умереть, то человек, считающий себя достойным прекрасного одеяния,должен в нем встретить свою кончину. Он начал свою речь следующимобразом: (8) "Клеанор уже говорил о клятвопреступничестве варваров и ихвероломстве, да и вы сами, как мне кажется, об этом хорошо осведомлены.Если мы все же приняли бы решение снова обратиться к ним как к друзьям,то непременно впали бы в большое уныние, так как мы ведь видели, чтопретерпели стратеги, которые доверились им и предались в их руки. Ноесли мы решимся с оружием в руках отплатить им за содеянное: и впредьвсегда нападать на них как на врагов, то, с помощью богов, перед намиоткроются широкие и светлые возможности спасения".
(9) В то время, как он говорил, кто-то чихнул.(133)Услышав это, все солдаты в одном порыве прославили бога, и Ксенофонтсказал: "Воины, в то время как мы говорили о спасении, появилосьзнамение Зевса-Спасителя, и потому я предлагаю дать обет в принесенииблагодарственной жертвы этому богу, когда мы впервые вступим надружественную землю; в то же время мы обещаем принести жертвы и другимбогам по мере наших возможностей. Кто, -- сказал он, -- с этим согласен,тот пусть поднимет руку". Все подняли руки. Затем произнесли обет ипропели пэан. Когда божеские дела были таким образом удачно доведены доконца, Ксенофонт продолжал: (10) "Я только что сказал, что у насимеется большая светлая надежда на спасение. Во-первых, мы твердосдержали данные богам клятвы, враги же совершили клятвопреступление инарушили договор вопреки клятвам. А раз это так, то боги, надополагать, будут действовать против наших врагов и станут нашимисоюзниками. А боги, если это им угодно, могут быстро превратить сильныхв слабых и им нетрудно спасти слабых даже из тяжелого положения. (11)Затем я напомню вам об опасностях, которым подвергались наши предки,чтобы вы постарались сравняться с ними в доблести, так как доблестныелюди, по милости богов, спасаются и из чрезвычайных опасностей. Ведькогда персы и их союзники нахлынули огромными полчищами, стремясьуничтожить Афины, то афиняне сами осмелились подняться на них ипобедили.(134)(12) Тогда они дали обет Артемиде принести ей в жертву столько коз,сколько ими убито врагов; но они оказались не в состоянии добыть такоеколичество коз, и решили ежегодно приносить ей в жертву по 500 штук, иэто жертвоприношение совершается и по настоящее время. (13) КогдаКсеркс затем собрал бесчисленное войско и пошел на Элладу,(135)то и тогда наши предки победили его предков и на суше и на море. Доказательством этого могут служить трофеи,(136)но самым великим свидетельством победы является свобода тех государств,в которых мы родились и выросли, ибо вы не преклоняетесь ни перед однимсмертным правителем, а только перед богами. Вот, от каких предков выпроисходите.
(14) "Я не хочу этим сказать, будто вы посрамляетесвоих предков. Немного прошло дней с тех пор, как вы встретились лицомк лицу с потомками тех самых персов и, с помощью богов, победили их,хотя они и были гораздо многочисленнее вас. (15) Тогда вы проявилидоблесть ради царского престола Кира, а сейчас, когда дело идет о вашемспасении, вам надлежит быть еще гораздо более храбрыми и отважными.(16) И сейчас вы можете смелее смотреть им в глаза. Ведь в те дни, ещеничего о них не зная и видя перед собой бесчисленное их множество, вывсе же решились напасть на них, храня заветы отцов; а теперь, зная пособственному опыту, что даже тогда, когда их много больше, чем вас, онине могут выдержать вашего натиска, зачем вам их еще бояться?
(17) "И не думайте, что измена войска Ариейя,раньше воевавшего на нашей стороне, является для нас тяжелой потерей.Ведь они еще трусливее побежденных нами варваров. Они убежали к ним, анас покинули, а тех, кто готов бежать, гораздо приятнее видеть в рядахврагов, чем в собственном войске.
(18) "Может быть кто-нибудь из вас беспокоится отом, что у нас нет конницы, а у врагов ее много. Но примите всоображение, что 10000 всадников это но что иное, как 10000 человек.Ведь еще никто никогда не погибал в сражениях от укуса коня или удараего копыта, и все, что творится в битве, вершится людьми. (19) И развенаше положение не более устойчиво, чем положение всадников? Они ведьвисят на конях, боясь не только нас, но и собственного падения, а мытвердо ступаем по земле и будем наносить гораздо более сильные и меткиеудары тем, кто попадется нам навстречу. В одном только всадники имеютперед нами преимущество: они могут обратиться в бегство с меньшимриском, нежели мы. (20) Но, может быть, вы готовы итти в бой, однакопечалитесь о том, что вас уже не поведет Тиссаферн и царь не будетдоставать вам продовольствия. В таком случае посудите сами, что лучше:иметь ли в качестве проводника Тиссаферна, явно злоумышляющего противнас, или захваченных нами людей, которым мы прикажем вести нас, причемони будут знать, что всякая провинность поставит под угрозу ихсобственную жизнь. (21) И разве лучше покупать продовольствие напредоставленных нам базарах, где дают малую меру за большие деньги,когда у нас и вовсе нет таковых, чем самим забирать его после победы померке, соответствующей собственным потребностям?
