,(127)и видел себя со всех сторон окруженным огнем, из чего следовало, чтоему не уйти из страны царя и что он будет со всех сторон теснимкакими-то бедствиями. (13) Каков смысл подобного сновидения -- можноувидеть из дальнейших событий. А произошло следующее. Как толькоКсенофонт проснулся, он тотчас же стал размышлять: "Чего это яразлегся? Ведь ночь проходит и, по всей вероятности, с наступлениемутра появятся враги. Если мы окажемся во власти царя, то ничто неудержит его от предания нас позорной смерти, после того как мы познаеми претерпим самые тяжкие и страшные муки. (14) А, между тем, никто непомышляет и не готовится к обороне: мы спим, как будто позволительнопредаваться покою. А я? Из какого города должен быть тот стратег,которого я жду как исполнителя этого дела? Неужели я сам, не достиг ещеподходящего возраста?(128)Ведь если я предамся сегодня врагам, то вряд ли и вообще когда-нибудь достигну более зрелых лет".
(15) Тут он встает и сперва созывает лохаговПроксена. Когда те собрались, он сказал: "Лохаги, подобно вам, я немогу ни заснуть, ни даже лежать, видя в каком положении мы находимся.(16) Что касается врагов, то они, как вы видите, не начинали военныхдействий до тех пор, пока полностью
не подготовили всего, по их мнению, необходимого.Из нас же никто со своей стороны еще не помышляет о том, чтобы с честьюсразиться с ними. (17) Но если мы подчинимся и попадем в руки царя,какова будет наша участь? Он ведь отсек голову и руку единоутробномубрату уже после его смерти и распял его; а нам, лишенным какого бы тони было заступника и отправившимся в поход против него с цельюпревратить царя в раба и убить его, если это будет в наших силах, – чтопредстоит нам претерпеть?