(22) "Если вы признаете последнее лучшим, но в тоже время представите себе реки в виде непреодолимых препятствий, считаясовершенные через них переходы губительными ошибками, то поразмыслите,не есть ли это также пустая выдумка варваров. Ведь через все реки, дажекогда они непроходимы вдали от верховьев, можно перейти, не замочив приэтом колен, если подойти к их истокам.
(23) "Но даже в том случае, если реки задержат наси у нас не окажется проводников, нам все же не следует падать духом. Мыведь знаем, что мисийцы, которых мы вряд ли можем считать храбрее нас,живут в многочисленных, богатых и больших городах на земле царя. Знаеммы то же самое и о писидийцах, а ликаонцев мы сами наблюдали: онизавладели укрепленными местами на равнинах и грабят землю персов. (24)И нам, сказал бы я, не следует никоим образом показывать нашихнамерений возвратиться домой, но надо сделать вид, будто мы собираемсяпоселиться здесь. Я думаю, если бы мисийцы решили уйти, то царь дал быим много проводников и много заложников, в виде поручительства забезопасный выход их из страны, мало того, он построил бы для нихдорогу, пригодную даже для колесниц, запряженных четверками коней. И,конечно, он очень охотно сделал бы то же самое и для нас, если быубедился в нашем намерении остаться здесь.
(25) "Однако я боюсь, что, приучившись жить влености и проводить дни в изобилии и в обществе красивых и величавыхженщин и девушек мидийцев и персов, мы, подобно лотофагам,(137)забудем дорогу домой. (20) Поэтому я считаю более правильным и болеечестным сперва попытаться пройти в Элладу к своим родным и объяснитьэллинам, что они по доброй воле остаются в нужде, так как у них естьвозможность отправить сюда людей, живущих там в суровых условиях, ивидеть их богатыми.(138)
(27) "Но все эти блага, конечно, достанутсяпобедителям, и потому надо сейчас поговорить о том, как нам совершитьпоход, не подвергаясь опасности, а в случае военного столкновения, каксразиться наилучшим способом. Во-первых, -- сказал Ксенофонт, -- я,предлагаю сжечь имеющиеся у нас повозки, чтобы мы в наших действиях независели от обоза и могли свободно направиться туда, куда нужно винтересах войска. Затем надо также сжечь палатки. Перевозить их тожехлопотливо, а от них нет никакой пользы ни в сражениях, ни придобывании продовольствия. (28) Затем мы отбросим все лишнее и изпрочего имущества, за исключением тех вещей, которые необходимы нам дляведения войны, для пищи и питья, чтобы возможно большее количествонаших людей было вооружено, а возможно меньшее несло тяжести.(139)У побежденных, как вы знаете, ничего не остается; а если мы победим, то будем и врагов считать нашими носильщиками.
(29) "Мне остается коснуться того, что я считаюнаиболее важным. Вы видите, враги не решились повести с нами войну дотех пор, пока не схватили наших стратегов, полагая, что при наличиивождей и при условии нашего им повиновения мы способны победить, алишившись их, мы погибнем от безначалия и отсутствия дисциплины. (30)Поэтому теперешние начальники должны быть гораздо более ревностными,чем прежние, а подчиненные – гораздо более дисциплинированными ипослушными вождям. (31) Вы должны вынести постановление, согласнокоторому всякий солдат, свидетель проступка, вместе с начальником будетнаказывать ослушника. Таким образом враги полностью обманутся в своихрасчетах: В этот день они увидят, вместо одного Клеарха, 10000 человек,не допускающих ни с чьей стороны нерадения к службе. (32) Но пораприступить к действиям, так как враги, надо думать, скоро появятся.Поэтому пусть все, согласные со внесенными предложениями, как можноскорее утвердят их, чтобы перейти к их выполнению. А если любой изприсутствующих, будь он простым солдатом, может подать лучший совет, топусть он смело выскажется; дело ведь идет об общем спасении".
(33) После этого Хирисоф сказал: "Если встретитсянеобходимость в чем-нибудь, о чем не упомянул Ксенофонт, то можно будетобсудить это в свое время; но мне кажется, что предложенное им должнобыть немедленно принято. Кто с этим согласен, пусть поднимет руку". Всеподняли руки.
(34) Ксенофонт снова встал и сказал: "Послушайте,что мне сейчас пришло в голову. Нам, конечно, надо отправиться туда,где мы сможем достать продовольствие. Говорят, на расстоянии не более20 стадий отсюда находятся богатые деревни. (35) Ничего не будетстранного, если наши враги, как трусливые собаки, которые гоняются за